国家与社会

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出版者:巴蜀书社
作者:周执前
出品人:
页数:481
译者:
出版时间:2009-8
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807524168
丛书系列:中国城市史研究丛书
图书标签:
  • 城市史
  • 城市
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具体描述

《国家与社会:清代城市管理机构与法律制度变迁研究》内容简介:城市史是世界历史的一个分支,城市史研究的一个重要任务,就是以文明发展为线索,勾勒出城市萌生、发展与逐渐成熟的进程,并揭示出这一进程即人类社会架构作为一个整体的运动与变迁的规律性与阶段性。

城市是人类文明的产物,在人类还处于野蛮时代的时候,是没有城市的。正是随着人类从蒙昧、野蛮时代走向文明时代,通过各种物质创造活动和社会交往活动,城市才开始逐渐产生。在距今一万年至七八千年前,人类在农业、新石器、陶器等方面所进行的三大技术创新,奠定了人类文明起源的物质基础。在距今七八千年至五千年前,三大文明要素——铜器、城市、文字进入生成期。铜器是人类在经济基础上的首要文明要素,城市是人类在社会交往上的首要文明要素,文字是人类在精神文化上的首要文明要素。三大文明要素的生成和成熟,标志着人类社会进人文明时代。城市是一种复杂的社会有机体,它的出现是一个逐步演进的过程。远在城市出现之前,原始社会居民聚居点就孕育了早期城市的雏形。由于社会分工及早期商品交换的出现,加之部落群体、阶级之间斗争的需要,“城”与“市”得以产生。尽管二者最初有着较大区别,但随着社会发展,“城”与“市”的职能相互交叉,“市”连着“城”、“城”倚着“市”的格局逐渐形成。而城市既是人类文明的产物,也是人类文明的载体。马克思曾指出:城市的出现,“是随着野蛮向文明的过渡、部落向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的,它贯穿着全部文明的历史并一直延续到现在。”研究城市史也就是研究文明史。

《远航:一位探险家的日记》 前言 这是一本记录一位名叫艾伦·麦格雷戈的勇敢探险家,在二十世纪初,跨越重洋、深入未知大陆的探险旅程的日记。没有波澜壮阔的战争史诗,没有宏大的国家政治分析,更没有冰冷的社会结构剖析。这本日记,只是一个凡人,用最朴素的文字,记录下他亲眼所见、亲身经历的,那些隐藏在地图边缘的奇迹,那些与现代文明截然不同的生活方式,以及他在一次次挑战极限中,对生命、对自然、对自身的深刻体悟。 这本日记之所以值得被记录和分享,并非因为它囊括了某种宏伟叙事,而是因为它的真实。真实到,你能感受到旅途中的寒冷侵袭,听到雨林深处的奇异鸣叫,闻到古老集市的香料气息。真实到,你能体会到艾伦在面对未知的恐惧,在遭遇险境时的绝望,以及在发现新奇事物时的纯粹喜悦。 这本书,是一扇窗口,透过它,我们可以瞥见那个被现代工业文明尚未完全征服的时代,那些鲜为人知的角落,以及那些在各自的世界里,安然生活着的人们。它无关乎权力、无关乎疆域,只关乎探索、关乎发现、关乎人之为人最本真的好奇心和勇气。 第一卷:启程与初探 1908年4月10日,伦敦 海港的空气中弥漫着煤灰和海水的混合味道,远比我预想中的更浓烈。码头上的喧嚣此起彼伏,搬运工的号子声,船工的吆喝声,海鸥的尖叫声,交织成一曲离别的序曲。我的行李并不多,一个坚固的皮箱,里面装着我的探险装备,几本珍贵的地图,还有一本空白的日记本,它将承载我接下来的所有回忆。 “海鸥号”静静地停泊在码头,它是我的坐骑,也是我跨越太平洋的唯一依靠。船长是一位经验丰富的老水手,他的脸上布满了岁月的痕迹,眼中却闪烁着对大海的敬畏与热爱。我们进行了一番简短的交谈,他告诉我这次航程将十分艰难,但他也用一种意味深长的眼神看着我,仿佛预示着我即将踏上一段不同寻常的旅程。 我将要前往的,是遥远的太平洋群岛,一个在地图上仅仅被标记为“未知”的区域。那里,据说隐藏着无数的宝藏,更重要的是,那里有着我渴望探寻的,人类文明最初的痕迹。那些传说中,在陆地之外,独立发展的古老文明,一直是我梦寐以求的探索目标。 告别了这座熟悉的城市,告别了那些亲切的面孔,我踏上了“海鸥号”。甲板上的风很大,吹乱了我的头发,也吹散了我心中最后一丝犹豫。未来的路,充满了未知,但我的心,却无比坚定。 1908年5月2日,海上 日子在单调的海浪声和规律的船体摇晃中度过。大海的颜色千变万化,时而碧蓝如洗,时而灰暗如墨。我花了大量的时间在甲板上,观察海面上的每一个细节,学习辨认星辰,熟悉风向的变化。船员们都很友善,他们会分享海上生活的经验,也会给我讲一些古老的航海传说。 我时常会拿出我的地图,反复比对着星辰的位置,试图寻找那些隐藏在海图边缘的岛屿。那些岛屿,在很多古老的航海图上,都只是模糊的轮廓,甚至被描绘成怪兽出没的危险之地。我所追求的,并非金银财宝,而是那些未被现代文明“污染”的,原汁原味的人类文化。 傍晚时分,夕阳将海面染成一片金黄,壮丽的景象让我屏住了呼吸。我拿起笔,在这本崭新的日记本上,写下了我今天最深刻的感受:“大海如此广阔,人类如此渺小,但正是这份渺小,促使我们不断去探索未知的边界。” 1908年6月15日,初抵“翡翠岛” 经过漫长的航行,我们终于抵达了一个被当地人称为“翡翠岛”的岛屿。从远处望去,岛屿被浓密的绿色植被覆盖,仿佛一块镶嵌在蓝色丝绸上的巨大翡翠。空气中弥漫着一股潮湿而芬芳的气息,夹杂着陌生的花香和泥土的芬芳。 船只缓缓驶入一个隐蔽的海湾,四周是陡峭的悬崖,崖壁上覆盖着茂密的藤蔓。岛上并没有现代文明的痕迹,没有码头,没有房屋,只有一片宁静祥和的景象。我带着几个船员,乘坐小艇登陆。 踏上岛屿的那一刻,我感到一种前所未有的自由。脚下是柔软的沙滩,耳边是海浪拍打礁石的声音,眼前是郁郁葱葱的原始森林。这与我在伦敦所习惯的城市生活截然不同,但也正是这份不同,让我感到深深的吸引。 我们沿着海岸线探索,发现了一些奇怪的岩石雕刻,虽然已经有些风化,但依然能看出其中蕴含的精湛技艺。这些雕刻,诉说着一个古老民族的故事,一个与海共生,与自然和谐相处的民族。我能想象,在遥远的过去,这里曾经是某个文明的发源地。 1908年6月20日,与“海之子民”初遇 今天,我们在这里遇到了当地的居民。他们被称作“海之子民”,世代居住在这片群岛上。他们的皮肤黝黑,身材精悍,眼神中充满了对自然的敬畏和对生命的理解。他们穿着由树叶和兽皮制成的简朴服饰,身上佩戴着各种由贝壳和骨头制成的饰品。 起初,双方都有些警惕,但通过肢体语言和简单的示意,我们逐渐建立起了信任。他们对我带来的礼物——一些简单的金属工具和布匹,表现出了极大的兴趣,但他们更关注的是我们带来的盐。在他们看来,盐是一种珍贵的资源,甚至比黄金更重要。 我发现,他们的生活方式与我们截然不同。他们不依赖于复杂的机械,而是完全依靠双手和智慧,与自然搏斗,与环境共存。他们拥有高超的航海技术,能够凭借风向和星辰在茫茫大海中航行。他们的食物来源主要是捕鱼和采集,他们对岛上生长的各种植物有着深入的了解,知道哪些可以食用,哪些可以药用。 我在这里看到了我一直渴望的东西——一种纯粹的生活。没有浮华,没有虚伪,只有最原始的生存本能,以及对大自然最虔诚的敬意。 第二卷:深入腹地与文化碰撞 1908年7月8日,“翡翠岛”腹地 我决定深入岛屿的腹地进行探索。在“海之子民”的指引下,我们穿越了茂密的雨林。雨林中的空气异常潮湿,阳光被层层叠叠的树冠遮蔽,只能透过缝隙洒下斑驳的光影。各种奇异的鸟类在林间鸣叫,巨大的蕨类植物随处可见,空气中充满了生命的气息。 我们遇到了许多从未见过的植物和动物,我仔细地记录下它们的特征,并尝试采集样本。这里的生态系统极其丰富,仿佛一个独立的王国,拥有自己独特的运行法则。 “海之子民”对雨林了如指掌,他们知道哪里有水源,哪里可以找到食物,哪里是安全的栖息地。他们与森林中的动物和谐相处,从不轻易打扰它们的宁静。我看到他们用最原始的工具制作陷阱,捕获小型猎物,但他们从不贪婪,总是只取所需。 1908年7月25日,古老的祭祀仪式 我有幸参加了“海之子民”的一次古老祭祀仪式。在月光皎洁的夜晚,他们聚集在一个由巨石环绕的空地上。他们唱着古老的歌谣,跳着充满力量的舞蹈,向他们的神明祈求丰收和庇佑。 仪式中,他们用贝壳和羽毛装饰自己,脸上涂抹着彩色的颜料,充满了原始的神秘感。他们的歌声悠扬而富有感染力,仿佛能与自然界的万物产生共鸣。我虽然不懂他们的语言,但能感受到他们对生命的热爱,对自然的敬畏,以及对未来的希望。 我注意到,他们的社会结构非常简单,没有等级分明 of 阶层,也没有复杂的政治体系。他们的领导者通常是部落中最年长、最有智慧的人,他们通过智慧和经验来解决争端,而不是通过武力。他们的社会关系建立在互助和共享的基础上,每个人都为部落的生存和繁荣贡献自己的力量。 1908年8月10日,一次意料之外的收获 在一次深入雨林的探险中,我们意外地发现了一个隐藏在瀑布后面的山洞。山洞里,保存着许多精美的壁画,描绘着“海之子民”祖先的生活场景。他们狩猎、捕鱼、耕种,与家人团聚,过着平静而充实的生活。 更令人惊喜的是,我们在壁画的角落里,发现了一些描绘他们与外来文明接触的图案。虽然这些图案已经模糊不清,但我们可以辨认出,其中一些图案描绘了他们与某种海上民族进行贸易的情景。这似乎表明,“海之子民”的文明并非完全孤立,在漫长的历史中,他们也曾与其他文明有过交流。 这些壁画,为我研究这个古老文明提供了宝贵的线索。我将尽我所能,将这些壁画的内容记录下来,让更多的人了解这个独特而充满智慧的民族。 第三卷:告别与沉思 1908年9月1日,离开“翡翠岛” 在岛上度过了近三个月的时间,我即将离开。我带走了我的笔记,我的样本,以及无数深刻的记忆。告别“海之子民”时,我感到一种深深的不舍。他们淳朴善良,热情好客,教会了我许多课堂上学不到的知识。 他们赠予我一些用精美贝壳制作的项链,作为告别的礼物。我将我带去的药品和一些生活必需品留给了他们,希望能够帮助他们更好地生活。 在离开海湾时,我回头望着越来越小的岛屿,心中百感交集。我在这里看到了一个与现代社会截然不同的世界,一个更加纯粹,更加和谐的世界。 1908年10月5日,返回伦敦途中 在返回伦敦的航程中,我常常陷入沉思。我一直在思考,在现代文明的快速发展过程中,我们是否丢失了某些比物质财富更重要的东西?我们追求效率,追求进步,但我们的内心是否也同样充实? “海之子民”的生活方式,或许不符合现代社会的标准,但他们却拥有着我们所缺乏的宁静和幸福。他们与自然融为一体,尊重生命,珍惜所有。他们的社会结构简单而有效,他们的生活方式充满了智慧。 我的这次探险,没有发现任何可以轰动世界的重大发现,没有找到任何可以改变历史进程的证据。但我认为,这次经历本身,已经足够珍贵。它让我重新审视了自己的生活,重新思考了人类文明的意义。 结语 这本书,只是我个人的一次旅行记录。我没有试图去分析国家的力量,没有去揭示社会的弊端,更没有去描绘政治的权谋。我只是一个渺小的观察者,记录下我所看到的一切,分享我所感受到的,那些关于自然、关于生命、关于人性中最朴素也最动人的篇章。 我希望,读到这本书的人,能够从这些文字中,看到一个不同的世界,能够从中获得一些启发,甚至,能够从我这次远航的经历中,找到属于自己的那份勇气,去探索属于自己的未知。 这本日记,就像我航行过的大海,有平静,有波涛,有阳光,也有风暴。但正是这些经历,构成了我生命中最精彩的篇章。而这份精彩,我相信,无论时代如何变迁,都永远不会褪色。

作者简介

周执前,男,1966年9月生,湖南湘乡人。1988年于湖南师范大学获得文学学士学位,1997年于湘潭大学获得法学硕士学位。2007年于四川大学获得历史学博士学位。曾于1988年至1994年在西藏林芝地区波密县中学任教。现为长沙学院法学与公共管理系副教授。主要从事中国法制史、中国城市史的研究工作。发表《中国古代城市管理法律初探》、《中国古代城市法》、《从康有为到梁启超:中国近代权利观的产生与变异》等论文20多篇。

目录信息

总序:加强中国城市史研究的意义
一 从人类文明史的角度来看城市史研究
二 开拓新的研究领域,提供新的研究平台
三 历史与现实的交汇点:城市史研究的新趋势
绪论
一 选题意义与缘起
二 基本概念与范围界定
三 本书相关主题研究的述评与突破点
四 研究理论与方法
五 研究的思路和基本框架
第一章 清代以前城市管理机构与法律制度概述
第一节 清代以前的城市发展与城市管理特点
一 清代以前的城市发展
二 清代以前城市管理特点
第二节 清代以前城市管理机构概述
一 国家管理机构及其法律规定
二 半官方半民间管理组织概述
第三节 清代以前城市管理法律制度概述
一 国家法律的主要内容
二 民间法的主要种类
三 法律文化:礼法合
第二章 清代前中期城市管理机构与法律制度变迁
第一节 清代前中期城市的发展
一 清代前中期城市发展情况
二 清代前中期城市发展对城市管理的要求
第二节 清代前中期城市管理之国家法律制度变迁
一 清政府城市管理法律政策的调整
二 清代前中期城市管理的弊端
第三节 清代前中期城市管理之民问机构与民间法律制度变迁
一 城市民间组织和民间法大量产生
二 城市民间组织和民间法承担的城市管理职能
第四节 清代前中期国家与民间社会的互动
一 清代前中期国家对民间组织承担城市管理职能的扶持
二 清代前中期国家与民间组织的关系是一种互动的关系
第三章 清代后期城市管理之国家机构与国家法律制度变迁
第一节 外力冲击与晚清城市发展
一 清代后期城市发展概况
二 传统城市管理体制与城市发展的冲突
第二节 西方近代城市管理机构和法律制度的引进
一 西方近代城市管理体制的特点
二 租界的设立与西方近代城市管理体制和法律制度的引进
三 外力冲击与天津城市管理机构和法律制度变迁
第三节 国家权力的下延与扩张:清代后期城市管理之国家机构和国家法律制度变迁
一 清代后期城市管理之国家机构和国家法律制度变迁概述
二 警政的开办与城市管理机构和法律制度变迁
三 商法的制定与城市经济管理法律制度变迁
第四章 清代后期城市管理之民间机构与民间法律制度变迁
第一节 社会权力的上升:清代后期民间组织和民间法律制度变迁
一 城市民间组织大量增加
二 民间组织的城市管理功能进一步扩展,规则进一步完善
三 民间组织及民间法与城市管理机构和法律制度变迁
第二节 国家与社会权力的相对平衡:清末地方自治运动与城市管理机构和法律制度变迁
一 清末的地方自治运动概述
二 地方自治运动下城市管理机构的变迁
三 地方自治与城市管理法律制度变迁
余论 清代中国城市管理机构与法律制度变迁的特点
一 变迁的结果:在传统与现代之间
二 变迁的动力:内力与外力的相互作用
三 变迁的方式:强制性变迁与诱致性变迁相结合
四 变迁中的路径依赖与打破:历史与现实的统
附录
附录一 清代芜湖徽商会馆章程
附录二 三善堂旧订规条
附录三 南浔镇育婴堂规条
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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周执前这书还凑合吧,不算精彩。 绪论太冗长了,第一章“清代以前城市管理机构与法律制度概述”也冗长! 清代前中期占清代三分之二吧,作者只给了第二章;清代后期占清代三分之一吧,作者却给了第三、第四两章。 为什么不将第一、第二章压缩到一起,并将书名改作“官方与民间:...

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用户评价

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这本书简直是打开了我对现代政治形态理解的一扇全新的大门。作者在剖析“国家”这个概念时,并没有停留在传统的权力结构描述上,而是深入挖掘了社会力量如何塑造和制约国家机器的复杂互动。我尤其欣赏他对“社会”在构建国家合法性过程中的精妙分析。比如,书中对不同历史时期社会契约的演变进行了细致入微的考察,让我得以跳出固有的二元对立思维,理解国家与社会之间那种动态、时而紧张、时而合作的微妙关系。书中引用的案例涵盖了从威斯特伐利亚体系的建立到当代全球化背景下的治理挑战,视野非常开阔。读完后,我发现自己看新闻时,对于政府决策背后的深层社会驱动力有了更深刻的洞察力,不再仅仅满足于表面的政治口号,而是开始追问:这些政策最终服务于哪些社会群体?又在哪些地方遭到了社会力量的抵制?这种批判性的思维训练,比任何教科书上的定义都来得实在和有效。这种对权力运作的底层逻辑的深挖,让我对“治理”这个词有了全新的认识,它远比单纯的“管理”要复杂得多。

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这本书的价值在于,它提供了一种强大的“去魅”视角。在信息碎片化、观点极化的今天,我们很容易将国家描绘成一个全知全能的铁板一块,或者相反,将其视为一个完全邪恶的压迫机器。而作者通过详实的历史案例和扎实的理论构建,成功地将“国家”还原为一个由无数利益、妥协、偶然性堆砌而成的复杂集合体。阅读过程中,我能清晰地感受到那种“历史的偶然性”如何渗透到看似必然的制度变迁之中。比如,作者对官僚体系内部“非正式规则”如何超越正式法律的分析,让我对“执行偏差”有了全新的理解。它不再是简单的“执行不力”,而是权力在社会网络中重新分配的结果。这本书不提供简单的答案,而是教你如何提出更尖锐、更具穿透力的好问题,这是任何优秀的学术作品最宝贵的馈赠。对于任何想深入理解当代社会运行机制的人来说,这本书都是一个不可或缺的基石读物。

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这本书对我个人职业发展路径的影响是深远的。作为一个长期关注公共政策制定的从业者,我发现自己过去过于偏重于自上而下的制度分析,而这本书让我看到了社会运动、非正式网络和文化规范在实际政策落地中扮演的关键角色。书中对不同意识形态在社会内部的渗透与竞争如何影响国家议程的分析尤其精辟。特别是关于“身份政治”与国家建构之间关系的章节,它揭示了看似分裂的社会群体如何共同参与构建了一个比任何单一官方叙事都更具生命力的“在场社会”。我开始意识到,任何试图在真空中设计政策的努力都注定会失败,因为社会本身就是一个充满活力的、不断自我调节的有机体。这本书提供了一套强有力的分析框架,帮助我更好地理解为何有些看似完美的法律条文在实际操作中会遭遇“水土不服”,以及如何通过更有策略地与社会力量对接,来提高政策的有效性和持久性。

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坦白说,这本书的深度超出了我最初的预期,它需要的不仅仅是认真的阅读,更需要反复的沉思。作者在书中对一些经典理论的批判性继承,展现了极高的学术水准。我特别想提一下他对“权力分散”与“治理危机”之间关系的论述,他巧妙地指出,在某些情况下,社会力量的过度膨胀反而可能导致国家核心能力的削弱,从而引发一种新型的治理困境,这与我们通常认为的“社会越强,治理越好”的朴素观点形成了鲜明对比。这种反直觉的洞察力,迫使我不得不重新审视自己长期以来接受的许多既有观念。这本书的结构设计也体现了作者的匠心,每一章的结尾都留下了足够多的思考空间,让你不得不停下来,对照现实世界中的具体现象进行印证和辩驳。这是一种非常高级的互动,让读者真正成为了知识的共同生产者,而不是被动的接受者。

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我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,但作者的叙事功力实在了得,让原本晦涩的理论变得生动起来。他似乎有一种魔力,能把宏大的历史叙事和微观的社会个体经验巧妙地编织在一起。例如,在讨论国家动员能力时,他并没有直接堆砌数据,而是通过讲述某个特定社区在面对重大公共危机时,如何与地方行政力量周旋、合作直至最终形成合力的故事,让我身临其境地感受到了基层社会韧性的重要性。这种从“人”的角度去观察“国家”的尝试,非常打动我。而且,作者的文笔流畅而富有张力,即使是在处理那些高度抽象的理论模型时,也能用精准而富有画面感的语言进行阐释,读起来毫不费力,甚至带有一种探寻真相的快感。这本书的阅读体验,更像是一场引人入胜的智力冒险,而不是一次任务式的阅读,这在同类主题的书籍中是极其难得的。

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过眼

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不仅枯燥无味而且理论过时。史料运用也不好。

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不仅枯燥无味而且理论过时。史料运用也不好。

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