具体描述
《陕西出土漢代玉器》是《杨建芳师生古玉研究会图录系列之五》，较为全面地介绍了陕西地区出土的汉代古玉全貌，图版前附有作者对陕西出土汉代玉器的研究文章，具有较高的学术价值。《陕西出土漢代玉器》图文并茂，寓可读性与科学性于一体，对于考古工作者和文物爱好者来说是一本重要的研究资料。
晋唐之际的长安与西域：丝路贸易、宗教流变与文化交融 本书聚焦于公元四世纪至九世纪，即魏晋南北朝至盛唐这一关键历史时期，以古都长安及其周边地区为核心，深入探讨了横跨欧亚大陆的丝绸之路贸易网络在此时期的繁荣、佛教艺术的兴盛与本土文化的碰撞融合。 本书并非专注于某一类考古遗存，而是以宏大的历史叙事为骨架，辅以扎实的文献考据与区域考古发现，力图重构一个动态、多元、充满活力的长安及其所辐射的区域图景。我们关注的重点在于“流动性”——商品、信仰、技术与人群的跨区域流动，以及这种流动如何塑造了这一时期的社会结构、审美趣味与精神世界。 第一部分：帝都的贸易脉搏——丝绸之路的再定义 这一部分将不再仅仅关注丝绸与香料的传统贸易路线，而是深入剖析长安作为国际性大都市所扮演的枢纽角色。 长安的物资流向与集散地研究： 基于对唐代漕运体系、西市（胡市）考古发现以及相关地理志的梳理，本书详细描绘了来自中亚、西亚乃至拜占庭地区的珍稀矿物、玻璃制品、香料、宝石的输入路径，以及本土特产（如丝绸、瓷器、茶叶）的外销网络。我们将探讨这些物资在长安城内的仓储、交易与再分配机制，特别是对城市生活必需品供应和奢侈品市场的影响。 货币与金融网络： 重点分析了唐代长安与粟特、波斯等地的商业往来中，白银、金币（如萨珊银币、唐代金饼）的流通与使用情况。探讨区域性信用体系的建立与演变，以及大食（阿拔斯王朝）货币对中国西域贸易结算的影响。 商人群体的社会生态： 书中引入了大量关于“胡商”——特别是粟特商人——的社会历史考察。他们不仅仅是贸易的执行者，更是文化与技术的传播者。通过墓志铭、壁画线描以及史书中的零星记载，还原了他们在长安的居住环境、宗教信仰、家庭结构，以及他们与汉族士人之间的互动模式与社会适应策略。 第二部分：信仰的交汇地——宗教并存与艺术变迁 本书将着重考察长安城内宗教场所的兴衰与相互影响，特别关注佛教的本土化进程与祆教、景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教的传入与适应。 佛教的“中国化”： 详细分析了自北魏经隋入唐，佛教禅宗、净土宗等新宗派如何在长安的宫廷与民间获得发展。书中将对大慈恩寺、荐福寺等著名寺院的建筑形制、造像风格进行深入比较研究，探讨犍陀罗、笈多王朝艺术风格在唐代中晚期“退潮”后，本土匠人如何发展出雍容华贵、更具世俗化倾向的“盛唐气象”。 异域宗教的“在地化”实践： 运用对新发现的景教碑文、祆教墓葬壁画的解读，本书试图还原这些外来宗教在中国境内的传教策略和仪式实践。例如，景教如何利用汉传佛教的术语体系来解释其教义，祆教（拜火教）如何在长安的胡人群体中维持其祭祀传统，以及这些宗教对唐代社会伦理观念产生的微妙冲击。 雕塑与绘画中的文化杂糅： 侧重于对长安地区出土的造像碑、供养俑以及壁画残片进行风格分析。观察异域人物形象（如深目、高鼻的胡人形象）如何被纳入唐代美术的规范之中，以及“三彩”器物上所体现的异域器物元素（如高脚杯、狮子纹样）的流行趋势，揭示审美趣味上的跨文化采撷。 第三部分：制度的辐射与域外影响 探讨长安的政治、军事和文化制度如何通过丝绸之路向西域及周边地区输出，以及反向影响。 安西都护府与河西走廊的军事边防体系： 并非单纯描述战事，而是侧重于军事建制（如烽燧、屯田）对绿洲城邦的控制模式。分析唐朝在西域地区推行的都督府制度如何吸纳和利用当地的部族势力，形成一种复杂的宗主国-附庸国的关系网络。 天文历法与技术传播： 考察印度传入的历法知识、医药学知识在长安的接纳与应用情况。探讨西域工匠带来的冶金技术、玻璃烧制技术对唐代手工业发展的推动作用。 文学与礼乐的交流： 简要分析了胡旋舞、龟兹乐等域外艺术形式如何被引入宫廷燕乐，并被汉化改造，成为唐代宫廷文化的重要组成部分。同时，也考察了唐代诗歌中对异域风物、胡人形象的描绘，折射出士人对外部世界的认知图景。 本书的价值在于，它超越了单纯的器物罗列或某一宗教的断代史，力图构建一个以长安为核心，辐射欧亚大陆的动态交流模型。通过对不同考古学、文献学和艺术史材料的交叉印证，展现了晋唐之际中华文明在面对外部世界时所展现出的惊人吸收力、创造力与包容性。 这是一部关于“全球化起源”的区域性深度研究。
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