诗意栖居(共三卷)

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页数:751
译者:
出版时间:2009-8
价格:99.00元
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isbn号码:9787112110933
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

《诗意栖居:中国传统民居的文化解读(简装本)》按照旅游鉴赏、遗产保护、开发利用、学术研究、启迪灵感的研究目的,创立传统民居地域文化分类法。综合考虑文化地理、民族民系和形态结构多重因素,按照地域主流文化、地域主体民族(民系)建筑文化、地域典型民居形态结构,把我国传统民居划分为7大类型:中原民居、江南民居、东北民居、山地民居、草原民居、绿洲民居、雪域民居。

作者以现代阐释学和接受美学的视角研究我国传统民居建筑的物质文化、制度文化和意识文化的时空变化,探索华夏大地建筑理念与时俱进的轨迹,意在正确导引社会各界欣赏、保护、宣传中华民族优秀的传统文化、增进凝聚力、自信心和文化输出能力:呼吁城乡规划建设决策者、设计师、开发商总结、提炼和升华传统民居建筑系统的理论.科学的理念和精湛的技法,传承中华民族博大精深,历久弥臻的建筑意匠、设计手法和营造技艺,以激发现代建筑创作的灵感.以鲜明的民族语汇、独特的地域符号做好城乡规划设计、城乡人居环境建造、居民小区和村居营造,在全球化现代化进程中弘扬华夏文明。

《诗意栖居:中国传统民居的文化解读(简装本)》以流畅的语言和精美的图片,作为设计师的案头书,旅游者的启示录,领导者的策论集,耐人寻味。

《万古洪荒:山河史诗》 卷一:蛮荒纪元 本书以恢弘的笔触,描绘了人类文明诞生之初,那段充满原始生命力和残酷法则的蛮荒岁月。故事聚焦于一个名为“磐石部落”的氏族,他们生活在广袤无垠的洪荒之地,与自然环境和异兽进行着不懈的抗争与共生。 第一章:初醒的血脉 在远古的东部山脉,终年被迷雾笼罩的“云海之巅”,诞生了人类最早的聚居地之一——磐石部落。这里的天空总是低垂,空气中弥漫着泥土和苔藓腐烂的气息。部落的首领,一位名叫拓跋的壮年,是族群中觉醒了“图腾之力”的少数人之一。他的力量源于远古的巨熊,性格沉稳如山,却是部落赖以生存的精神支柱。 本卷开篇即是部落一年一度的“逐日祭祀”。为了在严酷的冬季到来前储备足够的食物,拓跋必须带领最精锐的猎手,深入传说中栖息着“狴犴”(一种形似猛虎,却拥有坚硬鳞甲的巨兽)的黑森林。书中细致地描绘了早期人类狩猎的艰辛与智慧:如何利用火的原始力量驱赶野兽,如何通过观察星辰和风向来判断猎物的踪迹,以及团队协作在生死关头的重要性。 第二章:石器时代的哲学 随着狩猎的深入,故事揭示了早期人类对世界的认知体系。他们没有文字,一切知识和历史都通过口耳相传的“岩画歌谣”来传承。一个名叫灵溪的年轻女子,是部落中负责记忆和传承歌谣的“聆听者”。她对自然现象的观察细致入微,她所理解的雷电,不是神祇的愤怒,而是天空与大地之间能量的剧烈碰撞。 本章重点刻画了部落内部在生存压力下的伦理冲突。当一次迁徙中,部落遭遇了突如其来的山洪,如何取舍保护最年幼的成员还是最能干的劳动力,引发了拓跋与部中长老之间激烈的思想交锋。这种早期的人性挣扎,奠定了未来文明社会道德观的基础。 第三章:与大地之灵的契约 蛮荒并非只有危险,更有未被开化的神圣。磐石部落的生存地旁边,盘踞着一片被当地人敬畏的“万古森林”。传说森林深处沉睡着大地之灵,唯有心灵纯净者方能与之沟通。 灵溪在一次采药途中,意外闯入了森林的核心地带,遇到了被人类遗弃的、身负重伤的青鸾——一种浑身覆盖着翠绿羽毛的巨型鸟类。青鸾并非神祇,而是一种比人类更早适应这片土地的古老生物。灵溪通过最原始的照料和共情,与青鸾建立了跨越种族的联系。这次接触不仅为磐石部落带来了新的草药知识,更重要的是,它展示了生命之间相互尊重的可能性,预示着人类将不再只是单纯的掠夺者。 卷一的基调是粗粝而充满希望的,它探讨了如何在混沌中建立秩序,以及人类最早的生存智慧与对未知世界的敬畏。 --- 卷二:文明的萌芽 随着时间的推移,磐石部落逐渐从游猎走向定居。人类开始驯化动植物,发明更精密的工具,社会结构也变得日益复杂。本卷聚焦于“定居点”的建立、早期信仰体系的固化,以及与外部世界的首次大规模接触。 第一章:河谷的诱惑 为了更好地耕种,拓跋决定率领族人沿着河流下游迁徙,寻找更肥沃的土地。他们最终在“双子河”的交汇处建立了一个永久性的村落——“汇流镇”。这里水草丰美,但也引来了其他同样在寻求安宁的部族。 本章详细描述了人类早期农业技术的进步:如何通过观察季节周期性地播种,如何利用河流的定期泛滥来自然地改良土壤。更关键的是,随着食物盈余的出现,一部分人开始脱离纯粹的生产劳动,专注于手工艺和管理,这标志着社会分工的萌芽。铸铜师这一新兴阶层开始出现,他们掌握了冶炼技术的秘密,手中的金属工具,成为了新的权力象征。 第二章:阶层的烙印 汇流镇的发展并非一帆风顺。财富的积累带来了新的矛盾。早期社会的原始平等观念开始被打破。一位名叫铁锤的铸铜匠,他通过精湛的技术积累了大量的财富和影响力,开始挑战拓跋作为“图腾继承者”的绝对权威。 书中生动刻画了铁锤如何利用他制造出的锋利武器,在贸易和小型冲突中占据上风,并逐渐建立起一个以财富和武力为基础的“精英层”。拓跋则试图坚守祖先的教诲,强调精神与血脉的合法性。这种“血脉权”与“财富权”的首次正面冲突,是人类政治演变史上的重要一步。 第三章:神祇的谱系 随着部落间的交流增多,原有的地方性图腾信仰开始融合与冲突。祭司阶层意识到,统一的信仰能够更好地维系日益庞大的社群。本章详述了“神祇谱系”的构建过程:早期对自然力的崇拜(风神、雨神)被纳入一个更宏大、更具等级性的宇宙观中。 灵溪的后代,一位名叫观星者的女性,成为了这一变革的推动者。她通过对天象的精确记录,将日月星辰的运行规律与神祇的意志联系起来,创造出了一套影响深远的“历法系统”。这套系统不仅指导农业生产,更赋予了祭司阶层解释和预测未来的神圣权力,巩固了宗教在社会结构中的核心地位。 卷二的重点在于从“生存”向“治理”的过渡,探讨了社会分化、早期政治博弈以及信仰体系的建构。 --- 卷三:帝国的阴影 汇流镇的繁荣吸引了更远方的目光。本卷描写了地域扩张的必然性,以及当聚居地发展到一定规模后,早期文明所必须面对的内外部的巨大压力——战争、瘟疫与专制权力的崛起。 第一章:北方狼烟 和平的表象下,危机四伏。来自北方寒冷高原的游牧部落——“铁骑”,因气候剧变和资源匮乏,开始向南侵略。铁骑部落拥有更精良的马术和更具攻击性的军事组织。 本书细致地描绘了汇流镇人类文明在面对专业化战争机器时的脆弱性。拓跋的后裔,拓跋英,一位被寄予厚望的年轻统帅,必须在短期内将松散的民兵组织训练成一支能够抵御铁骑突袭的军队。这迫使汇流镇加速了资源的集中与军事化管理,城墙的修筑和专业兵种的建立成为首要任务。 第二章:贤君与暴君的边界 战争的胜利带来了空前的声望,也让掌权者尝到了集权的甜头。拓跋英最终击退了铁骑,但他发现,仅靠传统的“部落议会”已无法高效地管理日益庞大的领土和军队。 他开始推行一系列中央集权的改革,包括统一的度量衡、强制性的税收制度,以及建立“律法典”来取代模糊的习俗法。然而,权力的高度集中也滋生了腐败和暴虐。一位名叫无极的幕僚,鼓吹“君权神授”论,他怂恿拓跋英废除所有世袭长老的权力,将所有土地收归王室所有。这一决定在族群内部引发了巨大的震荡,使得汇流镇第一次出现了大规模的反对者起义。 第三章:文明的遗产与重塑 起义最终被镇压,但汇流镇也付出了惨重的代价。拓跋英在晚年陷入了深刻的反思:他用强大的秩序换取了和平,但却失去了早期先民所珍视的“共生”精神。 本卷的尾声,并非以帝国辉煌的建立告终,而是以一种审视的姿态结束。观星者的后人,一位隐居的学者,将所有前三卷的历史——狩猎的智慧、农业的进步、阶层的冲突、以及权力的腐蚀——全部记录在打磨光滑的黑曜石碑上。这块石碑成为了一个警示,记录了人类在追求高度组织化文明的过程中,所必须警惕的陷阱:秩序的建立,绝不能以牺牲人性的根本为代价。 《万古洪荒:山河史诗》是一部关于人类如何从自然界无序的混沌中,艰难地摸索出社会结构、信仰体系与政治法则的史诗巨著,探讨了早期文明的奠基、权力的滥用与个体在宏大历史进程中的抉择。

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文抄公的大作,没有功劳也有苦劳

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做导师课题的时候看过这本书,就满足民居而言已经非常详尽了!是本好的资料

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做导师课题的时候看过这本书,就满足民居而言已经非常详尽了!是本好的资料

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