故乡天下黄花

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刘震云,男,1958年5月出生,河南新乡延津人。1973年参加中国人民解放军。1978年复员,在家乡当中学教师,同年考入北京大学中文系。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年曾到北京师范大学,鲁迅文学院读研究生。1982年开始创作,1987年后连续发表在《人民文学》《塔铺》、《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《温故一九四二》等描写城市社会的“单位系列”和干部生活的“官场系列”,引起强烈反响在这些作品中,他迅速表现出成为大作家的潜在能力,确立了创作中的平民立场,将目光集中于历史、权力和民生问题,但又不失于简洁直接的白描手法,也因此被称为“新写实主义”作家。其中《塔铺》获1987-1988全国优秀短篇小说奖。作品一以贯之的精神是对小人物或底层人的生存境遇和生活态度的刻画,对人情世故有超人的洞察力,用冷静客观的叙事笔调书写无聊乏味的日常生活来反讽日常权力关系。自1991年发表长篇小说《故乡天下黄花》始,他开始追求新的创作境界。1993年发表“故乡”系列第二部长篇《故乡相处流传》,后经过五六年的时间完成长篇巨著《故乡面和花朵》(华艺出版社1999年初版)。《故乡面和花朵》体现着他在文体和内容上的双重探索。

出版者:作家出版社
作者:刘震云
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2009-6
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506349970
丛书系列:共和国作家文库
图书标签:
  • 刘震云 
  • 小说 
  • 中国文学 
  • 中国 
  • 当代小说 
  • 历史 
  • 豫北风土乡情 
  • 文革 
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《故乡天下黄花》内容简介:孙村长的尸首被抬回村以后,停放在他家西厢院里。这里是孙村长生前办公的地方,门口挂着“马村村公所”的牌子。村里办公一直没个正经地方,孙村长就在家挂牌办公。村里发生纠纷,原告、被告就到这所房子来说理。双方各出五斤白面,由村丁冯尾巴烙成热饼,村长、副村长、各姓族长吃了热饼再说理。烙饼的大锅,还在院子里支着。夏秋两季收田赋、过兵派夫派牲口、县上募丁、招待上头来的公差,也都在这所房子里。现在这里成了孙村长的灵堂。门上蒙着烧纸,院子里有两个木匠在“劈里啪啦”做棺材。

具体描述

读后感

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从民国初年到文革,六十年里一个村庄的巨变,两个家族的命运将整个小说串成了一条长长的线,而作者用朴实,生动的笔触讲述着关于那里的人和故事,仿佛置身之外,其实却是以冷静地思考来审视着几个时代~~没有给出现成的哲理或是说教,有的只是睿智的思考点拨,给你无限的空间去...  

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在这个闷热又狂躁的夏天,我在开着空调的房间,看了这本《故乡天下黄花》。是朋友力荐的一本书,买了来看,确实没有失望。 总的来说,这本书跟《白鹿原》《古炉》有相似的地方,都是写的建国前后农村的故事,说相似,并不是说抄袭或者雷同。作为80后,其实不知道那段历...  

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故乡事,家事,尴尬事。 第一次听说刘震云以及他的两部长篇小说《故乡天下黄花》和《故乡相处流传》,是自狗冬嘴里。当时他在书店瞥到一本小说:《我叫刘跃进》,煞有介事地翻看起来。然后他以一种难以自持的激动向我介绍了该书的作者和他的两部名声卓著的作品。考虑到这是狗冬...  

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這小說讓我印象深刻的主要是結構,以及結構中的偶然小事件所引發的大轉折。其結構主要是環繞著兩個家族因爭奪村長而來的各種行動來回,並且這個爭奪橫貫三四個主要時期:民國建立、日軍入侵、共產黨。裡面的兩個家族則各有人捲入不同勢力:國民黨、漢奸、共產黨、土匪。 偶發...  

用户评价

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比<一句顶一万句>看着更顺畅更停不下来。在<一>里面学到了一个词儿“喷空”,在这本里面看学到了“吃夜草”。四个阶段:民国时期,抗日战争时期,解放战争时期,文革时期。一个普通群众在这四个阶段里面可以有多种选择(虽然选择的下场一般都很惨),比如你可以选择去做日本小队长,你可以考虑去参加中央军,你可以考虑参加共产党,你可以考虑去做土匪。可是你的性命在那些时期说没就没,或许没了连个全尸都留不下来。期间很难看到有情谊在,别说友情了连亲情,爱情都几乎毫无痕迹。因为大伙儿都吃不饱,都性命难保,都一不小心就被拥有权力者直接压死,所以先满足眼前欲望再说,感情等填饱了肚子,不用愁生死之后再说吧。

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作者野心很大,细节不足。读下来就是一部横跨五十年的农村夺权史,还是最动荡那个年代。全书从抗日到内战、土改再到文革,惊讶的是抗日那部分远没有其他三部看得我生气和义愤填膺,算是看到了极权和由上至下的洗脑之恐怖,以及愚民究竟有多愚。

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流年往事,马村从民初到文革。这种口述勾勒体利于流水阅读,难于沉浸,有编剧框架感

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比<一句顶一万句>看着更顺畅更停不下来。在<一>里面学到了一个词儿“喷空”,在这本里面看学到了“吃夜草”。四个阶段:民国时期,抗日战争时期,解放战争时期,文革时期。一个普通群众在这四个阶段里面可以有多种选择(虽然选择的下场一般都很惨),比如你可以选择去做日本小队长,你可以考虑去参加中央军,你可以考虑参加共产党,你可以考虑去做土匪。可是你的性命在那些时期说没就没,或许没了连个全尸都留不下来。期间很难看到有情谊在,别说友情了连亲情,爱情都几乎毫无痕迹。因为大伙儿都吃不饱,都性命难保,都一不小心就被拥有权力者直接压死,所以先满足眼前欲望再说,感情等填饱了肚子,不用愁生死之后再说吧。

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中国有阶级而无矛盾,所谓阶级矛盾,只是近代政治斗争的产物,民国前是一直是治不下乡,乡村实行的是传统的乡村自治,与上层政治斗争牵连甚少,而且都是被动参加,并未根本动摇乡村的政治基础及构建在其基础上的文化和经济形态。可惜在所谓的农村包围城市中,他们被前所未有的利用起来,成为最终的牺牲品,而一直以来乡村所为之奋斗和向往的地权也前所未有的失去个干干净净,这本故乡天下黄花,从民国到战乱时期再至文革,无一不显示了村民的脆弱,在政治浪潮中,即使自救也难以避免,在有章可循的年代,人们还有理性尚存,还有规章可以遵守,所有的矛盾还只是内部可以化解和容忍的,并没有来自外界尤奇是高高在上权力还可以用那微薄的权利来保卫自己,而在一个疯狂的自上而下的年代,乡村是那浮萍,即使随波逐流,依旧难以保全自己。

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