具体描述
推薦人：
國立政治大學外國語文學院院長 于乃明
國立台北大學古典文獻與民俗藝術研究所 專任助理教授 林曜同
台大醫院兒童心理衛生中心及遠東聯合診所主治醫師 張立人
嘉義大學通識教育中心 副教授 黃子庭
國立臺灣大學歷史學系 助理教授 楊典錕
東海大學東海大學日本區域研究中心主任，京都大學法學博士 陳永峰
專文導讀
內容簡介：
2014最新導讀版
從心理、歷史、人類學、多元文化及日本研究等領域
帶你重讀影響全球超過60年的社會學經典
日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，她也領悟到了這種矛盾性。——三島由紀夫 美國學者露絲‧潘乃德於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託，為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問題，運用文化人類學的方法，對日本民族進行系統性的分析。
作者透過當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品中收集資料，重新建構出日本文化以及對日本戰後重建的期許。其細膩的描述擺脫了學術上的論戰，也因此掀起了讀者們的好奇心與之後美國的日本研究風潮，改變戰前對日本一無所知的情形。
日本人的矛盾性格，就如同美麗的菊花與銳利的刀，如此極端，又如此神奇。
本書用「菊花」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格。「菊花」是日本皇室家徽，「刀」是武士道文化象徵，也象徵日本人的本質，以及日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴、自大又有禮等）。由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
除此之外，對於天皇、倫理、情義（與恩惠不同）、社區、宗教、習俗等文化現象，也有精闢的觀察及看法。文本從日本人生活方式和典型事件開始，在生動的敘述中進行有力論析，語言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思，又引人入勝，可直接、準確地把握日本人的「根性」，是了解日本民族的經典讀本。
★ 附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
作者简介
作者簡介：
露絲‧潘乃德
美國人類學家（1887-1948），20世紀初少數的女性學者，提出最早的文化形貌論（Cultural Configuration），認為文化如同個人，具有不同的類型與特徵。其著作中提出的問題與關懷，至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關注。
譯者簡介：
陸徵
復旦大學外文系畢業，後前往美國深造，獲得密西根大學資訊碩士學位。現任職舊金山大學圖書館，從事圖書館數位化工作。
目录信息
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各得其所，各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會的負恩者
第六章 報恩於萬一
第七章 情義最難接受
第八章 洗刷污名
第九章 人情的世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養
第十二章 兒童學習
第十三章 投降後的日本人
附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本《菊與刀》啊，拿到手里沉甸甸的，封面设计就透着一股子东方韵味，那种内敛又深沉的色调，让人一看就忍不住想深入其中。刚翻开第一页，扑面而来的就是一种古老而又现代的气息，它似乎在邀请我踏上一场未知的旅程，去探索一个我既熟悉又陌生的国度。我一直对不同文化之间的碰撞与融合抱有浓厚的兴趣，尤其是东方文化，它有一种独特的魅力，既有精致的艺术，也有深邃的思想。这本书的名字本身就极具张力，“菊”代表着高洁、隐忍、短暂的生命力，而“刀”则象征着力量、决断、以及潜在的破坏性。这两个看似矛盾的意象并置，瞬间就勾起了我的好奇心。我想知道，作者是如何将这两种截然不同的元素巧妙地融合在一起，又通过它们来解读一个民族的灵魂。我预感，这不仅仅是一本简单的文化读物，它更像是一把钥匙，能够打开我理解世界的新视角。我迫不及待地想看到作者如何描绘那些细微之处，那些往往被宏大叙事所忽略的、却又决定着一个民族性格的独特之处。这本书就像一坛陈年的老酒，尚未品尝，就已经能感受到它浓郁的香气，让人心生期待，希望它能带给我足够的惊喜和启迪，让我在阅读的过程中，能够感受到一种智识上的满足，一种对人类多样性的深深敬畏。
评分坦白说，我之前对这个题材的书籍接触不多，但《菊與刀》的出现，彻底颠覆了我以往的认知。它并非那种哗众取宠的泛泛而谈，而是充满了一种严谨的探究精神，但同时又避免了学术论文的生硬。我被它的标题所吸引，觉得它一定蕴含着某种深刻的哲理，能够揭示出某种普遍适用于人类社会的规律。我希望这本书能够让我看到，那些看似微不足道的文化习俗，是如何折射出一个民族的深层心理和价值观的。也许，我们日常生活中对某种细节的执着，或者对某种情感表达方式的偏好，都隐藏着不为人知的由来。这本书就像一扇窗户，让我能够窥探到一个民族的灵魂深处，理解他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与牺牲。我期待它能够带给我一种“原来如此”的顿悟感，让我对这个世界有更深刻的认识。我希望这本书不仅仅是提供信息，更是一种智识的启发，让我能够用更成熟、更辩证的眼光去看待不同文化之间的差异和联系，从而更好地理解我们所处的这个多元而复杂的世界，并从中获得思考的乐趣，以及对人类文明发展历程的深刻洞察。
评分当我在书架上看到《菊與刀》时，一种莫名的冲动驱使我将它拿下。这个名字本身就极具诗意和哲学意味，它暗示着一种内在的矛盾与统一，一种在表象之下的深刻内涵。我一直对不同文化之间的特质有着浓厚的兴趣，尤其是那些看似截然不同，却又在某些层面有着共通之处的文化。我期待这本书能够带我深入到一个民族的灵魂深处，去探寻那些构成他们独特性的根源。它应该是一次智识的冒险，一次对未知领域的探索。我希望作者能够以一种客观而又富有洞察力的方式，去解析那些塑造着一个民族的文化基因。它不应该仅仅是表面的描述，而应该能够触及到那些隐藏在行为模式、价值观念背后的深层逻辑。我希望这本书能够让我看到，一个民族是如何在历史的长河中，形成自己独特的生存哲学和行为方式的，并且从中获得对人类文明更深刻的认识，以及对自身文化的反思，从而在跨文化交流中，拥有更成熟的视角和更广阔的胸怀，并且在这个过程中，感受到一种知识的充实和精神的升华。
评分我一直对人类的文化多样性充满敬畏，而《菊與刀》这本书，从书名来看，就充满了对这种多样性的深刻探索。它不像那些浅尝辄止的介绍，而是以一种深入骨髓的方式，去揭示一个民族的内在精神。我之所以如此期待，是因为我深信，真正的理解，源于对细微之处的洞察。这本书，我预感，会带我走进一个民族的内心世界，去感受他们的情感，去理解他们的行为逻辑。我期待作者能够以一种生动而富有感染力的方式，将那些复杂的文化现象，化为易于理解的叙述。它就像一面镜子，让我能够照见他者，同时也反观自身。我希望在阅读的过程中，我能够学到新的认知方法，能够用更开放的眼光去看待世界。它不仅仅是一本书，更是一种思维的启迪，一种对人类文明的赞美，让我能够在跨越地域和文化的界限之后，感受到一种共鸣，一种对人类整体的深刻理解和敬意，并且从中获得宝贵的启示，用于反思自身，并更好地融入这个多元化的世界。
评分我常常在想，是什么样的力量，能够塑造一个民族的性格？是历史的偶然，还是文化的必然？《菊與刀》这个书名，就如同一个引子，抛出了这样一个引人入胜的问题。我之所以对此书充满期待，是因为我看到了它潜在的深度，它不拘泥于表面的描绘，而是试图去触及一个民族最核心的精神内核。我希望在阅读的过程中，我能够看到那些构成他们集体意识的隐形力量，那些影响他们行为方式的深层逻辑。它就像一位经验丰富的向导，带领我穿越迷雾，去认识一个我渴望了解却又感到神秘的国度。我期待作者能够以一种客观而又富有同情心的方式，去解析那些文化差异背后的故事。它不应该仅仅是信息的堆砌，而更应该是一种情感的连接，一种思想的碰撞。我希望这本书能够让我看到，一个民族是如何在历史的风雨中，坚守自己的文化，又如何在与世界的交流中，不断发展与创新。它是一种对人类文明深刻的理解，也是一种对自身文化反思的契机，从而让我能够以一种更包容、更开放的心态去面对世界，并从中获得智慧的启迪和精神的滋养。
评分我常常在想，一个民族的性格是如何形成的？它究竟是受地理环境的影响，还是历史的沉淀，抑或是文化传统的熏陶？《菊與刀》这本书，从书名开始就抛出了这样一个引人入胜的问题。它不像那些直白的学术著作，枯燥地列举事实和数据，而是以一种更具艺术性和感染力的方式，试图触及一个民族最核心的精神内核。我一直觉得，真正的理解，是建立在情感共鸣和细致观察之上的。这本书，我看名字就知道，它不会流于表面，而是会深入到那些潜移默化的影响因子中去。我特别期待作者能够通过生动的案例和深刻的分析，揭示出那些在我们日常生活中习以为常，却又构成民族独特性的基石。比如，那种对规则的尊重，又或者是在某些时刻爆发出的强大力量。我想象着，它会像一部侦探小说一样，一步步地揭开谜底，让我看到一个民族在历史长河中，是如何塑造出自己独有的行为模式和价值取向的。我希望这本书能够让我走出固有的思维定势，去拥抱一种更开放、更包容的文化观。它就像一位经验丰富的向导，带领我穿越迷雾，去认识一个我渴望了解却又感到神秘的国度，让我感受到文化交流的魅力，以及人类情感的共通性，即使在最微小的差异中，也能发现深刻的联系。
评分《菊與刀》这个名字，初次映入眼帘，就给我一种强烈的吸引力。它不是那种一眼就能看透的书，而是充满了探索的意味，仿佛隐藏着某种深邃的秘密，等待着我去一一揭开。我一直认为，了解一个民族，最根本的在于理解他们的文化，而文化，往往体现在那些最细微之处。这本书，我期待它能够带我走进一个民族的日常生活，去观察他们的礼仪，去感受他们的情感，去理解他们的思维方式。它应该是一场精神的旅行，一次对人类多样性的深入体验。我希望作者能够以一种细腻而又富有穿透力的笔触，去解析那些看似普通，却又意义非凡的文化现象。它不应该仅仅停留在表面的赞美或批评，而应该能够触及到那些构成一个民族核心价值的东西。我希望这本书能够让我看到，一个民族是如何在历史的长河中，塑造出自己独特的性格，又如何在与世界的互动中，不断演变与前行。它更是一种对人类整体文明的深刻洞察，让我能够以更广阔的视野去理解世界，并从不同文化中汲取养分，丰富自己的认知，提升自己的格局。
评分我对《菊與刀》这本书的期待，如同一个饥渴的旅人渴望找到水源一样。这个名字本身就充满了诗意与象征，它让我联想到了一种矛盾的和谐，一种在精致与力量之间的微妙平衡。我一直在思考，究竟是什么样的历史土壤，什么样的文化积淀，才能孕育出这样一个独特的民族性格？这本书，我坚信，正是解答这些疑问的钥匙。我希望它能够带我深入到一个民族的日常生活中去，去观察那些细枝末节，去感受那些无处不在的文化符号。我期待作者能够以一种细腻而又敏锐的笔触，描绘出那些在表面之下的深层逻辑。它不应该是枯燥的理论堆砌，而应该是充满生命力的叙述，能够让我感同身受，仿佛亲身经历一般。我希望这本书能够让我看到，一个民族如何在历史的洪流中，保留其独特性，又如何在与外界的交流中，不断演变与成长。它就像一幅徐徐展开的画卷，让我能够从中看到过去，理解现在，并对未来有所思考，从而拓宽我的视野，深化我的理解，并让我在这个过程中，体验到一种智识上的愉悦和成长，感受到不同文化魅力，并反思自身。
评分在翻阅《菊與刀》之前，我脑海中对某个国度的印象，大多来自于电影、新闻报道，或是零散的旅行经历。这些零散的信息，往往难以构成一个完整而清晰的画面。这本书的出现，恰恰填补了我在这方面的空白。我被它的书名深深吸引，它似乎暗示着一种内在的张力，一种既有温婉柔情，又有刚毅力量的特质。我期待作者能够以一种深入骨髓的方式，去解读这个民族的精神特质。它不应仅仅停留在表面现象的描述，而应该挖掘出其背后的深层原因。我希望在阅读的过程中，我能够看到那些构成他们集体意识的元素，那些影响他们行为方式的文化基因。这本书就像一位经验丰富的向导，带领我深入到一个陌生的领域，让我能够以一种更全面、更客观的视角去审视这个国度。我期待它能够带给我一种“豁然开朗”的感觉，让我对之前那些模糊不清的印象，有了更清晰的认识。它更是一种智识上的探索，让我能够在不同的文化中找到共通之处，也看到独特之处，从而丰富我的人生经验，并促使我更加深入地思考文化现象本身，对世界形成一种更成熟的认知。
评分我被《菊與刀》这个名字深深地吸引住了，它所蕴含的意象，既有着东方文化的含蓄与精致，又有着力量与决断的象征。这让我预感到，这本书并非只是对某个国家肤浅的介绍，而是对一个民族精神内核的深刻剖析。我一直相信，真正的理解，源于对细微之处的洞察，源于对文化根源的追溯。我期待这本书能够带我深入到一个民族的日常生活，去观察那些构成他们独特性的习惯、礼仪和思维方式。它应该是一次智识的探索，一次对人类多样性的深入体验。我希望作者能够以一种生动而富有感染力的方式，将那些复杂的文化现象，化为易于理解的叙述，让我能够感同身受，仿佛亲身经历一般。它不应该仅仅停留在表面现象的描述，而应该能够触及到那些隐藏在行为模式、价值观念背后的深层逻辑。我希望这本书能够让我看到，一个民族是如何在历史的长河中，形成自己独特的生存哲学和行为方式的，并且从中获得对人类文明更深刻的认识，以及对自身文化的反思，从而在跨文化交流中，拥有更成熟的视角和更广阔的胸怀，并最终在这个过程中，感受到一种知识的充实和精神的升华。
评分#文化人類學 日本和美國文化比較研究上有傑出貢獻的文化人類學經典。通過訪談日裔美人、日軍俘虜與日本人，以及分析日本文學、戲劇、電影和史籍，精緻地刻畫出日本人的性格與日本文化的本質，對於日本文化與民族性的描寫結構相當生動。
评分这本台湾译的菊与刀在阅读时会有少许不习惯 但基本都能理解当中的含义 鉴于台湾省曾与日本的关系多少会有些立场问题 抛开复杂关系不说 有些东西还是值得思考与借鉴的
评分二战后美国对日本人的精神内核研究的数，比较全面深入的写了日本人的精神。印象比较深刻的是，日本人对于“情理”和“义务”的态度，从这个角度解释了日本社会对人性的所谓的压抑。日本对天皇的态度也与平常我们认为的不一样，天皇是类于神性的、可以被每个人根据神的向往想象的存在，天皇是权威，但绝不是权力的机构，这大概也是日本能够通过明治维新步入现代社会的原因之一。日本社会的另外一面，是自在的享乐，艺妓的存在与传统家庭的关系非常玄妙而和谐。
评分又是人類學讀本，她成功地從文化模式切入，思考東方文化與西方文化之別，甚至討論「民族性」的議題，與各項制度結合的陣痛，落地而不陷於理想
评分二战后美国对日本人的精神内核研究的数，比较全面深入的写了日本人的精神。印象比较深刻的是，日本人对于“情理”和“义务”的态度，从这个角度解释了日本社会对人性的所谓的压抑。日本对天皇的态度也与平常我们认为的不一样，天皇是类于神性的、可以被每个人根据神的向往想象的存在，天皇是权威，但绝不是权力的机构，这大概也是日本能够通过明治维新步入现代社会的原因之一。日本社会的另外一面，是自在的享乐，艺妓的存在与传统家庭的关系非常玄妙而和谐。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有