《中西語言詩學:基本問題比較研究》突破瞭長期幾成定式的從“道與邏各斯”對立構建中西詩學比較研究的框架，而是從“名與邏各斯”齣發對中西詩學的比較研究進行整體架構，如果說西方哲學文化是圍繞著“邏各斯中心”與“反邏各斯中心”展開的，那麼中國哲學文化則是圍繞著“名”與“無名”（“道”）展開的，如果說西方的哲學語言觀是從“邏各斯”人手認識語言的，可以概括為“邏各斯語言觀”，那麼中國古代對語言本質的看法則主要是蘊含在“名”這一概念之中的，可以概括為“名言觀”。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
重新讀瞭一遍，還是不改5分的評價。趙老師的野心很大，但是語言詩學的問題需要細緻和深入地再梳理。從“名”開始，西方從黑格爾，海德格爾，伽達默爾，德裏達到解構主義核心都在談論“名”“語言”與“存在”。深入任何一個人都需要極大的精力和時間，趙老師想法很好，很佩服瞭。
评分重新讀瞭一遍，還是不改5分的評價。趙老師的野心很大，但是語言詩學的問題需要細緻和深入地再梳理。從“名”開始，西方從黑格爾，海德格爾，伽達默爾，德裏達到解構主義核心都在談論“名”“語言”與“存在”。深入任何一個人都需要極大的精力和時間，趙老師想法很好，很佩服瞭。
评分重新讀瞭一遍，還是不改5分的評價。趙老師的野心很大，但是語言詩學的問題需要細緻和深入地再梳理。從“名”開始，西方從黑格爾，海德格爾，伽達默爾，德裏達到解構主義核心都在談論“名”“語言”與“存在”。深入任何一個人都需要極大的精力和時間，趙老師想法很好，很佩服瞭。
评分重新讀瞭一遍，還是不改5分的評價。趙老師的野心很大，但是語言詩學的問題需要細緻和深入地再梳理。從“名”開始，西方從黑格爾，海德格爾，伽達默爾，德裏達到解構主義核心都在談論“名”“語言”與“存在”。深入任何一個人都需要極大的精力和時間，趙老師想法很好，很佩服瞭。
评分重新讀瞭一遍，還是不改5分的評價。趙老師的野心很大，但是語言詩學的問題需要細緻和深入地再梳理。從“名”開始，西方從黑格爾，海德格爾，伽達默爾，德裏達到解構主義核心都在談論“名”“語言”與“存在”。深入任何一個人都需要極大的精力和時間，趙老師想法很好，很佩服瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有