地方知識(二版) 在線電子書 圖書標籤: 人類學 Geertz 人類學 社會學 文化人類學 CliffordGeertz 藝術人類學 港颱
發表於2024-11-22
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一會兒拐進人文森林,一會兒攀越科學峻嶺。老辣又不至於鍥薄,引譬連喻泉湧而齣,縱深廣袤經他調度提拎,競顯體態輕盈,爽口生津。風趣則意含於諸多破摺號及括弧中,用今時的通路語匯即「自帶彈幕」。譯文典雅精到,譯注體貼靈動,譯者仍不忘錶達不敢掠美的謙遜。
評分一會兒拐進人文森林,一會兒攀越科學峻嶺。老辣又不至於鍥薄,引譬連喻泉湧而齣,縱深廣袤經他調度提拎,競顯體態輕盈,爽口生津。風趣則意含於諸多破摺號及括弧中,用今時的通路語匯即「自帶彈幕」。譯文典雅精到,譯注體貼靈動,譯者仍不忘錶達不敢掠美的謙遜。
評分一會兒拐進人文森林,一會兒攀越科學峻嶺。老辣又不至於鍥薄,引譬連喻泉湧而齣,縱深廣袤經他調度提拎,競顯體態輕盈,爽口生津。風趣則意含於諸多破摺號及括弧中,用今時的通路語匯即「自帶彈幕」。譯文典雅精到,譯注體貼靈動,譯者仍不忘錶達不敢掠美的謙遜。
評分一會兒拐進人文森林,一會兒攀越科學峻嶺。老辣又不至於鍥薄,引譬連喻泉湧而齣,縱深廣袤經他調度提拎,競顯體態輕盈,爽口生津。風趣則意含於諸多破摺號及括弧中,用今時的通路語匯即「自帶彈幕」。譯文典雅精到,譯注體貼靈動,譯者仍不忘錶達不敢掠美的謙遜。
評分一會兒拐進人文森林,一會兒攀越科學峻嶺。老辣又不至於鍥薄,引譬連喻泉湧而齣,縱深廣袤經他調度提拎,競顯體態輕盈,爽口生津。風趣則意含於諸多破摺號及括弧中,用今時的通路語匯即「自帶彈幕」。譯文典雅精到,譯注體貼靈動,譯者仍不忘錶達不敢掠美的謙遜。
作者簡介
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剋利弗德.紀爾茲(Clifford Geertz,1923~2006)
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★ 1988美國國傢書評獎(National Book Critics Circle)文化評論類得主
★ 詮釋人類學大師
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詮釋人類學大師。1923年生於美國舊金山市,1956年於哈佛大學取得博士學位,先後任教於芝加哥大學、哈佛大學、史丹佛大學,普林斯頓高級研究學術中心社會科學部門講座教授等。1988年以《工作與生活:身為作傢的人類學者》(Works and Lives: The Anthropologist as Author)榮獲美國國傢書評獎。
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他的論文集《文化的詮釋》、《地方知識》在西方文化理論界有著極大的影響力,堪為經典和理論典範。紀爾茲亦被稱為詮釋人類學的開山祖師,其著作應用於哲學、人類學、社會學、文化研究、符號學等領域。紀爾茲的人本精神與對文化的深層詮釋,使他成為跨學科的人物,也是社會科學與人文科學之間的主要發言人。
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譯者簡介
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楊德睿
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倫敦政經學院人類學係博士。譯有《原始的叛亂》、《波柏》、《神話與意義》、《搞電影的歌俚謳:尚鬍許的民族誌》等。
一手開創詮釋人類學(interpretive anthropology)的紀爾茲,曾在摩洛哥、印尼的爪哇、峇裏島等地進行過深入的田野調查研究,以這些社會文化為基礎,提齣對文化、知識全新的觀點——在其代錶作《文化的詮釋》中,他對於文化概念的深入探討和詮釋,實已超齣人類學範圍,影響廣及整個人文科學,如社會學、文化史、文化研究等層麵。
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本書為紀爾茲繼《文化的詮釋》後另一部重要著作。本書極不同於一般的人類學著作,反而更像一本文藝評論,收錄瞭包括〈文類的混淆〉、〈在翻譯中發現〉、〈藝術乃一文化體係〉、〈地方知識〉等總共八篇短篇論文,不但以旁徵博引與深具文學性的方式寫作而成,更闡述瞭其關鍵概念——何謂「詮釋性的人類學」。
巴厘火祭的例子: 在一个邻国的酋长去世之后,他的三个王妃要被火祭。这在巴厘是一种盛大的火祭庆典,当地人就像是庆祝佳节,环境看上去富足,祥和,幸福,可实际上却有三个女人,因为宗教名义上爱的缘故,要活活经受死亡的折磨。但这些年轻的女人却并不感到不公或者胆怯,而是...
評分文献梳理 一、 导言 1. 背景:宏观上,法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学(legal anthropology)和法律的人类学(anthropology of law)研究,但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解,各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论:寻找出法学和人类...
評分呵呵这本人类学的大作核心思想之类的我就不说了,其实说了也白说,因为就是关于地方性知识的。。。晕了吧? 本来我以为是研究世界上每个地方的不同类型的性知识的文献,所以才狠心跟福科的《性史》 一起买了回来。结果一看,唉,乘兴而来败兴而归。。。。。完全不知所云。。。...
評分本书内容主要分为三个部分 第一部分,吉尔兹认为法律不仅调整行为,而且解释行为。法律事实不是自然生成的,而是人为造成的,是根据证据法规则,法庭规则,判例汇编传统,辩护技巧等构设出来的,是社会的产物。关于“法律-事实关系”,作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...
評分文献梳理 一、 导言 1. 背景:宏观上,法学和人类学都是从局部事实得出普遍原则的学科。虽然已经有法律人类学(legal anthropology)和法律的人类学(anthropology of law)研究,但法学和人类学对彼此缺乏深刻了解,各自的“老问题”仍然难以解决。 2. 方法论:寻找出法学和人类...
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