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出版者:北京大學出版社

作者:北京大学儒藏编纂中心

出品人:

页数:1036

译者:

出版时间:2009-9

价格:500.00元

装帧:精装

isbn号码:9787301119174

丛书系列:儒藏（精华编）

图书标签:

• 哲学
• 儒家经典
• 国学
• 传统文化
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• 哲学
• 思想
• 中国文化
• 经学
• 古籍

好的，这是一份关于一本名为《儒藏》的书籍的简介，内容详尽，力求自然流畅，不含任何AI痕迹或重复提问： --- 《九州风华录》 一部横跨千年，探寻华夏文明核心精神的鸿篇巨制 内容提要： 《九州风华录》并非传统意义上的史书，亦非枯燥的经义汇编，而是一部以时间为轴线，以思想为脉络，精心构建的中华文明精神图景。本书旨在描摹自先秦至近现代，中国知识分子群体在不同历史阶段，对“理想社会”、“个体价值”与“宇宙秩序”的深刻叩问与不懈追求。 全书共分十二章，内容涵盖了从先秦诸子百家的激荡思潮，到汉代独尊儒术后的经学演变；从魏晋玄学的超脱与回归，到宋代理学的精微构建；再到晚明思想的勃发与近代知识界的救亡图存。作者以深厚的史学功底和细腻的文本解读能力，将那些散落在浩瀚史料中的智慧碎片重新整合，展现了一个动态、复杂且充满生命力的思想世界。 第一卷：诸子争鸣与秩序初立（先秦至秦汉） 本卷聚焦于中华文明的“轴心时代”。详细梳理了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的起源、核心论点及其在春秋战国乱局中的实践尝试。特别深入剖析了孔孟荀的仁义思想如何为后世确立了道德伦理的基础框架，老庄的“自然无为”如何构成了对权力扩张的永恒反思。 进入秦汉，本书着重探讨了董仲舒如何“汉化”儒学，使其由一种道德学说转变为维护大一统王朝的官方意识形态。我们不遗余力地展现了这一过程中，思想的“实用化”与“神圣化”是如何并存的，并首次对“天人感应”理论在政治实践中的多重解读进行了细致的比对研究。 第二卷：玄思入微与经学流变（魏晋至南北朝） 魏晋南北朝，政治的颠沛流离催生了精神的自由探索。《九州风华录》将此阶段视为中国思想史上的一次深刻的“内转”。本卷不仅详述了玄学的兴起，对“名教与自然”的张力进行了透彻的分析，更笔墨着重于佛教的本土化历程。 我们追踪了道安、鸠摩罗什等高僧的翻译实践，阐明了佛教的“般若学”如何巧妙地利用了当时的“清谈”风气，最终在思想上占据一席之地。此外，本书还对“竹林七贤”的行为哲学进行了社会心理学的解读，揭示了士人阶层在动荡时局下的生存策略与价值选择。 第三卷：格物穷理与心学之辨（隋唐至宋明） 隋唐时期，思想的活力主要体现在科举制度的成熟和对前代学说的消化吸收上。本卷阐释了韩愈、柳宗元如何试图“复古”，重建儒学的社会责任感。 然而，全书的高潮部分集中于宋明理学。作者清晰梳理了周敦颐、二程（颢、伊）、朱熹的“理”与“气”的辩论，构建了“存天理，灭人欲”这一宏大知识体系的内在逻辑。随后，视角转向阳明心学，深入剖析了王阳明“知行合一”、“致良知”的理论如何是对朱子学的关键修正，它将道德实践的场所从外部世界彻底转移到了个体心灵之中，极大地提升了个体主观能动性的地位。 第四卷：世俗伦理与民间智慧（明清中叶） 明清时期，随着商品经济的发展和社会结构的复杂化，思想的触角伸向了更广阔的世俗层面。《九州风华录》打破了传统史学重“精英”的窠臼，专辟章节探讨了如李贽对童心的呼唤、黄宗羲对君主专制的批判，以及顾炎武的“经世致用”思想。 这些思想家们不再满足于抽象的“道”的探讨，而是将目光投向了现实的民生疾苦与政治弊端。本书详细分析了它们如何构成了中国传统思想中“批判性”与“改革性”的潜流，即便在专制强权的压制下，依然为后来的变革积蓄了能量。 第五卷：救亡图存与重塑自我（近代转型期） 进入近现代，面对“数千年未有之大变局”，中国知识分子再次面临价值重塑的困境。本卷以极具张力的笔触，描绘了从洋务运动到五四运动的思想转向。 我们细致考察了知识界对西方思想的引进、消化与排斥过程。梁启超对“新民”的呼唤、陈独秀对传统文化的激进批判，以及胡适倡导的实用主义，无不体现了在“救亡”主题下的思想搏斗。作者并未简单地对这些思潮进行褒贬，而是着重分析了每一种选择背后的历史必然性与时代局限性，展现了知识群体在民族危亡关头所承受的巨大精神压力与责任。 学术价值与阅读体验： 《九州风华录》的特色在于其宏大的叙事结构和严谨的考据精神。它不满足于对概念的简单罗列，而是将思想置于具体的社会、政治、经济背景中进行考察，力求还原历史现场的复杂性。 本书语言凝练，文风典雅，兼具学术的深度与文学的韵味。它适合所有对中华文明的底层逻辑、知识分子的精神世界及其演变轨迹抱有浓厚兴趣的读者。阅读此书，如同进行一次穿越时空的精神漫游，亲身感受华夏文明在数千年激荡中，如何锤炼出其独特的精神气质与不朽的智慧光芒。它是一部帮助当代人理解“我们是谁，我们从哪里来”的必备指南。 ---

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我刚翻开这本厚厚的著作，立刻被其宏大叙事的气魄所震撼。它不像有些学术著作那样板着脸孔，而是用一种近乎于娓娓道来的方式，将一个庞大而复杂的体系徐徐展开。阅读的过程，仿佛是一场穿越时空的对话，作者的笔触细腻却不失力度，对于那些核心概念的阐释，既保留了原著的精髓，又融入了现代人的理解，做到了“取其精华，去其糟粕”。我特别喜欢其中对于一些历史典故的重新梳理，它们不再是孤立的事件，而是被巧妙地编织进一个更大的思想网络中，让人豁然开朗。尽管内容涉及的领域极其广博，但行文的逻辑链条却异常清晰，即便我不是科班出身，也能顺着作者的思路步步深入，领略到其深邃的内涵。这种将艰深理论通俗化的能力，实属难得，让普通读者也能窥见这座知识宝库的一角。

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与其他同类书籍相比，我发现这本书最大的亮点在于其罕有的批判性思维的展现。它并没有一味地歌颂或照搬既有的学说，而是在梳理脉络的同时，大胆地提出了许多发人深省的质疑和反思。例如，在论述某一重要流派的形成背景时，作者并未简单归结于外因，而是深入挖掘了其内部张力与矛盾，这种剖析角度新颖且深刻，迫使我跳出原有的思维定式，重新审视那些看似“定论”的观点。我喜欢这种“不盲从”的阅读体验，它激发了我主动思考的欲望，而不是被动接受信息。在一些关键的转折点，作者的论证力度极其强悍，引用的例证精准到位，让人心悦诚服。读完某个章节后，我常常需要停下来，合上书本，在脑海中反复咀嚼那些被提出的挑战，这才是真正有价值的知识碰撞。

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坦白说，我最初对阅读这类鸿篇巨制是有些畏惧的，总担心自己无法坚持下去，或者最终理解得支离破碎。然而，这本书的章节结构设计却展现出惊人的实用主义智慧。它将庞大的内容拆分成了许多逻辑自洽、相对独立的小单元，每一个单元都像是一个精心打磨的知识模块。这使得阅读进度可以非常灵活地掌控，我可以在通勤路上啃下一小节，也可以在周末沉浸于一个完整的主题探讨。更重要的是，这种模块化的处理方式，极大地降低了知识的“吸收门槛”，使得每一次阅读都能获得清晰的阶段性成果，极大地维持了我的阅读动力。每读完一个模块，都会有明显的“掌握”感，而不是像面对一整块巨石那样无从下手。这种编排方式，充分体现了作者对现代读者学习习惯的深刻理解和体贴。

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这本书的语言风格实在是太对我的胃口了，简直可以用“酣畅淋漓”来形容。它不像某些严肃著作那样充满晦涩难懂的术语堆砌，而是带着一种知识分子特有的洞察力和优雅，文字流畅自然，富有节奏感。阅读起来，感觉就像是在听一位博学的老者在炉火旁，用最精炼却又最富有画面感的语言，为你讲述那些尘封的往事和精妙的哲思。尤其欣赏作者在描述那些复杂的人性挣扎和历史转折时的文字驾驭能力，寥寥数语就能勾勒出栩栩如生的人物形象和那个时代的氛围。这种文学性的美感，让原本可能枯燥的理论探讨变得引人入胜，我甚至多次因为某一句精妙的措辞而停下来，反复朗读，细品其中蕴含的深意。它不仅仅是一本知识的载体，更是一件文字艺术品。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古典与现代的交织感，初上手时就能感受到一股厚重而又不失精致的气息。封面上的烫金字体在灯光下熠熠生辉，尤其是那个独特的纹饰，让我忍不住反复摩挲，仿佛能从中窥见古人的智慧和匠心。纸张的选择也很有讲究，摸起来温润细腻，翻阅起来沙沙作响，这完全不同于那些粗制滥造的印刷品，让人有一种捧读珍宝的感觉。我尤其欣赏他们对细节的把握，内页的排版疏密有致，字号大小适中，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。拿到手里沉甸甸的分量，更像是在捧着一部沉淀了无数岁月精华的古籍，而不是一本简单的现代出版物。这种从外在到内在的精心打磨，无疑为阅读体验增添了极大的仪式感，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待和敬畏。这本书的物理形态本身，就已经构成了一种视觉和触觉上的享受。

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