the structure of sociological theory

the structure of sociological theory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Belmont,CA:Thomson/Wadsworth Publishing Co..
作者:Jonathan H. Turner
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2003
价格:0
装帧:
isbn号码:9781428816961
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会学理论
  • 教材
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  • sociology
  • theory
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具体描述

《社会学理论的结构》是一本旨在深入剖析和梳理社会学领域核心理论体系的著作。它并非对某一本特定书籍的介绍,而是作为一个宏观框架,引导读者理解不同社会学理论的起源、发展脉络、核心议题以及它们之间的相互关系。 本书首先会从社会学思想的源头追溯,探讨那些塑造了我们理解社会基本范式的早期思想家及其贡献,例如那些试图解释工业革命后社会剧变的思想先驱们。通过回顾这些 foundational theories,读者可以初步把握社会学作为一门独立学科是如何确立其研究对象的,以及早期学者们如何尝试构建解释社会秩序和变迁的普遍性法则。 随后,本书将聚焦于20世纪以来占据主导地位的几大主要理论流派。这包括但不限于: 功能主义(Functionalism):它将社会视为一个复杂的系统,其中各个部分相互协作以维持社会的稳定与和谐。本书会深入分析这一理论如何理解社会制度(如家庭、教育、政治)的功能,以及它对社会整合、规范和价值观的强调。我们会探讨帕森斯(Talcott Parsons)和默顿(Robert Merton)等关键人物的贡献,以及功能主义在解释社会分工、社会控制和文化传承方面的作用。 冲突理论(Conflict Theory):与功能主义强调共识和稳定不同,冲突理论将社会视为由利益冲突和权力斗争所驱动的。本书会详细阐述马克思主义(Marxism)作为其重要源头,如何分析阶级矛盾、资本主义的内在逻辑以及社会变革的动力。同时,也会介绍其他冲突理论家,如韦伯(Max Weber)关于权力和合法性的分析,以及后来的冲突理论家如何将冲突理论应用于其他社会领域,如种族、性别和国际关系。 符号互动论(Symbolic Interactionism):这一微观社会学取向将焦点放在个体之间的互动以及通过共享的符号(如语言、手势)来构建意义的过程。本书会阐释该理论如何理解“自我”的形成、社会角色的扮演以及日常生活中的社会现实是如何被创造和维持的。米德(George Herbert Mead)的“主体”与“客体”区分,以及戈夫曼(Erving Goffman)的“拟剧论”等概念都会被深入解读,以展示符号互动论如何解释社会秩序的微观基础。 社会建构论(Social Constructionism):该理论认为,我们所认为的“现实”在很大程度上是通过社会过程和集体同意而构建出来的,而非客观存在的。本书会探讨该理论如何分析社会类别(如性别、种族、贫困)的起源和意义,以及这些概念如何影响我们的认知和行为。我们会分析伯格(Peter L. Berger)和卢克曼(Thomas Luckmann)的经典论述,并追溯其在当代社会学研究中的广泛应用。 除了以上几大主流理论,本书还会涉及其他重要的理论视角,例如: 女性主义社会学(Feminist Sociology):它从性别视角出发,批判性地审视现有社会结构和理论,并致力于揭示和挑战性别不平等。本书会分析不同流派的女性主义理论,如自由主义女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义和后现代女性主义,以及它们如何分析父权制、性别角色和女性的经验。 后现代主义社会学(Postmodern Sociology):这一理论挑战宏大叙事和普遍真理,强调碎片化、多元化和意义的不确定性。本书会探讨后现代主义如何质疑“进步”观念,分析后工业社会的特征,以及其对身份、权力和知识的解构。福柯(Michel Foucault)关于知识与权力的关系,以及德里达(Jacques Derrida)的解构主义等思想会是重要的讨论内容。 理性选择理论(Rational Choice Theory):该理论假设个体在社会互动中会根据成本效益原则做出理性的选择,从而解释社会现象。本书会介绍该理论的逻辑基础,以及它在经济学之外在社会学领域的应用,例如对合作、冲突和制度形成的解释。 本书的结构设计旨在清晰地呈现这些理论之间的逻辑联系和区别。它会探讨这些理论在分析不同社会现象时的优势和局限性,以及它们如何相互批评和借鉴,从而推动社会学理论的不断发展。读者将学习到如何辨别不同理论的本体论和认识论假设,如何运用它们来分析真实的社会问题,以及如何批判性地评估社会学研究的理论基础。 总而言之,《社会学理论的结构》是一本旨在为读者提供一个全面、深入且具有辨识度的社会学理论地图的著作。它不仅仅是理论的罗列,更是对这些理论“如何思考”社会问题的内在逻辑和发展演变的系统性梳理,帮助读者建立起一个理解和分析社会复杂性的坚实理论框架。

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目录信息

读后感

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李毅选集第一卷、第二卷出版发行 Selected Works of Li Yi, Volumes I and II 李毅选集第一卷《中国复兴大战略》出版发行 http://www.langlang.cc/16533947.htm Selected Works of Li Yi, Volume I: http://www.amazon.cn/gp/product/B00Y9Q71NA?ie=UTF8&isInIframe=1&ref...  

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mujun 发表于 2008-07-19 23:37:10 如果把社会学各家理论的书都比喻成武功秘籍的话,Turner的那本The Structure of Sociological Theory就可以看成一本武功秘籍的索引或者目录。借助它你可以了解从涂尔干开始,一直到现当代活跃在美国和欧洲的各流派的理论家所提出的基本概念...  

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译者承认第六版翻译的很烂,“使你们饱受了阅读的煎熬而不是乐趣”,第七版呢?后记是“校后记”,而不是“译后记”,第七版比第六版那么大的变化,你们就一校了之了吗? 第262页,John B.Watson翻译成“沃森”~我服了。人家明明是华生,行为主义心理学大家。  

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李毅选集第一卷、第二卷出版发行 Selected Works of Li Yi, Volumes I and II 李毅选集第一卷《中国复兴大战略》出版发行 http://www.langlang.cc/16533947.htm Selected Works of Li Yi, Volume I: http://www.amazon.cn/gp/product/B00Y9Q71NA?ie=UTF8&isInIframe=1&ref...  

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中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员 ...

用户评价

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不得不说,这本书的结构设计着实令人赞叹。它并非简单地按照时间顺序罗列理论,而是通过巧妙的组织,将不同理论流派之间的联系、区别以及相互影响,展现得淋漓尽致。作者在引导读者穿越社会学理论的演变历程时,仿佛是一位经验丰富的向导,他总能在关键节点提供必要的背景信息和理论脉络,帮助我们理解某个理论为何会在此刻出现,以及它对后来的理论发展产生了怎样的影响。比如,在探讨马克思主义社会理论时,作者不仅详细阐述了其核心概念如阶级斗争、异化、剩余价值等,更重要的是将其置于工业革命和社会转型的大背景下进行分析,揭示了其作为一种对资本主义社会批判的深刻根源。他进一步探讨了马克思主义如何演变为各种不同的学派,例如法兰克福学派对文化工业的批判,以及后马克思主义者对文化、意识形态和社会身份的进一步研究,展示了马克思主义理论的持续生命力和适应性。这种处理方式,让我在阅读时,能够清晰地看到理论的“家族史”,理解每个理论分支的独特性,以及它们如何共同构成了社会学理论的丰富图景。这本书让我明白,理论并非孤立的存在,它们是相互对话、相互辩驳、相互借鉴的动态过程。

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最让我感到惊艳的是,这本书在探讨“认识论”问题时,所展现出的深刻性和前沿性。作者并没有将社会学理论仅仅视为一种对社会现象的解释工具,而是深入探讨了“我们如何知道我们所知道的”这一根本问题。他详细阐述了不同理论流派在认识论上的差异,例如实证主义者对客观性的追求,解释性社会学对主观意义的重视,以及批判理论对意识形态的关注。他通过分析“客观性”和“主观性”在社会学研究中的辩证关系,让我深刻理解了,社会学知识的生产并非是简单的“事实陈述”,而是受到研究者立场、价值观念和社会背景的深刻影响。他甚至探讨了,在后现代主义语境下,“真理”本身是否也可能是一种权力建构。这种对认识论的深入反思,让我认识到,作为一名社会学学习者,不仅要掌握理论知识,更要具备反思性的认识能力,警惕理论中的盲点和偏见,并始终保持对知识生产过程的批判性审视。他举例说明了,不同认识论立场如何影响着研究者对同一社会现象的解读,以及这些解读如何可能导向不同的社会实践。

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这本书给我带来的最大启发,在于它打破了我以往对社会学理论的刻板印象。我曾以为理论就是一堆冰冷、抽象的概念,与我的生活无关。但这本书用事实告诉我,理论远不止于此。它是一种认识世界、理解社会的方式,它能够帮助我们揭示隐藏在日常现象背后的深刻动因。作者在讲解“符号互动论”时,通过大量生动的例子,阐释了符号在人际交往中的核心作用。他详细解释了符号的任意性、社会性,以及符号如何通过互动被赋予意义,进而塑造个体的自我认知和社会身份。例如,一个简单的手势,在不同的文化语境下可能有着截然不同的含义;而我们通过语言和他人交流,不断地确认、修正、建构着自己对“我是谁”的理解。这种理论在日常生活中的应用,让我豁然开朗,原来我每天都在有意无意地运用着符号互动论的原理。接着,作者深入探讨了“象征互动论”与“戏剧化理论”的联系,进一步揭示了社会交往中的表演性、角色扮演等元素。他论述了人们在社会互动中,如何根据不同的情境和观众,调整自己的言行举止,如同舞台上的演员,在扮演着不同的社会角色。这种观点,让我开始重新审视自己与他人的交往方式,发现自己也在不自觉地进行着“社会表演”。

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这本书的价值,绝不仅仅在于它对经典理论的梳理和介绍,更在于它提供了一种“动态的”理论视角。作者并没有将各个理论视为一成不变的教条,而是强调了理论的演变、发展以及它们之间的批判与对话。他尤其在讨论“批判理论”的部分,让我深受启发。批判理论,如法兰克福学派的理论,不仅仅是描述和解释社会,更重要的是致力于揭示社会中的权力结构、不平等和压迫,并寻求社会变革的可能性。作者详细阐述了霍克海默、阿多诺、马尔库塞等思想家如何结合马克思主义、精神分析学等,对资本主义的意识形态、文化工业、技术统治等现象进行深刻批判。他指出,批判理论的目的是通过揭示“什么是现实”,来质疑“现实为什么会是这样”,并激发人们对“可能实现的未来”的想象。这种关注“可能”而非仅仅“既成事实”的态度,让我认识到理论的能动性,以及它在推动社会进步中的重要作用。他进一步将批判理论与后结构主义中的某些观点联系起来,例如福柯对权力与知识关系的分析,以及德里达对文本解构的强调。作者通过这种跨理论的对话,展示了不同理论流派是如何相互启发,共同拓展我们对社会现实的理解边界。

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这本书的出版,无疑为那些渴望深入理解社会学理论基石的读者提供了一块坚实的敲门砖。从我个人的阅读体验出发,它成功地将那些原本可能显得抽象晦涩的理论概念,通过清晰的逻辑脉络和富有启发性的阐释,呈现在我们面前。作者在梳理历代社会学思想家们是如何一步步构建和发展出各自理论体系的过程中,展现了非凡的学识深度和洞察力。阅读过程中,我常常被作者对一些经典理论的重塑性解读所吸引,那些我曾经觉得难以理解的部分,在作者的笔下变得生动而鲜活。例如,对于结构功能主义的梳理,作者不仅仅是罗列其主要观点,更重要的是揭示了其思想渊源,以及它如何试图解释社会整体的运行机制,强调了社会各个组成部分之间的相互依赖和功能性联系,以及这种联系如何维持社会的稳定与秩序。接着,作者又巧妙地过渡到冲突理论,对比了其与功能主义在看待社会动力上的根本差异。冲突理论往往聚焦于权力、不平等和变革,揭示了社会内部的张力和斗争是如何推动历史发展的。作者在此处的论述,让我深刻体会到,社会并非总是和谐一致的,冲突与矛盾也是理解社会现象不可或缺的视角。他没有简单地将冲突理论视为功能主义的对立面,而是深入剖析了其产生的历史背景和社会条件,以及它对理解社会不公和革命性变革的独特贡献。这种层层递进的分析,让我对不同理论之间的对话与张力有了更深刻的认识。

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在我阅读这本书的过程中,最令我印象深刻的莫过于作者对于理论“方法论”的深入剖析。他不仅仅是介绍各个理论家提出了什么观点,更重要的是他们是如何进行思考,是如何构建他们的理论框架的。这种对“如何思考”的关注,让我从一个被动的知识接受者,转变为一个主动的理论探索者。例如,当介绍涂尔干的实证主义方法论时,作者详细阐述了其“社会事实”的观念,即社会现象应该被当作事物来对待,并运用客观、量化的方法去研究。他举例说明了涂尔干如何通过分析自杀率的数据,来揭示社会因素(如社会整合度、社会调节度)对自杀行为的影响,从而证明社会学的研究能够揭示超越个体意志的社会规律。这种对研究方法的强调,让我理解到,社会学理论的有效性,不仅在于其解释力,更在于其背后所遵循的科学方法。接着,作者转向了韦伯的理解社会学,强调了其“意义”和“主观性”的重要性。韦伯主张研究者应该“移情”到被研究者身上,去理解他们的动机、价值观念和行为的意义。作者通过对韦伯对官僚制理性化过程的分析,展示了理解社会学如何能够深入洞察社会变迁背后的主观意图和价值取向。

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这本书的优点在于,它提供了一种“多维度的”理论分析框架。作者没有拘泥于单一的理论视角,而是鼓励读者从不同的角度去审视社会现象。在讲解“理性选择理论”时,他解释了这一理论如何将个体视为追求自身利益最大化的理性行为者,并以此来解释社会行为和制度的形成。例如,他用理性选择理论来分析人们为何会参与集体行动,或者为何会遵守某些社会规范,即个体通过权衡成本与收益来做出决策。然而,作者并没有止步于此,他紧接着引入了“规制理论”的概念,对理性选择理论的局限性进行了批判。规制理论认为,个体的行为并非总是完全理性的,而是受到社会规范、文化价值、情感因素等多种因素的约束和影响。他详细阐述了,在很多情况下,人们的行为并非是出于纯粹的计算,而是受到社会环境的塑造,甚至是无意识的遵从。这种对比和批判,让我看到了理论的局限性,以及认识到理解社会现象需要综合运用多种理论工具。作者鼓励读者,不要被单一的理论所束缚,而是要学会灵活运用不同的理论视角,以获得更全面、更深刻的认识。

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当我翻开这本书时,内心是既期待又略带忐忑的。期待是因为我知道社会学理论的海洋浩瀚无垠,而这本书似乎就是那位指引方向的灯塔。忐忑则是因为“理论”二字本身就带有一丝学术的距离感,我担心自己难以消化其中的精髓。然而,这种担心随着阅读的深入,很快烟消云散。作者的写作风格并非枯燥乏 académico,反而是充满了智慧的火花和对社会现象的深刻洞察。他善于运用生动的比喻和恰当的案例,将抽象的理论转化为读者可以理解和体会的现实。例如,在讲解符号互动论时,作者并没有仅仅停留在“符号”和“互动”这两个词汇上,而是深入探讨了我们在日常生活中的交流,是如何通过共享的符号(如语言、手势、表情)来构建意义,形成我们对世界的认知和社会现实的。他展示了这一理论如何帮助我们理解个体在社会中的身份形成,以及社会规范如何在互动中被学习、内化和传播。这种对理论在微观层面应用的细致描绘,让我看到了社会学理论的生命力,以及它如何能够照亮我们日常生活的方方面面。此外,书中对后结构主义和后现代主义的介绍,也给我带来了全新的思考。这些理论挑战了宏大叙事和普适性真理,强调了语境、权力关系和差异性在塑造知识和现实中的作用。作者在这里的论述,让我开始反思那些曾经被视为“自然”或“普遍”的社会现象,是否其实是特定历史和社会力量作用下的产物。

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这本书最让我欣喜的一点,在于它对于“理论的生命力”的深刻展现。作者并没有将社会学理论视为一堆已经完成的、静止的知识,而是将其描绘成一个不断演进、充满活力和张力的对话场域。他通过对不同理论家之间的辩论、相互批判和借鉴的梳理,让我看到了社会学理论的“生长史”。比如,在探讨“后现代主义”的社会理论时,作者并没有将其简单地视为对现代主义的否定,而是深入分析了后现代主义是如何在解构现代主义宏大叙事的同时,又继承了其中某些批判性的精神,并试图探索新的理解社会的方式。他详细阐述了利奥塔关于“大叙事的终结”的观点,以及鲍德里亚关于“拟像”和“超真实”的论述,这些理论都挑战了我们对真实、客观性的传统认知。作者在此处的论述,让我开始反思,在信息爆炸和技术飞速发展的今天,我们如何去辨别真伪,如何去理解我们所处的“现实”本身是否已经发生改变。他并没有简单地赞美后现代主义,而是客观地呈现了其优点和局限,并将其置于更广阔的社会学理论史的语境中进行考察。

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坦白说,在阅读这本书之前,我对“社会学理论”的理解是模糊而片面的。我以为它只是为学术研究者准备的,与我的日常生活相去甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其卓越的叙事能力和深刻的洞察力,将那些原本可能令人生畏的理论,变得生动有趣,甚至可以说是引人入胜。他在解析“社会建构论”时,通过具体的社会现象,例如对性别、疾病、犯罪等概念的理解,是如何在历史和社会进程中不断被定义和重塑的,让我深刻体会到,我们所认为的“客观”现实,很多时候其实是社会互动和共识的产物。他生动地描绘了,一旦某个概念被社会赋予了特定的意义,它就会反过来影响人们的行为和认知,并可能导致某些后果。这种对社会建构过程的细致呈现,让我开始以一种全新的视角审视周遭的世界。他进一步将社会建构论与“标签化理论”相结合,解释了社会如何通过给个体或群体打上特定的标签,来影响他们的自我认知和行为模式,甚至可能导致“自我实现的预言”。这种理论的实用性,让我意识到,理解社会建构的过程,对于我们理解社会不公、偏见以及群体冲突,都具有至关重要的意义。

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