菊花与刀

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鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。

出版者:浙江人民出版社
作者:[美] 鲁思·本尼迪克特
出品人:
页数:283
译者:孙志民
出版时间:1987年
价格:2.35元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:世界文化丛书
图书标签:
  • 日本 
  • 文化 
  • 人类学 
  • 日本文化 
  • 社会学 
  • 历史 
  • 【美】本尼迪克特 
  • 文化对位参考 
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《菊花与刀》是美国著名文化人类学家尼迪克特继《文化的模式》之后又一力作。它最初是一份受美国战时情报局之托而写成的有关日本的研究报告,后增补成书。作者运用文化人类学的方法,在书中着重描写、分析了日本人的外部行为及深藏于其行为中的思考方法,即日本文化的诸模式;通过对义务与人情、恩与责任、义务与义理的比较,考察了日本人的价值体系,从而得出了日本文化是不同于欧美“罪恶感文化”的“耻感文化”的结论。

该版本是本书是在国内发行较早的一个版本。

具体描述

读后感

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

用户评价

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有些东西写得挺到位的,有些有局限性。

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电子版看完的,终于破除了我对日本民族的神秘感——所以很给力!~

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有点不太耐烦,不知道是不是翻译的缘故。

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すみません可以表示“谢谢”之意,是谓“我受了你的恩,却无法回报,因为我们是萍水相逢”。

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说实话 对这本世界知名的著作 真是不是很有感 来回扫过几遍 有些章读了好几遍 有些章还没碰过 或许对日本文化理解还太肤浅吧 感觉这书挺生涩的 大部分内容一点印象都没有了

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