Drawing on both the author's extensive studies of Vedic traditions and her longtime interest in animal rights, Yoga and Vegetarianism shows how the physical and spiritual practice of yoga is historically and structurally tied to a vegetarian lifestyle. When they are used in tandem, she argues, they form a strong framework for physical and spiritual attunement and promote an overall healthy life. Yoga and Vegetarianism emphasizes the importance of understanding of Ahimsa, the practice of non-harming and nonviolence, as the first step in marrying yoga and vegetarianism. All actions, says Gannon, originate as thoughts, so the "perfection of action" that yoga strives for must come from a perfect thought. What is a perfect thought? According to the book, it is a thought free of selfish desire, anger, and hate. This brings us back to Ahimsa and to vegetarianism. Freeing oneself of needless cruelty, harm, and injustice — which includes eating meat — can transform both the individual and the world. This book shows how.
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**书评二:** 我当初买下这本,是冲着它封面上那隐晦的“能量转化”的承诺去的。我最近对运动营养学和功能性恢复特别感兴趣,希望能找到一些关于如何通过特定的饮食结构来增强练习的耐力,或者如何利用练习后的特定食物来加速肌肉修复。我预想这本书会详细阐述碳水化合物、蛋白质与脂肪在瑜伽练习者体内的代谢路径,也许还会提供一份详细的“七日排毒食谱”或者关于不同季节应该如何调整膳食比例的表格数据。读到中间部分时,我确实发现了一些关于“清洁饮食”的讨论,但这些讨论很快就转向了对物质欲望的克制与超脱,而不是科学层面的营养配比。作者似乎更侧重于讨论“纯净的食物如何净化思绪”,而非“纯净的食物如何优化生理机能”。比如,它对某一类根茎类蔬菜的赞美,更多是基于其“接地气”的哲学象征意义,而不是其中维生素K或镁的含量。这让我这个期待看到精确克数和宏量营养素分析的读者感到有些失落。我尝试去寻找一些关于练习后拉伸与营养补充结合的黄金窗口期建议,但这部分内容几乎没有提及,或者仅仅是一笔带过,没有深入到我所需要的细节层面。整本书读下来,感觉它更像是一份关于“如何保持心灵纯净”的古代伦理学指南,而不是一本关于“如何优化身体表现”的现代指南,那种对数据和具体操作方法的渴望,在大量的形而上学的探讨中被冲淡了。
评分**书评三:** 说实话,这本书的装帧设计非常精美,那种厚实的纸张和精巧的排版,让人一看就觉得这是一本值得收藏的“经典”。我当时是想找一本能够系统性地介绍瑜伽体式(Asanas)的深度解析读物。我期待的是那种可以让我清楚分辨出“三角式”与“延伸侧角式”之间微小差异的专业书籍,最好能配有高质量的解剖学插图,清晰地标示出哪些肌肉在拉伸,哪些关节在承重,以及针对不同身体结构(比如肩膀较窄或髋关节较紧的人)如何进行“进阶”或“简化”的调整。这本书在描述体式时,更多采用的是文学化的语言,比如形容某个扭转动作是“释放被禁锢的河流”,或是某个下犬式是“拥抱大地母亲的谦卑姿态”。这些描述固然优美,但当我尝试在一个特定的、感觉有些疼痛的体式中应用这些描述时,我发现自己还是无法准确地找到那个“正确的发力点”或“安全的位置”。它没有给我提供必要的力学指导。我尤其希望看到关于“脊柱健康”专题的深入讨论,比如哪些体式可以有效缓解长期伏案工作导致的腰椎压力,并提供不同难度等级的循序渐进练习序列。这本书虽然提到了“身体是神殿”,但对于如何维护这座神殿的“建筑结构”方面,提供的指导是极其含糊和象征性的,缺乏技术层面的支撑,对我日常练习的精准度提升帮助不大。
评分**书评四:** 我购买此书是带着强烈的目的性——我是一名有多年练习经验的瑜伽爱好者,正试图将我的练习从垫子上延伸到更广阔的生活领域,特别是处理人际关系中的冲突和情绪管理。我希望能在这本书中找到如何运用瑜伽哲学中的“脉轮理论”或“业力法则”来指导我进行更有效的沟通,或者如何处理工作中的压力和挫折感。我期待看到具体的案例分析:比如,当面对一个咄咄逼人的同事时,如何运用“脐轮”的能量平衡来保持镇定,而不是陷入争吵。或者,书中能否提供一套专门针对“处理恐惧和焦虑”的冥想序列,并解释其背后的心理学或能量学原理。这本书确实涉及了“心念的控制”,但它把重点放在了“如何完全放下世俗的牵挂”,这对于一个仍需在社会中扮演多重角色的人来说,实践难度太高,近乎苛求。它似乎假设读者已经拥有了一个完全宁静的内心世界,然后才去讨论如何维护它。我所需要的,是工具箱里能多几把扳手,用来修理那些在日常生活中不断松动的螺丝钉。这本书提供的是一幅关于“完美宁静世界”的蓝图,但缺少如何从现实的混乱泥潭中,一步步提炼出平静的实用方法论,因此,它更像是一部哲学宣言,而非一本实践指南。
评分**书评五:** 这本书的标题给人的感觉是某种跨学科的融合,我本以为它会探讨古老的瑜伽智慧与现代健康科学(例如肠道菌群与心理状态的关系,或者呼吸对自主神经系统的影响)是如何相互印证和补充的。我期待看到一些现代科学研究的引用,比如关于特定体式对血液循环或淋巴引流的量化研究结果,或者对比不同饮食习惯对长期练习者心率变异性(HRV)的影响数据。这方面的交叉研究往往能为古老的传统提供强有力的现代证据,并帮助我们更科学地理解“身心合一”的机制。然而,通读全书,我发现它对现代科学的引用非常稀少,几乎可以忽略不计。它完全立足于传统文本和个人经验的阐述,这使得它在讨论“健康益处”时,缺乏可验证的数据支撑。例如,它多次提到某种食物对“净化血液”有奇效,但没有提供任何生化指标的佐证。对于一个习惯于用逻辑和实证来构建知识体系的读者来说,这种完全依赖信念和经验的叙述方式,虽然具有强大的感召力,但在实际应用和说服力上稍显不足。我希望看到的是一种对话,古老智慧与现代科学之间的碰撞与融合,而不是一种单方面的、纯粹的哲学传承。
评分**书评一:** 这本书,坦白说,我是在一个不太经意的午后,被它封面上那淡雅的留白和古朴的字体吸引的,当时我正处于一种对都市生活感到些许疲惫,渴望寻找某种内在平静的阶段。我原本期望它能提供一套详尽的、可操作的“如何开始冥想”的入门指南,或者至少是对几种主流瑜伽流派(比如哈他、阿斯汤加)进行一次全面的、带有历史脉络的梳理。然而,当我翻开前几页,我发现它似乎将重点放在了一种更为宏大的叙事上,它似乎更像是一部关于“生活哲学”的散文集,而非一本技术手册。它用大量篇幅探讨了“自律”与“自由”之间的辩证关系,并穿插了许多关于古代智者对身体与精神统一的早期思考。我特别留意了其中关于“呼吸的艺术”那几章,期望能找到具体的、可以立刻在垫子上练习的体式配合呼吸法的详细图解,比如“如何通过特定的Ujjayi呼吸法来激活哪个脉轮”。但书中的描述更多是抽象的、诗意的,像是在描绘一幅意境而非提供一张地图。它似乎更倾向于激发读者的内在探索欲,而不是直接给出答案。这让我感到既有些失望,又隐隐觉得,也许这才是通往更深层理解的必经之路,只是对于一个急切想在十分钟内“完成”一次练习的现代人来说,这种节奏显得过于缓慢和哲学化了。我花了很长时间去消化那些关于“非暴力原则”如何渗透到日常选择中的论述,这无疑拓宽了我的视野,但对于寻找一套实用的、可以在健身房里跟练的课程结构来说,这本书提供的直接工具性价值相对有限。
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