具体描述
作者简介
张周志，1960年出生，1978年考入陕西师范大学物理系，西北政法大学哲学硕士，武汉大学哲学博士。现任西北政法大学哲学与社会发展学院院长，硕士研究生导师，兼任陕西省哲学学会副秘书长，全国现代外国哲学研究会常务理事。长期坚持思维方式、现代西方哲学、中西哲学比较法等方面的研究。在《哲学研究》、《科学哲学》等国内外学术刊物发表论文80余篇，出版中西哲学比较及思维方式研究的3部曲《选择与重建》、《比较与反思》、《整合与创新》等代表著作。
目录信息
读后感
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用户评价
读完这本书，我最大的感受是，作者并没有简单地将中西方哲学置于一个“谁优谁劣”的比较框架中，而是以一种温和而又审慎的态度，去探索两者在思维方式上的异同及其在全球化进程中的互动。我尤其欣赏作者在引言部分就点明，哲学思维方式的“会通”并非一味地西化或东化，而是在尊重各自独特性的前提下，寻找更具普遍意义的价值和方法。这本书并非那种枯燥的学术论文集，而是用一种相当流畅的语言，将复杂的哲学概念娓娓道来。例如，书中对于“道”的解释，作者并没有止步于其字面意思，而是结合了庄子、老子等思想家的论述，将其延展到一种关于宇宙运行规律和人生智慧的宏观理解，同时又将其与西方哲学中对“秩序”、“本质”的探求进行对照，这种对照并非为了证明高下，而是为了展现不同文化语境下，人类对于同一类问题的回应方式。此外，我对书中关于“情”的讨论也印象深刻，作者如何将中国哲学中强调的“情感体验”和“人际关系”融入到对哲学问题的理解中，并与西方哲学中更加注重“理性分析”和“个体独立”的传统进行对比，我觉得这是一个非常具有启发性的角度。在全球化日益加深的今天，如何在保持文化独立性的同时，又能与世界各国人民进行有效而深入的沟通？这本书似乎提供了一种可能的哲学路径，一种以理解为基础的“会通”。
评分这本书的价值，在我看来，并不仅仅在于对中西方哲学思想的梳理和比较，更在于它提供了一种认识和理解世界的新视角。我一直认为，哲学思维方式的差异，是造成文化隔阂的重要原因之一，而如何弥合这种隔阂，实现不同文明之间的对话，则是当下全球化时代面临的重大课题。这本书的“会通”理念，恰恰为我们提供了一种可能的解决方案。我尤其关注书中对于“辩证法”与“中和之道”的对比分析，作者如何指出，两者虽然在表述和侧重点上有所不同，但在认识事物发展的动态性、复杂性和内在联系方面，却有着惊人的相似之处。这种对比让我意识到，许多看似难以逾越的文化鸿沟，其实在更深层次上，是可以通过共同的理性思考和人文关怀来连接的。书中关于“语言的哲学”的讨论，也让我耳目一新，作者如何分析中西方语言结构上的差异，以及这些差异如何影响了人们的思维方式，并在此基础上，探讨如何在跨文化交流中实现有效的意义传递。这本书的写作风格非常严谨，但又不失可读性，它用一种平和的态度，引导读者去思考那些关乎人类共同命运的深刻问题。
评分这本书的出版，恰好满足了我对当前全球化背景下，文化交流与理解的深切需求。我一直觉得，哲学思维方式的差异，是造成文化隔阂的根本原因之一，而这本书的“会通”理念，正是试图去弥合这种隔阂，并在尊重各自独特性的前提下，寻求共同的价值。我尤其关注书中关于“逻辑”的讨论，作者如何将西方哲学中强调的“形式逻辑”与中国哲学中“辩证逻辑”进行对比，并在此基础上，探讨如何在跨文化交流中，实现有效的沟通和理解。这种对比让我意识到，我们所熟悉的“逻辑”并非是唯一的，而不同文化背景下的逻辑体系，往往能提供更具启发性的思维方式。我特别喜欢书中关于“价值观”的探讨，作者如何分析西方哲学中对“个人主义”和“功利主义”的推崇，以及中国哲学中对“集体主义”和“和谐主义”的重视，并在此基础上，探讨如何在全球化时代，构建一种更具普遍性和包容性的价值观体系。这本书的深度和广度，都令人惊叹，它不仅提升了我对哲学本身的理解，也让我对人类文明的未来有了更深的思考。
评分这本书的出版，对于我这样一个对中西方哲学都充满兴趣的读者来说，无疑是一场思想的盛宴。我一直认为，哲学并非是抽象的理论，而是渗透在我们日常生活中的一种思维方式，而这种思维方式的差异，往往是造成文化误解的根源。这本书的“会通”视角，正是试图去弥合这种误解，并在尊重各自独特性的前提下，寻求共同的价值。我特别欣赏书中关于“因果关系”的探讨，作者如何将西方哲学中强调的“线性因果”与中国哲学中“循环因果”、“多因一果”的观念进行对比，并在此基础上，探讨如何在理解复杂的世界时，采取更具整体性和动态性的视角。这种对比让我意识到，我们惯常的“直线思维”可能无法完全解释很多现象，而一种更具“周延性”的思维方式，或许更能帮助我们把握事物的本质。书中关于“美学”的讨论也让我耳目一新，作者如何将西方哲学中对“理性之美”和“形式之美”的追求，与中国哲学中对“意境之美”和“自然之美”的欣赏进行对比，并在此基础上，探讨在全球化时代，我们如何能够创造出更具多元性和包容性的艺术形式。这本书的深度和广度，都超出了我的预期。
评分我一直对“理解”这个词的深层含义充满好奇，尤其是在文化语境下，我们如何才能真正地“理解”一个与我们截然不同的文明？这本书的标题“全球化视域的中西哲学思维方式会通”，一下子就抓住了我的兴趣点。我希望这本书能够深入地探讨，在“会通”的过程中，是否存在着一种共同的“人类理性”的基础，或者说，是否存在着一些超越具体文化限制的普遍性的哲学命题？书中关于“真理”的讨论，让我印象深刻，作者如何将西方哲学中对“客观真理”的追求，与中国哲学中对“真”的理解，例如“诚者，自成也；自诚，明也；明者，因果也；因不灭也”，进行对比，并在此基础上，探讨是否存在一种更具包容性的“真理观”。这种对比并非是为了否定任何一方，而是为了展现人类对真理的探索，是多维度、多层次的。我特别喜欢书中对“个人与集体”关系的论述，作者如何分析西方哲学中对“个体自由”和“权利”的强调，以及中国哲学中对“社会责任”和“和谐关系”的关注，并在此基础上，探讨如何在全球化时代，找到一个平衡点，既尊重个体价值，又维护集体利益。这本书的写作，让我对哲学有了更深的认识，也让我对不同文化之间的交流有了更积极的看法。
评分这本书让我对“哲学”这个词的理解，上升到了一个新的高度。我曾经以为，中西方哲学是两条平行线，永远无法真正交汇，但这本书的“会通”视角，却让我看到了它们之间潜在的连接点和互补性。我尤其关注书中对于“自由”的论述，作者如何将西方哲学中对“个体的自由选择”和“意志自由”的强调，与中国哲学中对“顺应自然”、“无为而治”的理解进行对比，并在此基础上，探讨是否存在一种更具智慧的“自由观”。这种对比并非是为了证明谁对谁错，而是为了展现人类在追求自由的道路上，不同文化所提供的不同思路和智慧。我特别喜欢书中关于“认识论”的讨论，作者如何分析西方哲学中强调的“理性主义”和“经验主义”，以及中国哲学中强调的“直觉”、“体悟”的认识方式，并在此基础上，探讨如何在跨文化交流中，实现有效的知识传递和意义构建。这本书的写作风格，既有严谨的学术分析，又不失哲学思考的深度，它让我受益匪浅，也让我对未来的文化交流有了更积极的展望。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它并非按照时间顺序或者流派来划分，而是围绕着“思维方式”这个核心概念展开，并在此基础上，探讨中西方哲学在理解世界、理解人生等不同维度上的差异与联系。我个人一直认为，很多时候我们之所以产生误解，并非因为我们没有表达清楚，而是因为我们所使用的“思维工具”本身就存在着天然的差异。这本书恰好触及了这一点，它深入分析了导致这些差异的语言、文化、历史等根源，并尝试在这些根源上找到“会通”的可能性。例如，书中对于“体用”、“虚实”等中国哲学概念的阐释，作者不仅详细地梳理了其内涵，更将其置于一个更广阔的视野下，与西方哲学中关于“物质与精神”、“现实与可能”的讨论进行对话。这种对话不是简单的翻译，而是深层次的意义的沟通与理解。我特别喜欢书中关于“辩证法”的讨论，作者不仅回顾了西方哲学中的辩证法传统，还尝试将其与中国哲学中“阴阳相济”、“祸福相倚”的思想进行对照，试图从中找出两者在揭示事物发展规律上的共通之处。这本书让我认识到，哲学并非是静态的教条，而是一个动态的、不断发展的过程，尤其是在全球化的大背景下，思想的交流与碰撞更是不可避免，也正是这种碰撞，才能激发出新的智慧。
评分这本书给我的震撼，在于它将原本在我看来泾渭分明的两种哲学传统，通过一种精妙的“会通”视角，展现出它们之间深刻的内在联系和互补性。我一直觉得，东方哲学，尤其是中国哲学，在处理人与自然、人与社会的关系时，有着其独特的智慧，而西方哲学则在逻辑分析、科学探究方面表现出极强的优势。这本书就像一座桥梁，将这两者连接起来，并在此过程中，揭示了许多我之前未曾意识到的思想火花。作者在论述“主体性”和“本体性”时，将西方哲学中的“我思故我在”与中国哲学中“万物皆备于我”进行了对比，这种对比让我意识到，虽然表述方式不同，但两者都指向了人类在认识世界过程中的能动性和内在潜力。我特别欣赏书中对于“德性伦理”的探讨，作者如何将儒家“仁、义、礼、智、信”的伦理观，与亚里士多德的“德性”概念进行比较，并在此基础上，探讨如何在现代社会中构建一种更具包容性和实践性的伦理体系。这种“会通”并非简单的理论堆砌，而是对人类共同追求的美好价值的一种深度挖掘和重塑。这本书让我对哲学本身的理解更加深刻，也让我对中西方文化的交流有了更积极的展望。
评分拿到这本书，我立刻被其沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引，这让我预感这不仅仅是一本简单的哲学读物。作为一名对人类思想史有着浓厚兴趣的读者，我一直试图理解为何不同文明会发展出如此迥异的哲学体系，而全球化的大潮又如何促使它们走向“会通”。这本书的标题就直击了我的好奇心，我期待它能够深入挖掘中西方哲学在根本问题上的认知差异，例如关于“存在”、“意识”、“真理”的定义，以及这些定义背后所蕴含的文化基因。我尤其关注书中对于“实践哲学”的探讨，作者如何将西方哲学中对“行动”、“改造世界”的强调，与中国哲学中对“内圣外王”、“修身齐家治国平天下”的追求进行对比，并在此基础上，探讨如何在现代社会中，找到一种既能积极入世，又能保持内心宁静的哲学路径。这种对比并非是为了简单地并列，而是为了从中找出共通的智慧，并在全球化的语境下，形成一种更具实践意义的哲学。这本书的论述逻辑清晰，语言流畅，它不仅让我对中西方哲学有了更深刻的认识，也让我对如何在复杂的世界中寻找人生方向有了新的启发。
评分这本书的封面设计就极具吸引力，深邃的蓝色背景搭配金色的汉字和西文标题，仿佛预示着一场思想的深度对话。拿到手中的分量也足够厚重，传递出一种扎实的学术底蕴，让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对东西方文化差异背后的思维模式很感兴趣，尤其是当今全球化的大背景下，这种差异如何被理解、被消弭，或者又如何激发出新的火花。我希望这本书能够提供一个广阔的视角，不仅仅是简单地罗列中西方哲学在具体概念上的不同，更能深入挖掘导致这些差异的深层文化土壤和历史脉络。例如，中国哲学中强调的“天人合一”、“道法自然”，与西方哲学中强调的“理性”、“主体性”之间，究竟存在怎样的根本性区别？这种区别是如何影响了各自的认识论、价值论乃至方法论的？我更期待作者能够跳出刻板印象，避免泛泛而谈，而是能够通过鲜活的哲学思想实例，比如儒家的仁爱与康德的道德律令，或者道家的无为与萨特的自由选择，来展现这些思想在实际应用和理解上的微妙之处，以及在全球化语境下可能产生的碰撞与融合。书中关于“会通”二字的解读，更是让我浮想联翩，这是否意味着作者认为中西哲学之间并非只能是二元对立，而存在着相互理解、相互借鉴、甚至互为补充的可能性？这种“会通”的路径又会是怎样的？是直接的理论嫁接，还是通过对共同人类经验的体悟来实现？我迫切地想知道书中是如何论证和描绘这一过程的。
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