喬‧卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn, Ph.D.)
生於1944年,美國麻省理工學院分子生物學博士、馬薩諸塞州醫學院的榮譽醫學博士,也是禪修指導師、暢銷書作傢。
1979年,卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所,並設計瞭“正念減壓”課程(Mindfulness-Based Stress Reduction,MBSR),協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病,獲得多方肯定。
1995年,麻州大學再邀請卡巴金博士設立“正念醫療健康中心”。他開始進行關於身心互動療愈效能的研究與相關臨床應用,希望能藉此有效緩減慢性疼痛與壓力引起種種失調癥狀。
20多年來,卡巴金博士創發的“正念減壓療法”已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用,目前美、加等地約有200多傢醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。
卡巴金博士對靈性療愈的貢獻良多,獲奬無數,他亦為精神與生命研究所(Mind and Life Institute)的董事,協助推動佛教界領袖與西方科學傢的對話與交流,以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
遇见《正念》。 在南山图书馆。 我刚刚读完《动机与人格》,到南山图书馆,一是顺路,与子扬约见就在附近,另外也是找书,许金声译的《动机与人格》,和《哈耶克读本》。《正念》是在附近的书柜上,我看到了,但也没太留意,是找到了想要的两本书后,再返回来找。主次要分开...
評分因为我看到作者要把正念疗法引入现代心理治疗,于是我买了这书希望可以看到关于正念治疗的现代观点,以及科学的研究结果,以及医学应用案例。 但是里边完全没有。 其里边的道理偏向于妥协生活的鸡汤,但是却不能解决真正有心灵问题的人处于的困境。 我曾经是佛教徒,对止观做过...
評分冥想、打坐、禅修不是宗教赋予他们意义,而是他们本身就有意义。 此刻此身此地,专注当下的一呼一吸,意在理解而不是批判。 经典摘录: 1、我们往往会透过有色眼镜观察事物,我们的评判标准是某物究竟于我有利与否,或者究竟符合我的信仰与哲学与否。如果于我有利,我就喜之...
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