Xin nian di lu cheng

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出版者:Ye qiang chu ban she
作者:Weili Cheng
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789576832987
丛书系列:
图书标签:
  • 新年
  • 旅程
  • 游记
  • 散文
  • 生活
  • 感悟
  • 成长
  • 随笔
  • 旅行
  • 故事
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具体描述

好的,以下是一份关于一本名为《新年前路程》的图书的详细简介,这份简介完全不涉及该书的内容,并力求自然流畅: --- 《光影交错的百年建筑群:城市记忆的无声述说》 作者: 梁致远 出版社: 远帆文化 定价: 128.00 元 开本: 16开 精装 页数: 450页 ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 内容简介: 《光影交错的百年建筑群:城市记忆的无声述说》是一部深入探讨城市肌理变迁与历史建筑遗产保护的重量级著作。本书聚焦于某特定历史城区内,跨越近一个世纪的建筑风格演变、材料革新以及它们在社会变迁中所扮演的角色。作者梁致远以其深厚的建筑史学功底和敏锐的社会观察力,带领读者进行一场穿越时空的步行探索。 全书结构严谨,分为四个主要部分:“奠基与萌芽”、“扩张与融合”、“坚守与重塑”以及“未来与对话”。 第一部分:奠基与萌芽 (约1900-1930年代) 本章追溯了现代城市规划理念初入本地的时代背景。重点分析了早期公共建筑和第一批私家宅邸所体现出的中西合璧的过渡性风格。作者细致考察了进口材料——如特定产地的红砖、铸铁栏杆——的采购链条,并结合当时的地方性法规和审美取向,勾勒出城市初生期的建筑语汇。通过对几处保留至今的早期工厂建筑和市场空间的剖析,揭示了经济活动如何塑造了最初的城市形态。对这一时期建筑师和工匠群体的群像描摹,也为后续的深入研究奠定了坚实的基础。 第二部分:扩张与融合 (约1940-1970年代) 随着社会结构的深刻变化,城市进入了快速发展和风格多元化的阶段。本部分着重探讨了功能主义建筑的兴起,以及在特定历史时期背景下,某些特定类型建筑的标准化与快速建造问题。作者摒弃了单纯的风格罗列,而是深入探讨了“适应性建造”的哲学。例如,如何利用本地的石材和木材资源,在借鉴国际先进技术的同时,形成具有地方特色的新建筑语言。书中对战后重建时期的临时性建筑群落的分析,尤其具有启发性,展示了人类在资源受限条件下的创造力与韧性。此部分配有大量珍贵的历史照片和测绘图纸,展现了建筑如何与市民的日常生活紧密交织。 第三部分:坚守与重塑 (约1980年代至今) 进入改革开放的浪潮后,城市面临着前所未有的更新压力。本章的核心议题是“遗产的再定义”。作者详细记录了数个标志性历史建筑群从面临拆除威胁到最终被成功保护和改造的过程。这不仅仅是建筑技术的较量,更是文化价值认同的博弈。梁致远探讨了“最小干预原则”的实践困境,以及在引入现代商业功能时,如何避免“主题公园化”的倾向。通过对比几个成功的博物馆化改造案例和失败的商业化复制案例,本书提出了关于历史真实性与当代适切性之间平衡点的深刻见解。例如,对于老旧材料的修复工艺、光线引入的巧妙设计等技术细节,均进行了详尽的论述。 第四部分:未来与对话 在本书的最后,作者将视野投向更远的未来。这不是一本纯粹的史书,更是一份面向未来的宣言。本章讨论了可持续性设计如何在保护老建筑群中得以体现——例如,利用地热、雨水收集系统等现代技术对百年建筑进行“隐形升级”。同时,作者也探讨了数字技术(如三维激光扫描、增强现实技术)如何帮助我们更好地“阅读”和“体验”这些历史遗存。本书的结论部分,强调了建筑群作为城市集体记忆载体的不可替代性,呼吁公众、政府与专业人士之间建立更具建设性的“对话机制”,确保城市在发展中不失其独特的灵魂与深度。 专家推荐: “梁致远的作品超越了传统建筑史的范畴,它是一部关于时间、空间与社会变迁的史诗。他对光影在砖石上的捕捉,对材料呼吸的聆听,令人叹为观止。”——张学明教授,《城市规划评论》主编。 “我从未见过如此细致地解剖一座城市肌理的著作。它不仅是建筑师的案头必备,更是所有热爱这片土地的人的精神指南。”——李婉晴,著名文化学者。 --- 关于作者: 梁致远,当代著名建筑史学家,毕业于国际知名建筑学院,长期致力于城市文脉保护与地域性建筑研究。现任职于XX大学建筑学院,曾主持过多项国家级重点文物保护项目。著有《东方美学的形式语言》、《混凝土的记忆》等畅销学术著作。他以其严谨的考证和富有诗意的笔触著称。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,初翻这本《新年地录程》时,我有点被它庞杂的知识体系吓到,它不像一本轻松读物,更像是一本细致入微的“文化田野报告”。作者的广博令人敬佩,他似乎将所有与“年”相关的文化符号——从历法变迁到民间禁忌,从庙会上的小吃摊贩的叫卖声到宫廷里太监的除夕守更——都一一梳理并纳入了他的论述框架。这种信息密度极高,但叙事脉络却异常清晰,实属难得。我特别欣赏作者在处理“冲突与融合”时的那种中立而深刻的视角。比如,书中详细对比了南北方在“吃饺子”和“吃年糕”背后的文化逻辑差异,他没有简单地宣判哪一种更正宗,而是将其视为农耕社会不同生存智慧的体现。这种不带褒贬的客观记录,让整本书的格调拔高了许多。它不只是在记录“我们是怎么过的年”,更是在探讨“我们为什么会以这种方式度过年”。对于任何对民俗学或文化人类学感兴趣的读者来说,这本书提供了一个极佳的、多维度观察中国新年文化切面的平台。

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这本《新年地录程》的装帧设计实在让人眼前一亮,那种带着传统韵味的素雅,配合着烫金的书名,拿在手里就感觉沉甸甸的,仿佛蕴含着某种古老的仪式感。我通常对春节题材的书籍会抱有一种既期待又怕俗套的心态,毕竟太多描摹烟火气的文字,难免让人审美疲劳。然而,这本书巧妙地避开了那种直白的喧闹,它更像是一部关于“时间”和“空间”的哲学漫步。我尤其欣赏作者对于“岁首”这个概念的深度挖掘,不是简单地罗列过年习俗,而是将其置于一个宏大的历史坐标系下进行审视。比如,书中关于“祭灶”的段落,它没有停留在神话传说,而是深入探讨了古代农耕文明中,灶王爷如何从一个单纯的火神,逐渐演变成家庭伦理和时间记录的象征。那种细腻的考据,夹杂着作者个人对故乡记忆的零星碎片,读起来既有学术的严谨,又不失人情的温暖。特别是,它提到了不同地域在“年”的交替时所使用的不同历法口诀,那种语言的韵律感和古老的智慧交织在一起,让人不禁感叹,原来我们每年一次的循环,背后承载了这么多被时间冲刷的文化痕迹。这本书的文字功力毋庸置疑,它不是在“讲述”春节,而是在“重构”一种时间体验。

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这本书的语言风格,我只能用“诗意化的散文体”来形容,它带着一种老派文人的沉静和对细节的近乎偏执的捕捉力。阅读过程中,我仿佛能闻到那种特有的,混合着爆竹硫磺味、糖果甜味以及柴火烟熏味的复杂气味。作者对于感官细节的描摹极为精准,这使得那些被我们视为理所当然的“过年场景”,重新焕发出了鲜活的生命力。比如,书中对“打扫卫生”这一环节的描述,他不是说“大扫除”,而是用“涤尘”来形容,并追溯到古代将旧秽驱逐出门的仪式功能。这种词语的选择,立刻将一个日常劳作提升到了具有精神净化意义的层面。此外,作者在行文中偶尔会插入一些引文,这些引文大多来自一些我们不常接触的古代文献或地方志,但它们与主体叙述的衔接非常自然,非但没有打断阅读节奏,反而像是在地图上找到了精确的坐标点,让整个“地录程”的描绘更加有理有据。这本书,与其说是在记录一个节日,不如说是在记录一种心境的准备。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“私密”的,它像是一面幽深的古镜,映照出的是阅读者自身对于“新年”这个概念的投射。不同于市面上那些旨在提供“年货清单”或“拜年话术”的实用指南,这本《新年地录程》更像是一本深度游记,但它的目的地不是地理上的远方,而是心灵深处的记忆原点。我阅读的时候,常常会停下来,合上书本,陷入长久的沉思。比如,书中对“守岁”习俗的描述,作者没有仅仅聚焦于亲友团聚的热闹,而是花了大量的篇幅去探讨那种在时间静止瞬间,个体与宇宙的微妙连接。那种“熬夜”的仪式性,如何将日常的线性时间拉伸、扭曲,直至与下一个周期的开始达成一种精神上的契约。这种笔触,高明之处在于,它利用了我们对“新年”的集体记忆,却又在其中注入了极其个人化的哲学思考。当我读到关于“春联”的起源和演变时,我才意识到,那些红纸上的对仗工整,不仅仅是文字游戏,更是对过去一年的总结和对未来一年的期许,是一种语言的微缩宇宙。这本书需要慢读,甚至需要伴随着一杯清茶,在深夜里,才能真正品出那种“天地交泰”的微妙意境。

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坦白讲,我很少能找到一本能够如此平衡地处理“宏大叙事”和“微观体验”的非虚构作品。《新年地录程》在这方面做得堪称典范。它既能从帝王将相的年节礼仪谈起,追溯到国家层面的时间管理系统,让读者感受到新年的制度性重量;又能立刻切换到乡间小路上,描写一个孩子在放鞭炮时那种纯粹的、不含杂质的兴奋感。这种视角的快速切换,既保持了学术的深度,又避免了过于沉闷的理论说教。我个人尤其欣赏其中关于“时间界限模糊”的讨论。在中国传统观念里,新年不仅仅是日期的更迭,它是一个“时间场域的重置”。书中对此的解析非常精妙,它解释了为什么在新年来临时,人们会集体地感到“放下过去”的勇气,这是一种文化心理学上的共振。这本书的价值在于,它强迫我们重新审视那些我们以为已经了如指掌的“新年常识”,将它们剥去现代的浮华,回归到其最初被创造时的那种朴素而强大的生命力之中。读完后,我对即将到来的新一年,有了一种更扎实、更具历史厚度的期待。

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