具体描述
《畲族社会历史调查》内容简介：国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。
新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。
书名：畲族社会历史调查 内容简介 本书是一部深度探究中国南方少数民族——畲族社会结构、历史变迁与文化传承的学术专著。全书以扎实的田野调查为基础，辅以丰富的历史文献梳理，力求全面、立体地展现畲族这一特殊族群的演化轨迹与当代生存状态。 第一部分：族源与早期迁徙史的重构 本书的开篇致力于厘清畲族的族源之谜。通过对口述史料、族谱文献以及考古学发现的交叉比对，本书系统梳理了畲族起源于中原地区，并逐步向南方迁徙、播迁的历史脉络。重点探讨了“盘瓠”传说在不同地域畲族群体中的演变，分析其作为民族认同核心的文化功能与历史价值。 在迁徙史部分，我们详细描绘了畲族在唐宋以来，尤其是在明清时期，为躲避战乱、寻求生计而进行的多次大规模人口流动。这不仅包括向闽、粤、赣、浙等核心聚居区的迁移，也涵盖了向西南边陲的零星扩散。我们利用地理信息系统（GIS）辅助分析，重构了不同支系在迁徙过程中的空间分布模式，并探讨了环境压力与族群互动对迁徙路线选择的影响。 第二部分：传统社会结构与生计模式的解剖 在社会结构方面，本书深入剖析了畲族传统社会的基本单元——“社”和“公”。不同于汉族严格的宗法制度，畲族的血缘与地缘关系呈现出独特的融合性。我们详细考察了畲族内部的“十字令”、“三姑六婆”等独特的社会组织形式，分析它们在维护族群内部秩序、处理外部关系中的作用。 生计模式是理解畲族历史的关键维度。本书将大量篇幅用于描写畲族适应山区环境的农业、采集与狩猎技术。尤其关注其独特的山地梯田耕作技术，以及在与周边汉族、瑶族等族群的经济互动中形成的互补与竞争关系。通过对传统土地制度的考察，揭示了畲族在传统社会中对自然资源的利用智慧及其面临的资源稀缺性挑战。 第三部分：宗教信仰、仪式与文化符号的象征意义 畲族的宗教信仰是其文化认同的基石。本书系统介绍了畲族信仰体系中的核心元素：祖先崇拜、自然神灵崇拜（如雷神、山神）以及独特的巫术实践。重点分析了“师婆”、“打巫”等仪式性角色在社会生活中的中介作用。 文化符号方面，本书对畲族服饰、头帕、歌谣及禁忌进行了细致的阐释。例如，对畲族服饰中复杂纹样的图案学分析，揭示了其中蕴含的族群历史叙事和宇宙观。特别指出，畲族歌谣不仅是艺术表达，更是重要的历史记忆载体，通过对不同支系歌谣的文本比较，可以窥见其在历史变迁中的文化弹性。 第四部分：近代社会变迁与族群认同的重塑（1840-1949） 近代以降，随着国家力量的渗透和经济模式的转型，畲族社会面临剧烈的冲击。本书详细论述了太平天国运动、地方团练以及民国政府的“改土归流”政策对畲族社会结构和土地占有的破坏性影响。 在这一时期，畲族群体内部对于“汉化”与“保持民族特性”之间的张力日益凸显。本书通过对地方士绅、地主阶层和底层农民的分别考察，分析了不同社会阶层在应对近代化挑战时的不同策略。同时，也探讨了早期知识分子如何尝试通过文化自觉来重塑和确认畲族身份认同的努力。 第五部分：当代社会发展与民族政策下的身份流变 新中国成立后，畲族被正式认定为少数民族，带来了国家层面的社会改造与民族识别过程。本书回顾了建国初期的土地改革、人民公社化运动对畲族传统生产关系的颠覆，以及随后的教育和医疗普及对族群面貌带来的深刻变化。 重点讨论了改革开放以来，随着城镇化和劳动力市场的开放，畲族人口的地域迁移模式再次发生变化。大量青壮年进入城市，导致了乡村社区的“空心化”现象，以及代际间文化传承面临的断裂风险。 最后，本书深入分析了当前国家民族政策下，畲族“双重身份”的复杂性——既是某一省份的居民，又是特定的民族成员。探讨了在旅游开发、非物质文化遗产保护等新的社会经济活动中，畲族文化如何被重新诠释、建构和利用，以及族群在现代性挑战下如何努力维系其独特的历史记忆与文化尊严。 本书旨在为人类学、社会学、民族学及区域历史研究者提供一部具有重要参考价值的田野报告与历史整合性研究成果。
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相当珍贵
评分珍贵史料，里面还有郑小瑛
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评分相当珍贵
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