日本中国史研究年刊

日本中国史研究年刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:《日本中国史研究年刊》刊行会
出品人:
页数:516页
译者:
出版时间:2009-9
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787532553501
丛书系列:日本中国史研究年刊
图书标签:
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具体描述

《日本中国史研究年刊(2007年度)》是介绍日本学界中国古代、近代、现代历史研究2007年所获成果的年鉴。依体例,仍分为论文选刊、书评、2007年论著目录三大部分。第一部分选译谷川道雄的《中国古典时代的终结与东亚世界的成立》等九篇论文,一个显著的特点是注意了中国王朝发展的内在因素与周边东亚志区的交互影响,反映了日本学者更宽广的视野。第二部分刊出对阮云星、中村圭尔新著的评论。第三部分详编当年日本刊发的所有关中国史的论文、专著的目录,列举作者、题目(中日文对照)、刊发杂志号出版社,极便读者获取日本学界全面、准确的信息。

好的,以下是一部不同于《日本中国史研究年刊》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,避免人工痕迹。 --- 《丝绸之路:连接欧亚的文明脉络》 导言:历史的动脉,文明的交汇 自古以来,人类文明的发展便伴随着交流与碰撞。在欧亚大陆的广袤版图上,有一条古老而充满活力的通道,它不仅是商贸往来的黄金水道,更是文化、技术、宗教和思想传播的生命线——这就是丝绸之路。本书旨在全面梳理和深入探讨这条横跨数千年、连接东西方的宏伟动脉。我们聚焦的并非某一特定地域或时间段的碎片化研究,而是以丝绸之路为核心,构建一个跨学科、跨区域的宏大叙事框架,揭示其在塑造世界历史进程中的关键作用。 第一部分:起源与奠基——早期交流的萌芽 本书的开篇追溯至丝绸之路形成之前的早期互动。我们考察了史前时代欧亚大陆不同区域间的技术迁移(如冶金术、陶器制作),并重点分析了公元前2世纪张骞凿空西域的历史背景。通过对汉代政治格局、河西走廊的军事布防以及绿洲城邦的生态环境的细致描摹,我们确立了丝绸之路作为一条稳定、有组织的贸易网络的初始形态。 重点议题: 绿洲的生态学基础: 探究塔克拉玛干沙漠边缘水源地的分布对商队路线选择的决定性影响。 早期物种交换: 分析马匹、葡萄、苜蓿等关键物种在东西方间的早期流动及其对社会结构的影响。 游牧民族的角色: 论述匈奴、乌孙等北方游牧群体在维护或阻碍早期商路畅通中的双重作用。 第二部分:黄金时代——汉唐盛世与佛教东传 本书的第二部分聚焦于丝绸之路最为繁荣的时期——汉代中后期至唐代。这一时期,丝绸之路的格局由陆路为主拓展至海路,并在宗教和文化传播上达到了顶峰。我们详细考察了佛教如何沿着商道,自印度次大陆逐步渗透至中原腹地,并经历了本土化的复杂过程。 专题分析: 敦煌莫高窟的文化密码: 运用图像学和文献学方法,解读敦煌壁画中反映的胡风汉韵交融,尤其是对西域艺术风格的吸收与转化。 粟特商人的全球网络: 深入研究粟特语文献和考古发现,描绘出粟特人在中亚及中国境内建立的商业社群、信贷体系以及语言文化传播网络。他们是这条道路上最核心的“中间人”。 长安:万国来朝的都城: 剖析唐代长安作为世界性大都市的城市规划、人口构成及其对周边文化的辐射力,展示外来宗教、音乐、舞蹈和服饰如何融入主流社会。 第三部分:转向与重塑——中古时期的区域分化 随着地缘政治的变迁,特别是安史之乱后唐朝对西域控制力的减弱,丝绸之路并非衰落,而是进入了区域化和多元化的新阶段。本书探讨了吐蕃、回鹘等新兴势力的崛起如何重塑了中亚的贸易和文化流向。 深度探讨: 海上丝绸之路的兴起: 重点分析唐宋时期,广州、泉州、明州(宁波)等港口城市如何通过南海连接印度洋,促进了香料、陶瓷、茶叶的全球贸易。我们特别关注造船技术和航海知识的交流。 伊斯兰教的传播路径: 考察阿拉伯帝国扩张后,伊斯兰教与粟特文化、波斯文化在中亚地区的融合,以及伊斯兰教如何通过贸易路线传入中国西北地区,形成独特的“丝路伊斯兰教”。 科技的秘密转移: 详述造纸术、印刷术、火药等关键技术的西传过程,分析这些技术在被接收地引发的社会革命。 第四部分:转型与遗存——近代视野下的丝绸之路 本书的最后部分将时间线拉至宋元明清乃至近现代,审视丝绸之路在面对大航海时代冲击下的变化。尽管传统陆路贸易的重要性相对下降,但其文化遗产和地缘政治意义并未消失。 前瞻性研究: 蒙古帝国下的“驿站体系”: 研究元代“驿站”(Yam)系统如何以前所未有的规模连接欧亚大陆,促进了东西方间使节往来和信息交换,加速了地理大发现的知识积累。 丝路遗产的当代价值: 结合现当代考古新发现,反思丝绸之路作为人类共同遗产的保护与研究意义,探讨其在当代国际关系中的象征意义。 环境变迁对贸易路线的长期影响: 结合气候学证据,分析如塔里木河下游的干涸、沙漠化加剧等环境因素如何永久性地改变了部分商道的命运。 结语:永恒的连接 《丝绸之路:连接欧亚的文明脉络》旨在提供一个超越单一民族史观的、动态的、相互依存的欧亚大陆历史图景。它不是对某一国别史的研究,而是对人类早期全球化进程的宏大考察,强调了交流的复杂性、韧性以及它如何塑造了我们今天所认知的世界。本书通过扎实的史料考证和广阔的史学视野,邀请读者一同穿越千年尘烟,重新认识这条定义了古代世界联系方式的伟大通道。 --- (预计字数:约1550字)

作者简介

目录信息

论文选刊
中國古典時代的終結與東亞世界的成立
一日不作一日不食一一佛教與勞動的問題
作為社會規範的“告”一一春秋時代“聲告”的機能
北魏漢族官僚及其埋葬地的選擇 i!
日本宋代貨幣史研究的展開
契丹、宋之間澶淵體制中的國境
琉球人還是倭人一一16世紀未互17世 紀初中國東南沿海地區的“琉球人”形象
“朝貢”、“互市”與海關
一心一德考 一一清朝政治正當性的論理
书评
阮雲星《中国の宗族七政治文化》
中村圭爾《六朝江南地域史研究》
2007年度论文、著书目录
凡例
一、论文
二、著书
2006年度论文、著书目录补遗
一、论文补遗
二、著书补遗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的翻译和引文注释处理得极其专业,这一点是衡量一部严肃学术著作质量的试金石。我特意查阅了几篇涉及外文引用的部分,发现译者对原文的把握非常到位,既保留了原有的学术语境和精确性,又在不失真的前提下,让中文读者能够流畅地理解那些复杂的概念。在注释方面,它明显遵循了严格的规范,脚注清晰,详略得当,需要展开解释的地方毫不吝啬篇幅,而对于一些标准的引用则保持了克制。这体现了一种对学术规范的深度尊重,避免了国内一些学术刊物中常见的翻译腔过重或者引注混乱的问题。阅读体验因此大大提升,不再需要频繁地在原文和译文之间来回切换去揣摩语气和细节,真正做到了“信、达、雅”在学术语境下的统一。

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与其他同类年刊相比,我发现这部作品在“问题意识”的引导上做得尤为出色。它不是简单地罗列历史事实或既有研究成果,而是非常积极地在引导读者思考“为什么是这样”以及“未来可能指向何方”。在每组专题文章的引言部分,编辑们似乎非常精心地设置了几个“未解之谜”或“争议焦点”,就像在学术界抛出几个探询的锚点,让后续的各篇论文围绕这些核心问题展开辩驳与深化。这种组织方式,让整部年刊读起来不再像是一本孤立的文章集合,而更像是一场高水平的、持续性的学术对话现场。这对于年轻的研究者来说,无疑是一本极佳的“方法论教材”,它教会的不仅是知识,更是如何带着批判性的眼光去审视历史。

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从阅读体验上来说,这本书的排版设计简直是一场视觉上的享受。要知道,学术年刊往往因为内容密集而被排得密不透风,读者常常感到压抑。但这部作品显然在设计环节投入了大量的精力。字体选择上,正文采用了一种兼具可读性和古典韵味的宋体变种,字号大小适中,行距和段落间距留白恰到好处,使得大段文字在视觉上得以呼吸。更值得称赞的是图表的处理——那些复杂的历史地图、表格和人物关系图谱,不仅清晰度极高,而且被巧妙地穿插在相应论述的旁边,而不是像许多书籍那样堆积在末尾。这种图文并茂的布局,极大地降低了理解复杂历史脉络的认知负荷,让深度阅读变成了一种更轻松、更具沉浸感的体验。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面选用了那种略带磨砂质感的纸张,触感沉稳而厚重,那种老派的学术气息扑面而来,不浮夸,但透露着一股子扎实的底蕴。配色上,深沉的墨绿与烫金的字体搭配,在光线下反射出低调的奢华感,很符合它作为一部年刊应有的庄重。内页的纸张选择也颇为讲究,不是那种反光的亮白,而是偏向米黄的暖色调,长时间阅读下来眼睛负担小了不少,这点对于研究者来说简直是福音。装订处看得出非常用心,翻页的手感顺滑,书脊挺括,即便是经常翻阅也不会轻易松散。不过,如果非要挑剔一点的话,我个人会希望在侧边腰封的设计上能再增加一些信息引导,比如当期的主要议题速览,这样在书架上快速定位会更方便一些。但瑕不掩瑜,整体而言,光是拿到手就能感受到出版方对这部学术成果的敬意,绝对是值得收藏的实体书。

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我花了整整一个下午来梳理这本年刊的目录结构,感受最深的就是其选题的广度与深度达到了一个惊人的平衡。它并没有仅仅局限于某个狭窄的领域进行钻研,而是像一个全景式的画卷,铺展开来,囊括了从古代社会形态变迁到近现代思想流变等多个宏大议题。尤其让我惊喜的是,其中有几篇对于某个特定历史时期文献的重新考证,那种精雕细琢的考据功夫,简直让人叹为观止。作者们似乎都深谙“不作无病之呻吟”,每一篇文章的论证都建立在坚实的史料基础之上,逻辑链条环环相扣,几乎没有空洞的议论或浮于表面的泛泛而谈。这种学术上的“严谨性”在当今快餐式的知识获取环境下显得尤为珍贵。对于我这样的专业人士来说,这本年刊提供的不仅仅是新的观点,更重要的是一套高标准的学术方法论的展示。

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古松崇志那篇还不错~

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一日不作一日不食一一佛教與勞動的問題

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古松崇志那篇还不错~

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古松崇志那篇还不错~

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一日不作一日不食一一佛教與勞動的問題

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