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读后感
一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号，认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学，并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书，基本了解穆勒对功利...
评分功利主义最为一种真正的现代思想，它之所以对当代的人类思想具有更大的影响，不仅是因为其伦理学的基本观点及其简单，并且符合常人的理性：合乎道德的行为或者制度应到能够促进"最大多数人的最大幸福"，更主要的是因为，通过"最大多数人的最大幸福"这一概念的不同表述，如"社会...
评分 评分这里首先应该解释一下什么叫功利主义，严格意义上而不是随便说说的。首先功利主义是一个伦理学的概念，它是在休谟和康德分别创立互相对立的两大伦理学流派以后，由边沁和穆勒分别提出理论的另一伦理学流派。他们的伦理学的基本原则是greatest happiness principle: We should ...
评分用户评价
这本书的名字叫《功利主义》，而我，作为一名普通的读者，在翻开它之前，对于这个概念其实并没有一个非常清晰、系统性的认知。更多的是一种模糊的理解，觉得它大概跟“为了大多数人的利益”这类想法有点关系。然而，当我真正沉浸在书页之中，跟随着作者的思路一步步深入时，才发现功利主义远比我想象的要丰富和复杂得多。它不仅仅是一个简单的道德原则，更是一种对人类行为动机、社会制度设计以及个体幸福追求的深刻哲学探讨。 我特别欣赏作者在开篇就花大量篇幅去辨析“功利”一词的真正含义，以及它与“快乐”和“痛苦”之间的紧密联系。这不仅仅是文字游戏，而是为后续整个理论体系的建立打下了坚实的基础。他没有回避，反而积极地回应了那些对功利主义最常见的误解和批评，比如认为功利主义过于冷漠，只关注数量上的快乐，而忽视了快乐的质量，或者认为它会鼓励个体牺牲自己的道德原则去换取“更大的利益”。通过对快乐的“质”与“量”的区分，作者巧妙地提出了一个更 nuanced（细致入微）的功利主义版本，这让我眼前一亮。他论证了，真正理解了功利主义的人，会明白，长远的、普遍的快乐，恰恰需要对个体尊严和情感的尊重，而不是相反。这种严谨的论证方式，让我感觉作者是真正站在读者的角度，试图把一个可能被误读的伟大思想，清晰地呈现在我们面前。
评分我原以为《功利主义》这本书会是一本枯燥的哲学著作，充斥着晦涩难懂的理论和复杂的逻辑推演。然而，事实证明我错了。作者的写作风格非常清晰、流畅，而且充满了人文关怀。他没有回避功利主义可能面临的质疑，反而积极地回应，并通过大量生动的例子来阐释他的观点。 我尤其喜欢作者在处理“正义”和“权利”这些概念时，是如何将它们纳入功利主义的框架来解释的。他认为，所谓的正义感和权利意识，很大程度上是源于社会成员对“普遍利益”的追求。一个能够尊重个体权利、并且公正行事的社会，往往更能保障整体的福祉。这种解释，让我对很多根深蒂固的道德观念有了全新的认识。它并非否定这些观念的价值，而是从一个更宏观、更具解释力的角度，去理解它们的起源和意义。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它提供了一种非常实用的方式，来审视和评价我们的行为以及社会制度。作者反复强调，功利主义的核心在于“最大化幸福”，这意味着我们要从一个更宏观的视角，去审视我们的选择和决策，以及它们对社会整体产生的效益。 例如，书中在讨论“法律”和“权利”时，作者并没有将它们视为绝对的、不可侵犯的概念，而是从功利主义的角度出发，解释了它们的必要性和合理性。法律和权利的存在，是为了维护社会秩序，减少冲突，从而增进整体的福祉。这种基于实际效果的论证方式，让我觉得这本书具有很强的现实指导意义，它不仅仅是哲学思辨，更是对我们如何构建一个更美好社会的实践指南。
评分这本书带来的最大收获，是让我对“道德”的理解，不再局限于个人行为的对错，而是扩展到了对社会整体福祉的考量。作者强调，功利主义的根本原则是“最大化幸福”，这意味着我们要站在一个更广阔的视角，去审视我们的行为以及社会制度的合理性。 我记得书中关于“惩罚”的讨论，作者从功利主义的角度出发，解释了为什么惩罚是必要的，但同时也要谨慎使用，因为它本身也会带来痛苦。惩罚的目的，应该是为了威慑未来的犯罪，从而减少整体的痛苦。这种对社会现象的功利主义分析，既有深度，又有实践意义，让我对很多社会问题有了更清晰的认识。
评分这本书最吸引我的地方，在于它提供了一种非常有力的框架，来审视和评估我们的行为以及社会制度。在很多时候，我们做事情，或者社会推行某些政策，往往凭的是一种直觉，或者遵循传统的惯例。但是，功利主义迫使我们去思考：这样做，到底是为了什么？它能够为多少人带来最大的利益？这种“结果导向”的思考方式，虽然不是唯一的道德评价标准，但它提供了一种非常实用的、可以量化的（至少在理论上）评价维度。 作者在书中花了相当大的篇幅来讨论“幸福”的衡量问题，以及如何去权衡不同个体之间的幸福。这部分内容，虽然在实际操作中可能存在很多挑战，但它本身所提出的问题，以及为解决这些问题所做的理论尝试，都极具启发性。它迫使我们思考，在面对资源有限、利益冲突的情况下，我们应该如何做出选择，才能最大程度地增进社会的整体福祉。这种对现实问题的直接回应，让这本书的价值不仅仅停留在哲学思辨的层面，更具有一种积极的实践指导意义。
评分在阅读《功利主义》之前，我曾对“幸福”这个概念抱有一种非常狭隘的理解，认为它仅仅是个人感官的愉悦。然而，这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者深刻地阐述了“快乐”的两个维度：数量和质量，并强调了质量上的快乐对于人类的真正幸福而言，是更为重要的。 我记得书中对“人的尊严”的讨论，作者并没有将其视为一个独立于幸福之外的概念，而是将其纳入到功利主义的分析框架中。他认为，一个能够尊重个体尊严的社会，往往更能实现整体的幸福。这种将人的内在价值与外在的社会福祉联系起来的论证，让我觉得功利主义并非一个冷酷的功利计算，而是一种对人类整体幸福的深刻关怀。
评分《功利主义》这本书，给了我一个非常有力的工具，来分析和评价社会问题。作者并没有将功利主义描绘成一个完美的、没有瑕疵的道德体系，相反，他很坦诚地讨论了它所面临的挑战和批评。 例如，他对“正义”概念的辩护，以及如何将其与功利主义相结合，让我印象深刻。他认为，对“正义”的追求，本质上是对“普遍利益”的追求，而功利主义正是为了实现这一目标而存在的。这种将看似独立的道德概念，通过一个统一的哲学框架来解释，极具说服力，也让我对很多复杂的道德困境有了新的思考角度。
评分在读这本书之前，我一直觉得“快乐”是一个非常主观、难以量化的概念，因此以它为基础的道德体系似乎先天就有些站不住脚。但是，《功利主义》这本书，特别是作者对“快乐”的深入剖析，彻底改变了我的看法。他并没有简单地将快乐等同于感官的愉悦，而是区分了“低级快乐”和“高级快乐”，并认为人类作为具有理性和情感能力的生物，更倾向于追求那些能够带来更持久、更深刻满足感的高级快乐。这个观点非常有说服力，因为它符合我自身的体验。 我记得作者用了一个非常经典的例子，来论证高级快乐的优越性，即使它们可能伴随着更多的痛苦和不确定性。他说，做一个“傻瓜”或许能获得瞬间的快乐，但一个“有感知能力的人”，即使承受着痛苦，也更愿意选择成为后者，因为只有通过运用我们更高层次的能力，我们才能体验到真正丰富和有意义的人生。这种对“人之所以为人”的深刻洞察，让我觉得功利主义并非如某些批评者所言的那样，是一个将人简化为计算快乐的机器，反而它更深刻地理解了人性的复杂性和对更高价值的追求。
评分阅读这本书的过程，与其说是在接受一种新的理论，不如说是在进行一场与作者的深度对话。他并没有以高高在上的姿态去灌输，而是循循善诱，用生动的事例和清晰的逻辑，引导我一步步去审视自己原有的道德直觉，并尝试用功利主义的视角去重新审视它们。我记得书中有一个关于“正义”的讨论，作者将功利主义的视角引入，解释了为什么我们会有“正义”的感觉，以及这种感觉在社会整体利益最大化中所扮演的角色。这让我意识到，很多我们认为是天赋的、非功利性的道德观念，实际上可能根植于对整体幸福的追求。 更让我印象深刻的是，作者并不满足于理论的阐述，他同样关注功利主义在现实生活中的应用。他探讨了教育、法律、社会制度等方方面面，是如何能够通过功利主义的原则来优化，从而为更多的人带来福祉。比如，在教育方面，他认为教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养能够为社会做出贡献、能够提升整体幸福感的人。这种将抽象的哲学原则与具体的社会实践相结合的写法，极大地增强了这本书的实用价值。它不是一本只停留在书斋里的理论著作，而是能够指导我们如何去行动，如何去建设一个更好的社会。
评分在阅读《功利主义》的过程中，我最深的感受是，作者并非在教导我们如何去“计算”快乐，而是在引导我们理解“什么才是真正值得追求的快乐”。他明确区分了“数量上的快乐”和“质量上的快乐”，并强调了后者对于人类幸福的重要性。这一点对我触动很大。 过去，我可能更容易被那些肤浅、短暂的快乐所吸引，但这本书让我反思，什么才是能够带来长远、深刻满足感的事物。作者以“作为猪的快乐”与“不快乐的苏格拉底”的对比，生动地说明了，人类作为具有高级心智能力的生物，必然会追求那些更能体现其本性的、更具精神性的快乐。这种对人性深层需求的洞察，使得功利主义不再是一个冰冷的计算公式，而是一种对人类幸福的深刻关怀。
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