岩穴之士 在线电子书 图书标签: 隐士 历史 海外中国研究 文青云 文化 汉学 隐逸 中国
发表于2024-11-05
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评分不错是不错。但是还是很欠缺。但是这方面的确是不多见。3+1吧。
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评分得到APP每天听本书分享:隐士群体的产生,得益于战国以来各诸侯国版图的扩大,新增土地为隐逸生活提供了经济基础。汉朝以来,封建制逐渐向集权制过度,中央和地方的人才之争,造成了很大的人才缺口,需要向民间求贤。而隐逸生活带来的名气,使隐士很容易被发掘录用,这也使隐逸变成了一种仕途的捷径。王莽政权和东汉为了政治稳固,尊崇隐士,进一步抬高了隐士的地位。东汉后期,宦官等新治势力的崛起,挤占了隐士的政治空间。汉末乱世,一切秩序失衡,隐逸生活的条件已不具备。后世随着皇权的加强,隐士在政治上越来越没有容身之处,直至消亡。所以,所谓隐逸传统,也就停留在了中国早期。隐士,多数是一些跟社会主流相比,不合时宜的人。合不合时宜,说白了就是个人与时代、与组织的关系是否融洽。这是贯通古今的普遍困扰。
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文青云(Aat Vervoon)博士,出生于荷兰,大部分时间居住在澳大利亚和新西兰。先后毕业于新西兰坎特伯雷基督教会大学和澳大利亚国立大学,获哲学、文学、中国语言和历史等学科学位,然自谓其教育大多得自于其他“大学”:所从事过的不同职业,所遇到过的各种人,其世界观深受多年 建筑工地、森林营地、地质勘探、山区导游、国家公园看护人、人权研究官员、高等教育和创新政策主管等经历的影响。曾担任澳大利亚国立大学(堪培拉)亚太学院副院长,亚洲社会和历史中心主任。现为澳大利亚国立大学亚太学院副教授。出版有《雪线的那边》(Beyond the Snowline)、《深山幽境》(Mountain Solitudes)、《岩穴之士》(Men of the Cliffs and Caves)、《重新定向:亚洲社会的变化》(Re-Orient:Change in Asian Societies)等。
徐克谦,博士,江苏人,早年曾在山区林场劳动,先后毕业于南京师范大学和复旦大学,获中国古代文学、中国哲学等学科学位,曾在美国科罗拉多大学、澳大利亚国立大学做访问学者,并曾任南京师范大学图书馆长、美国北卡州立大学孔子学院中方院长。现为南京师范大学文学院教授、博士生导师。出版有专著《庄子哲学新探》、《先秦思想文化论札》、《轴心时代的中国思想》、《孟子现代版》等,主编《中国传统思想与文化》,译著《人类文化启示录》等
《岩穴之士:中国早期隐逸传统》内容简介:隐逸,在中国古代社会文化历史中是一道独特的风景,不少伟大的思想家、诗人、艺术家,同时也就是他们那个时代的隐士。隐逸及其相关的道德原则、思想观念、行为方式等,涉及到古代社会政治生活的方方面面,也为哲学、历史、文学、艺术提供了许多素材和话题。探究隐士和隐逸文化的奥秘,对于深入全面地理解中国古代社会政治和历史是十分必要的。
《岩穴之士:中国早期隐逸传统》是第一部对东汉末年以前的中国早期隐逸文化和隐逸思想进行全面系统研究的著作,并且是出自一位西方汉学家之手。作者以大量第一手史料为依据,追本溯源,探究隐逸文化及其思想依据的来龙去脉,分析了孔子、庄子、司马迁、班固、杨雄等许多重要人物在隐逸传统形成过程中的关键作用,论述了战国群雄争霸、汉帝国建立、王莽篡政、官吏察举制度、东汉党锢等一系列重大历史事件对隐逸传统发生的影响。
全书资料翔实,内容丰富,考论严谨,叙述生动,涉及有名有姓的隐士数百人。其中有真诚的道德理想主义者,有不食人间烟火的极端主义者,也有沽名钓誉的江湖骗子;既有与统治者不合作,带有政治抗议色彩的隐逸,也有融人体制,助人君行教化的典范性隐逸;既有实质性的遁迹山林、栖居岩穴者,也有“隐于市”、“隐于朝”的所谓“大隐”。他们所依据的思想观念不一,采取的行为方式各异。而不同君主和隐士之间的微妙互动、隐士在当地社区的角色和文化功能等,也是书中饶有兴趣的话题。《岩穴之士:中国早期隐逸传统》对早期隐逸传统的研究,为考察中国古代士人文化和社会政治史提供了新的视角,也为理解中国古代丰富多彩的文学艺术传统提供一个重要的背景。
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