徐梵澄传

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出版者:社会科学文献出版社
作者:孙波
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2009-10
价格:69.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787509710623
丛书系列:世界宗教研究丛书
图书标签:
  • 传记
  • 徐梵澄
  • 哲学
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具体描述

《徐梵澄传》经孙波先生的执着坚持、多年努力,终于在徐梵澄先生诞辰一百周年纪念之际得以问世。孙波书写这一传记,是一种充满敬意、情感和责任心的投入。顺着其思绪、激情和优美生动的文笔,我们终于可以“走近徐梵澄先生”,鲜活地认识一位“大隐于市”的学术大师,深刻体会他毕其一生来追求“超越与会通”的学术意义和人生境界。

《徐梵澄传》并非一本讲述具体人物生平事迹的书籍。 它是一本纯粹的艺术理论著作,深入探索艺术创作的本质、美学原理以及艺术家在创作过程中所经历的精神世界。本书以“徐梵澄”这个代号,象征性地代表了所有致力于探索艺术真谛、追求精神解放的艺术家群体。 本书的创作初衷,在于对当代艺术创作中普遍存在的浮躁、功利与形式主义的深刻反思。作者认为,真正的艺术创作,并非仅仅是对外在形式的模仿或对某种风格的套用,而是一种内在精神的表达,一种对生命意义的追寻,一种对宇宙奥秘的感悟。 全书的结构,围绕着“精神在场”与“技术实践”这两大核心展开。 第一部分:“精神在场”——艺术创作的内在驱动力。 “道”的追寻: 本部分深入探讨了艺术创作的哲学根基。作者认为,艺术创作的源头在于对“道”的理解和感悟。“道”并非某个具体的宗教概念,而是指万物运行的规律、生命内在的本质以及宇宙的整体秩序。艺术家通过对“道”的体悟,能够触及更深层次的生命体验,并将这种体验转化为艺术作品。这一部分,作者借鉴了东方哲学中的“无为而无不为”、“返璞归真”等思想,阐述了艺术家如何超越个人情感的羁绊,进入一种更为纯粹、更为广阔的精神境界。 “意”的生成: “意”是指艺术家在创作过程中所构思的内在形象或情感表达。本书详细分析了“意”的形成过程,包括灵感的捕捉、情感的积淀、思想的碰撞以及想象力的展开。作者强调,“意”的生成,是一个既有内在逻辑又充满偶然性的过程,它与艺术家的生命体验、知识积累以及精神状态密切相关。 “情”的升华: 艺术创作离不开情感,但真正的艺术,并非是直接的情感宣泄,而是情感的升华与转化。本书探讨了艺术家如何将个人的喜怒哀乐,转化为具有普遍意义的艺术语言,触动观者的内心。这其中涉及到对“移情”、“共情”等心理学概念的运用,以及艺术家如何通过对情感的理性把握,使其更具穿透力和感染力。 “境”的营造: “境”是指艺术作品所营造的整体氛围和意境。本书分析了艺术家如何通过色彩、线条、构图、节奏等艺术元素,共同构建一个能够引发观者共鸣的精神空间。这一部分,作者着重阐述了“意境”的东方美学特点,以及艺术家如何通过“虚实相生”、“留白”等手法,赋予作品更深邃的内涵。 第二部分:“技术实践”——精神内涵的物质载体。 “笔”的运用: 无论是绘画、书法还是其他形式的艺术创作,“笔”都代表着创作的具体手段和技巧。本书深入剖析了不同艺术形式下“笔”的运用之道,包括线条的质感、笔触的力量、墨色的变化等。作者强调,技术并非是目的,而是服务于“精神在场”的手段,高超的技术能够更好地表达艺术家内在的“意”与“情”。 “墨”的表达: “墨”象征着艺术创作的物质媒介和表现力。本书探讨了不同媒介(如水墨、油彩、雕塑材料等)的特性,以及艺术家如何根据作品的需要,选择和运用这些媒介,使其能够最有效地传达艺术家的思想和情感。 “法”的变通: 艺术创作离不开“法”,即创作的规律和方法。然而,本书批判了僵化的“法”,强调“法”是为了服务于“道”,而不能成为束缚艺术家的枷锁。艺术家需要在掌握“法”的基础上,敢于创新和突破,将“法”为我所用,形成独特的个人风格。 “心”的贯通: 最终,技术实践的目的是为了实现“心”的贯通,即艺术家将其内在的精神世界,通过物质载体,与观者的心灵产生共鸣。本书强调了艺术家在创作过程中,需要保持一种开放、包容、纯粹的心态,才能与作品达到“天人合一”的境界。 本书并非提供具体的技法教程,而是致力于引导读者理解艺术创作的深层逻辑和精神内核。 它鼓励艺术家和艺术爱好者,回归创作的本源,注重内在的修养和精神的提升,用真诚的心去感受世界,用精湛的技术去表达生命。 《徐梵澄传》是一本高度概括性、哲学性的艺术论著,旨在唤醒人们对艺术本质的深层思考,以及对艺术家精神世界的探索。它适合所有对艺术抱有真诚追求的人阅读,特别是那些渴望在艺术创作中找到更深刻意义的实践者。

作者简介

目录信息

读后感

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这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...

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这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...

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这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...

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这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...

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这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...

用户评价

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翻阅《徐梵澄传》的过程中,我时常会陷入一种沉思,甚至会暂时放下书本,去回想自己曾经的一些经历和感悟。这本书给我带来的,是一种难以言喻的启迪,它不是那种直接灌输知识的教材,也不是那种哗众取宠的传记。它更像是一本引子,引导我去主动地去思考,去探索,去构建自己对世界的认知体系。作者在叙述过程中,并没有刻意去神化徐梵澄先生,而是以一种极为真诚的态度,展现了他作为一个凡人的生命历程。其中的一些细节,比如他在某个困境中的挣扎,或者在某个问题上的反复求索,都显得尤为真实和动人。这些真实的刻画,反而让我更能体会到他思想的深刻和价值的所在。读这本书,我仿佛也参与了他的精神探索过程,从他的视角去观察世界,去理解那些复杂的哲学概念。这种体验是前所未有的,它打破了我以往对于传记类书籍的刻板印象,让我看到了另一种可能。它让我意识到,真正的伟大,往往蕴藏在平凡的日常之中,蕴藏在对真理不懈的追求之中。每一次阅读,都能从中发现新的东西,仿佛挖掘出一颗尚未被完全打磨的宝石,越是细看,越是能发现其独特的光芒。

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《徐梵澄传》这本书,给我最深刻的印象是它所传递出的那种“沉静的力量”。作者并没有使用任何夸张的语言或戏剧性的情节来吸引读者,而是用一种极为平和、却又充满智慧的笔触,展现了徐梵澄先生的人生轨迹和思想历程。我喜欢这种不张扬的风格,它更能够让我专注于内容本身,去体味其中蕴含的深意。在阅读过程中,我时常会感到一种“共鸣”,并非指我与徐梵澄先生的人生经历有何相似之处,而是指我能感受到作者在字里行间所流露出的那份对人生、对真理的真诚探寻。这本书让我开始更加关注那些被我们忽略的日常细节,并从中发现隐藏的意义。它也让我明白了,真正的成长,往往是在寂静中发生的,是在不断地反思和积累中实现的。

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捧读《徐梵澄传》,我感受到了一种与众不同的阅读体验。作者的叙述方式非常细腻,他并没有刻意去堆砌华丽的辞藻,也没有追求宏大的叙事,而是用一种极为平和、却又充满力量的笔调,展现了徐梵澄先生的人生片段和思想脉络。我喜欢这种不急不躁的节奏,它让我有足够的时间去消化和吸收其中的思想。在阅读过程中,我常常会感到一种“顿悟”,并非是突然领悟了某个高深的道理,而是对一些曾经困扰我的问题,有了新的视角和理解。这本书让我开始重新审视自己与世界的关系,也让我认识到,真正的智慧,往往蕴藏在对生活细微之处的体察之中。它不仅仅是一本关于一个人的传记,更是一次关于如何理解人生、如何构建自我精神世界的深刻启示。

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初次捧起《徐梵澄传》,我并没有立刻沉浸其中。封面设计朴素,没有时下流行的花哨元素,仿佛一位饱经风霜的老者,默默地注视着前来探访的人。但当指尖划过书页,一股沉静而悠长的气息扑面而来,那是岁月沉淀下来的智慧,也是人生阅历的厚重。我并不是徐梵澄先生的直接追随者,甚至对他本人了解甚少,然而,读这本书,更像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,更多的是一种对思想、对人生、对存在的深度叩问。作者在字里行间展现出的对徐先生的理解与共情,让我不禁思考,究竟是什么样的精神特质,能够让一个人在历史的长河中留下如此深刻的印记。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身在理解事物、认识世界时可能存在的局限,也激发了我们去探索更广阔的精神世界。它让我开始重新审视自己的人生轨迹,思考那些被忽略的细节,那些曾经闪耀却又被遗忘的思想碎片。那种感觉,如同在荒漠中发现了一汪清泉,虽然不大,却甘冽无比,足以滋养干涸的心灵。我反复咀嚼书中的某些段落,仿佛从中能汲取到一种力量,一种面对现实、应对挑战的内在勇气。它不像某些畅销书那样让你瞬间获得感悟,而是一种潜移默化的影响,一种润物细无声的改变。

评分

《徐梵澄传》这本书,让我体验到了一种截然不同的阅读方式。它不像那些能够立刻抓住你眼球的书籍,它需要你静下心来,去慢慢品味,去细细体会。作者的叙述方式非常独特,他并没有采用传统的线性时间顺序来展开,而是将徐梵澄先生的思想、人生片段以及他对世界的观察,以一种更为碎片化、却又彼此关联的方式呈现出来。这让我感觉,阅读这本书,更像是在拼凑一幅宏大的精神图景。每一个片段,都像是一块精美的马赛克,单独来看可能并不完整,但当它们组合在一起时,却能展现出惊人的生命力和思想的深度。我喜欢这种不拘泥于形式的表达方式,它更贴近现实生活中我们理解事物的复杂性和多维度。这本书让我重新审视了“传记”这个概念,它不应该只是一个人的生平大事记,更应该是他精神世界的某种呈现。

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在阅读《徐梵澄传》的过程中,我最深的感受是一种“共鸣”。并非指我与徐梵澄先生有着相似的人生经历,而是指我能感受到作者在文字中传递出的那份对人生、对思想的真诚探索。这本书没有给我那种“学到了什么”的直接答案,但它却在我心中种下了许多“为什么”。我发现自己开始更加关注生活中的一些细节,开始思考一些曾经被我忽略的问题。作者在描绘徐梵澄先生的人生时,并没有回避其中的困难和挑战,反而将这些作为他思想形成和成熟的重要组成部分来展现。这种真实而深刻的刻画,让我觉得,伟大的思想并非凭空而来,它往往是在经历风雨、克服困难的过程中逐渐沉淀下来的。这本书也让我对“积累”这个词有了更深刻的理解,无论是知识的积累,还是人生的积累,都至关重要。它让我明白,每一个看似微小的进步,都在为最终的成就奠定基础。

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《徐梵澄传》这本书,给我带来的不仅仅是知识层面的增长,更多的是一种精神层面的触动。作者在笔下,并没有刻意去渲染徐梵澄先生的传奇色彩,而是用一种平和、理性的笔调,去展现他作为一个人,他的思考、他的成长、他的对世界的理解。我喜欢书中那种不急不躁的叙事节奏,它让我能够有足够的时间去消化和吸收其中的思想。在阅读过程中,我常常会停下来,去对照自己的生活,去反思自己的行为。这本书让我认识到,真正的智慧,并非是那些高高在上的理论,而是能够真正地指导我们的生活,帮助我们更好地理解自己和世界。它让我开始重新审视自己所处的环境,以及我在其中扮演的角色。这种反思,并非是一种自我批评,而是一种积极的探索,一种对生命更深层次的理解。

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《徐梵澄传》这本书,最吸引我的地方在于它所营造的那种独特的阅读氛围。它没有使用华丽的辞藻,也没有刻意追求文采的飞扬,但字里行间却流淌着一种沉静而深邃的力量。我能感受到作者对徐梵澄先生的敬意,但更重要的是,我能感受到作者对于思想本身的那份热爱和尊重。他并非仅仅在记录一个人的生平,更是在梳理和呈现一种思想的传承。每一次阅读,都像是在与一位智者进行一次深入的交流,他用他的人生经历,他的思考方式,向我展示了另一种看待世界的方式。我尤其喜欢书中对一些哲学思辨的阐述,它们虽然可能晦涩难懂,但作者却能将其用一种相对易懂的方式呈现出来,并且始终保持着一种对复杂性的尊重,从不试图将一切简单化。这让我觉得,作者本身也是一位极具思想深度的人。读完这本书,我感觉自己的视野似乎被拓宽了许多,对很多原本模糊不清的概念,都有了新的理解。它不仅仅是一本传记,更是一次精神的洗礼,一次对自我认知的重塑。

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这本书带给我的感受,是一种娓娓道来的叙述,仿佛一位老友在分享他的所见所闻所思。作者在《徐梵澄传》中,没有采用那种强烈的个人色彩来烘托,而是更多地通过对徐梵澄先生言行的细致描绘,来展现他的思想和人格魅力。我并不是那种会对某一领域人物产生狂热追捧的读者,但我对那些能够引发我思考的书籍,却有着难以割舍的情感。这本书正是这样一本,它没有给我直接的答案,却给了我无数的提问,这些提问促使我去主动探索,去寻找属于自己的理解。在阅读过程中,我常常会暂停下来,去思考书中所提及的某个观点,或者某个事件的深层含义。这种主动的思考过程,让阅读变得更加有意义,也让我从中获得了一种深刻的满足感。它没有让我觉得自己被动地接受信息,而是让我觉得自己是参与者,是探索者。这种感觉,是一种精神上的富足,也是一种对知识的真正拥有。

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初次接触《徐梵澄传》,我并没有抱有太高的期待,因为我并非某个领域的专家,也对传记类书籍的接受度有限。然而,这本书却以一种出人意料的方式吸引了我。作者在叙述中,展现出一种独特的洞察力,他不仅仅是在记录徐梵澄先生的生平,更是在试图挖掘出他思想的根源和价值。我尤其欣赏书中对一些复杂哲学概念的阐述,它们通常会被认为晦涩难懂,但在作者的笔下,却变得生动而富有启发性。他并没有回避这些概念的复杂性,而是通过徐梵澄先生的人生经历和思考过程,将它们变得更加具体和可理解。这本书让我开始对那些曾经被我视为“遥远”的学问,产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是一本关于一个人的书,更是一次关于思想的旅行,一次关于人类智慧的探索。

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作者史才、思才、文才都有些弱,对徐的一生事迹没有消化能力,只是简单引用材料,缺乏叙述统贯。

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或者基于他们当时所处的环境吧,那样的内忧外患,中国以及中国的文化在他们心里如此的重要,那是构成他们的存在的重要部分啊,或者基于他对于儒学的深刻理解,所以当谈及希腊和印度哲学的时候,我们的主人公总是不甘落后,我们中国也有。——老庄的我接受,但儒家的有待商榷吧。——估计是我读书不多,论语才读了半部。(我想说的是我们没有古希腊和印度的思辨传统,当然关注此岸的儒家也成就了这样一个大“中国”。)——以上是我的不靠谱,他老人家应该是开了中国文化和其他文化比较研究的先河吧,而我那些知识只不过是从他的后来人处看来的。

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三颗星也是看在老先生的份上。这个其实不太能算传记,充其量只是“梵澄先生的小故事”加上一些摘抄,对于先生的思想没有讲解也没有阐发,对传主的“心理描写”也叫人看着不舒服(见网友“周公度”的书评)。还不如扬之水的日记来得自然。

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学贯中德印

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传记类图书的通病,神乎其神……

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