文心雕龙研究

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出版者:
作者:中国《文心雕龙》学会 编
出品人:
页数:490
译者:
出版时间:2009-8
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787810974530
丛书系列:
图书标签:
  • 文心雕龙
  • 古典文學
  • 文心雕龙
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  • 文学批评
  • 六朝文学
  • 刘勰
  • 中国古典文学
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  • 文化研究
  • 学术专著
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具体描述

《文心雕龙研究(第8辑)》内容简介:2008年5月9日,我们尊敬的名誉会长、著名学者、文艺理论家王元化先生不幸于上海病逝。王元化先生为《文心雕龙》学会的创建和《文心雕龙》的研究作出过杰出贡献,他的逝世,是《文心雕龙》研究界无法弥补的一大损失,我们表示沉痛哀悼。2008年10月17日至19日在北京紫玉饭店召开了北京2008《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会,在这次会议的学会理事会上通过一项决议,决定第八辑《文心雕龙学刊》设置一个相关的学术研究专栏,纪念王元化先生。为此本辑我们选录何懿教授《(文心雕龙讲疏)对(文心雕龙创作论)所作减法之启示》一文,放在首篇刊发。此后,我们如果有这方面的稿源,还将继续按照此例登载,欢迎学会会员投稿。

本辑主要选录南京2007年《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国《文心雕龙》学会第九届年会的会议论文,这次会议共提交论文近60篇,其中尽管有部分论文已由作者在其他刊物上发表不再采录外,仍然因篇幅原因只能选录部分论文,同时为了提高刊物质量,还选录几篇自由来稿。

《文心雕龙研究》是一本深入探索中国古代文学批评巨著《文心雕龙》的学术专著。本书旨在梳理《文心雕龙》的学术史,分析其核心思想,并探讨其在中国文学批评史上的深远影响。 全书分为三个主要部分。 第一部分:学术史梳理与文献考证 本部分着重于《文心雕龙》的学术传承与版本流变。首先,我们将追溯《文心雕龙》自成书以来的历代学者的研究成果,从宋代以来以朱熹、王尧臣等为代表的早期研究,到明清时期以李贽、张溥、王鸣盛等为代表的深入辨析,再到近现代以黄侃、王力、郭绍虞、绪论等为代表的创新性解读,勾勒出一条清晰的学术演进脉络。我们将详细考察不同学派对《文心雕龙》的理解与评价,分析其研究视角的变化以及理论焦点的转移。 其次,本书将进行严谨的文献考证。我们将对《文心雕龙》的各种传世版本进行比较,包括宋刻本、元刻本、明刻本以及各种辑佚本、校注本等,辨析其优劣得失,考订文字,梳理其文献价值。同时,我们也将梳理与《文心雕龙》相关的史料,如《隋书·经籍志》、《旧唐书·艺文志》等,力求还原其最初的著录与传播情况。通过对文献源头的追溯,为理解《文心雕龙》提供坚实的基础。 第二部分:《文心雕龙》核心思想解析 本部分将深入剖析《文心雕龙》的精髓,从多个维度解读其思想体系。 “文”的本体论与“道”的关联: 我们将重点探讨刘勰如何界定“文”的本体,即“文”不仅仅是文章的形式,更是承载“道”的载体。“道”是宇宙万物的本源和规律,“文”是“道”的外在表现。“文”的产生源于“心”的感发,又与“天道”、“人道”紧密相连。刘勰将“文”置于宏大的宇宙论和认识论框架下,阐述了“文”的形而上意义,揭示了“文”与“道”的内在统一性。 “心”与“境”的辩证关系: 刘勰深刻阐述了“心”在文学创作中的决定性作用。“心”是文学情感、思想、观念的源泉,“境”是外部客观世界的呈现。他强调“心”的感发与“境”的描绘相结合,才能产生“感人心者,莫先乎情;动人心者,莫先乎言”的佳作。我们将分析“心”的“感”、“悟”、“裁”等功能,以及“境”的“形”、“声”、“色”等要素,揭示“心”与“境”在文学创作中的互动过程。 “才”与“学”的互补性: 刘勰认为,优秀的文学创作既需要天赋的“才”,也需要后天的“学”。“才”是创作的内在动力与灵感,“学”是创作的知识积累与技巧训练。他提出“才”与“学”相辅相成,缺一不可,并深入探讨了“才”的各种类型(如“敏”“思”“博”“辩”)和“学”的途径(如“博采”、“观摩”、“习”。我们将分析刘勰对“才”、“学”的论述,探讨其在古代文论中具有的重要意义。 文学体式的理论建构: 《文心雕龙》最突出的贡献之一是其对文学体式的系统性建构。刘勰在“体篇”中,对诗、赋、颂、诔、碑、铭、书、檄、论、说、赞、序、表、颂、论、议、书、表、记、志、传、赞、奏、书、论、议、檄、对、策、颂、诔、哀辞、祭文、颂、碑、诔、铭、箴、颂、赞、序、表、书、论、议、说、对、策、檄、令、教、文、辞、章、篇、句、字等二十多种文体进行了详细的论述,分析了它们的起源、发展、特征、创作要领以及优缺点。本书将分类梳理这些体式理论,分析其分类标准、论述方法,并探讨其对后世文体学的深远影响。 创作论与批评论的结合: 刘勰将创作与批评视为一个有机的整体。他认为,批评的标准来源于创作的规律,而批评的目的是为了指导创作。我们将分析《文心雕龙》在批评方面的独特见解,例如其提出的“七情”、“六义”、“八病”、“十二病”等批评范畴,以及其强调的“意”、“境”、“气”、“韵”等审美要素。我们将考察刘勰如何将创作中的“神思”、“文心”、“笔力”等概念与批评中的“风骨”、“声律”、“章法”等要求融会贯通。 第三部分:《文心雕龙》的深远影响与现代价值 本部分将探讨《文心雕龙》在中国文学批评史上的地位及其对后世的持续影响,并对其现代价值进行评估。 对后世文论的影响: 我们将详细考察《文心雕龙》如何影响了宋、元、明、清以来的文论家,例如严羽、袁宏道、王夫之、刘熙载等。分析《文心雕龙》的某些理论,如“诗有三境”、“以神韵为中心”等,在后世的继承、发展与变异。我们将揭示《文心雕龙》在中国文学批评思想史上奠定的基础性地位,以及其提出的许多概念和范畴如何成为中国文学批评的经典术语。 与其他文学批评理论的比较: 为了更深入地理解《文心雕龙》的价值,我们将尝试将其与西方古典批评理论(如亚里士多德的《诗学》)以及中国其他重要的文学批评思想进行比较,如《诗经》“风、雅、颂”、《楚辞》的“香草美人”等,从而凸显《文心雕龙》的独特性与普遍性。 现代文学的启示与意义: 在当代文学创作与批评面临新的挑战与机遇的背景下,《文心雕龙》的思想仍然具有重要的启示意义。我们将探讨其关于“文”与“道”的关系、情感与理性的统一、个体创造与社会责任等观念,如何能为我们理解当代文学的本质、创作的规律以及批评的走向提供有益的借鉴。本书还将讨论如何以现代的视角重新解读《文心雕龙》中的某些概念,例如“心”的心理学解读,“境”的语言学分析等,以发掘其在现代语境下的生命力。 总而言之,《文心雕龙研究》是一部集文献考证、思想解析、学术史梳理与理论反思于一体的学术著作,旨在为广大学者、研究者和文学爱好者提供一个全面、深入了解《文心雕龙》的平台,并希望能激发更多关于中国古典文学批评的深入探讨。

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读后感

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用户评价

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这本书对于我理解《文心雕龙》的价值,绝不仅仅是知识的堆积,更是一种思维方式的启迪。作者在分析《文心雕龙》的各个创作原则时,并非简单地罗列,而是深入剖析其背后的逻辑和哲学依据。例如,他对“原道”篇的解读,就将中国古代的哲学思想与文学创作紧密联系起来,展现了文学作为一种思想载体的重要意义。这种宏观的视角,让我看到了《文心雕龙》超越了单纯的文学批评,而上升到了对人类思想和文化传承的深度思考。同时,作者在处理细节问题时,也展现了极高的辨别能力。他能够辨析不同版本之间的差异,追溯某些概念的演变过程,甚至大胆提出一些新的见解,但这些见解并非空穴来风,而是有坚实的文献依据和严密的逻辑支撑。阅读过程中,我常常被作者的深刻见解所折服,也常常因为他提出的问题而引发自己的思考。这本书让我明白了,研究学问,尤其是在古典文献领域,最重要的是要保持一种批判性思维,不断地质疑和求索,才能真正触及事物的本质。

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这本书的独特之处在于,它并非仅仅停留在对《文心雕龙》进行表面的阐释,而是深入到其思想的本质和历史的根源。作者以一种极其审慎的态度,对《文心雕龙》的每一个核心概念都进行了深入的挖掘和分析。我尤为欣赏作者在处理“二十四诗品”这一部分时,所展现出的那种对诗歌意境的细腻捕捉和深刻解读。他不仅仅是介绍了诗品的内容,更深入探讨了诗品在中国古代诗歌美学中的地位和影响,以及刘勰如何通过诗品对中国诗歌进行分类和评价。这种对细节的关注,和对整体的把握,共同构成了这本书的独特价值。读完这本书,我对《文心雕龙》的认识,已远远超出了单纯的文学批评范畴,我开始将其视为一种理解中国古代文人心灵世界的钥匙。这本书让我明白,真正有价值的研究,就是要敢于挑战传统,敢于提出自己的见解,并且能够以严谨的论证去支撑它。

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这本书给我的感觉,就像一位经验丰富的向导,带领我在《文心雕龙》这座思想的迷宫中穿梭。作者的叙述清晰流畅,逻辑严密,让人在阅读过程中丝毫不会感到晦涩难懂。他善于将复杂的理论概念,用通俗易懂的语言加以解释,并且总是能够恰当地引用原文,以增强说服力。我尤其赞赏作者在分析《文心雕龙》的创作方法时,所展现出的那种化繁为简的能力。他能够从纷繁的论述中,提炼出刘勰的核心思想,并且将其清晰地呈现给读者。这种能力,来源于作者对《文心雕龙》的深刻理解和长期的研究积累。此外,书中对《文心雕龙》与其他古代文论著作的比较分析,也让我大开眼界。作者通过比较,揭示了《文心雕龙》的独特性和历史地位,也让我看到了中国古代文学批评思想的演变脉络。这本书不仅让我收获了知识,更让我体验到了智识的乐趣,它让我明白,阅读经典,就是要不断地去发现其中的新意,去汲取其中的智慧。

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翻开这本书,首先感受到的是作者对《文心雕龙》那份近乎虔诚的敬畏之心,以及由此生发出的严谨治学态度。他没有流于表面,而是扎根于历史文献,追溯《文心雕龙》的每一个思想渊源,探究其每一个概念的形成过程。我印象特别深刻的是,书中对“文心”与“雕龙”二词的精妙剖析,作者不仅解释了其字面含义,更深挖了其背后蕴含的哲学思想和艺术追求。这种对基础概念的深入挖掘,为理解整部《文心雕龙》奠定了坚实的基础。此外,作者在论述各个篇章时,也展现了非凡的全局观和细节把控能力。他能够将零散的文本片段,如同拼图一般,巧妙地组合起来,形成一个清晰 coherent 的思想体系。这种能力,来源于作者对《文心雕龙》整体结构的深刻把握,以及对刘勰创作意图的敏锐洞察。读罢此书,我对《文心雕龙》的理解,已远非昔日可比,它如同一扇窗,让我得以窥见中国古代文学理论的宏伟殿堂,也让我更深刻地体会到刘勰作为一位伟大思想家的智慧与远见。

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我必须说,这本书的价值远超出了我最初的预期。它不仅仅是一部关于《文心雕龙》的著作,更是一次关于中国古代文论思想的深入探索。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,剖析了《文心雕龙》的每一个重要论点,并且将其置于中国古代思想史的大背景下进行考察。这种宏观与微观相结合的研究方法,使得对《文心雕龙》的理解,不再是孤立的文本解读,而是与中国古代哲学、历史、社会等多个层面紧密相连。我特别喜欢作者在处理《文心雕龙》中的一些争议性观点时,所展现出的那种客观与包容。他既尊重前人的研究成果,也敢于提出自己的独到见解,并且能够清晰地阐述其理由。这种严谨而又充满活力的学术态度,在如今的学界尤为可贵。读完这本书,我不仅对《文心雕龙》有了更全面的认识,更对中国古代文学批评的丰富性和原创性有了更深刻的体会。它让我明白,古典文本的生命力,在于不断地被重新阅读和解读,在于它们能够不断地为我们提供新的思考和启示。

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这本书给我最大的启发,就是它让我看到了《文心雕龙》的生命力和持久的价值。作者并没有将《文心雕龙》视为一部尘封的古籍,而是将其置于当代语境下,探讨其对我们今天文学创作和理论的启示。我尤其喜欢作者在分析《文心雕龙》中关于“写实”与“写意”的论述时,所展现出的那种前瞻性。他能够将刘勰的观点与当代的艺术创作进行对比,从而揭示出《文心雕龙》在美学范畴内的普遍意义。这种跨越时空的对话,使得《文心雕龙》焕发出了新的生机。读完这本书,我不仅对《文心雕龙》有了更深刻的理解,更对其在中国文学乃至世界文学中的地位有了更清晰的认识。这本书让我明白,经典之所以为经典,就在于它们能够不断地为我们提供新的思考,让我们在古人的智慧中,找到指引当下的方向。

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这本书以其深邃的学术洞察力,在浩如烟海的《文心雕龙》研究领域中独树一帜。作者并非简单地罗列观点或梳理前人研究,而是以一种近乎考古般的严谨态度,深入到刘勰创作《文心雕龙》的时代背景、思想脉络和文本细节之中。每一次对原文的解读,都仿佛在剥茧抽丝,层层深入,揭示出其隐藏的深层含义和作者的匠心独运。尤其令人称道的是,作者在论述过程中,巧妙地融合了哲学、历史、文学批评等多个学科的视角,使得整部著作既有宏观的理论高度,又不失微观的文本依据。读这本书,如同与一位智者对谈,他引导你穿越时空的藩篱,去感受《文心雕龙》这部巨著的生命力,去理解其在中国文学批评史上的不朽地位。书中的许多论点,都经过了反复的推敲和论证,逻辑严密,证据确凿,足以令人信服。对于任何一位渴望深入理解《文心雕龙》的读者而言,这本书无疑是一部不可或缺的案头巨著。它不仅能够拓宽你的视野,更能激发你对中国古代文学创作和理论进行更深入的思考。

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我会被这本书的学术深度和广度所深深吸引。作者在研究《文心雕龙》时,展现了令人惊叹的知识储备和跨学科的视野。他能够将《文心雕龙》的思想,置于中国古代哲学、美学、甚至政治思想等更广阔的背景下进行考察,从而揭示出《文心雕龙》在不同领域的深刻影响。这种宏观的视野,使得他对《文心雕龙》的解读,不再局限于文学本身,而是触及了中国传统文化的方方面面。我特别喜欢作者在分析《文心雕龙》的“辨骚”篇时,那种精辟入里的论述。他不仅仅是阐述了骚体文学的特点,更深入剖析了刘勰“辨骚”的意义,以及这在中国文学批评史上所扮演的重要角色。这种对文本细微之处的关注,和对历史脉络的把握,共同构成了这本书的独特魅力。读完这本书,我对《文心雕龙》的认识,已不仅仅停留在文学批评层面,而是将其视为中国古代思想史的重要组成部分,这无疑是对作者研究成果的高度肯定。

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这本书带来的最直接的感受,就是作者对《文心雕龙》的透彻理解和精辟分析。他并没有回避《文心雕龙》中的一些复杂和具有挑战性的观点,而是迎难而上,深入探索其内在的逻辑和思想深度。我尤其欣赏作者在处理《文心雕龙》中关于“文变”的观点时,所展现出的那种辩证思维。他能够清晰地阐述刘勰关于文体演变的观点,并将其与中国文学发展的实际情况进行对照,从而揭示出《文心雕龙》在文学史上的重要价值。这种将理论与实践相结合的研究方法,使得他对《文心雕龙》的解读,既有理论的深度,又有历史的厚度。读这本书,我感觉自己仿佛与刘勰进行了一次跨越时空的对话,作者作为翻译者和引导者,让我能够更清晰地理解刘勰的思想。这本书不仅拓宽了我的学术视野,更激发了我对中国古代文学批评进行更深入思考的兴趣。

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在阅读这本书的过程中,我时常会产生一种“原来如此”的顿悟感。作者对于《文心雕龙》的每一个分析,都如同拨云见日,将那些曾经模糊不清的概念,变得清晰而有条理。他并非仅仅重复前人的观点,而是以一种批判性的眼光,去审视和解读《文心雕龙》的每一个字、每一句话。这种深入骨髓的研究精神,令人肃然起敬。我印象最深的是,作者对《文心雕龙》中关于“诗体”的论述,他不仅仅是介绍各种诗体,更是深入探讨了它们在中国文学发展过程中的演变和意义,以及刘勰对这些诗体如何进行系统性的梳理和评价。这种将文学理论与文学史相结合的研究方法,使得《文心雕龙》的价值得到了更全面的体现。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习《文心雕龙》的知识,更是在学习一种严谨的治学方法,一种对学术的敬畏之心。它让我明白,真正的研究,不是简单地堆砌资料,而是要用自己的思考,去解读和阐释经典,去挖掘其更深层的意义。

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