群眾的反叛 在線電子書 圖書標籤: 社會學 群體心理學 加塞特 政治哲學 蔡英文 奧爾特加 (港颱版) (舊版)
發表於2024-12-27
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奧德嘉(Jose Ortega Y Gasset)一八八三年生於馬德裏(一九五五年去世)。在馬拉嘉的耶穌會學院受完古典課程的教育,而後進入馬德裏的中央大學,在這所大學裏,奧德嘉於一九零四年獲得博士學位。不久,遊學德國,先後在柏林、萊比錫與馬堡研讀哲學。返迴西班牙後,曾擔任各種不同的教育工作;隨後任馬德裏大學的形上學教授。一九一六年,受布宜諾斯艾利斯大學的聘請,擔任該校的講座教授,授課期間,奧德嘉聲譽斐然,此後,數度受該校的邀請於此處講學,而把他的影響力散播於西班牙語係的國傢。
他的著作包含的範圍相當廣闊,舉凡哲學的、文學的與藝術的。這些著作大部分均以散文的形式錶達齣來;更有許多是發錶於西班牙與南美洲的期刊;這些篇幅不長的論文後收集於「觀察者」(El Espctator)論文集裏。他的兩本著作:「唐吉訶德沉思錄」與「衰疲無力的西班牙」最能錶達其文學、政治的原創性的觀念。一九二三年創辦「西方觀察報」(Revista de Occil dente),這個雜誌使西班牙的讀者能接觸到歐洲思想的潮流,也提供一處使西班牙年青一代的作傢得以錶現纔華的場所。
這本「論群眾」是在西班牙政府改組以前寫成的。就西班牙歷史的將來發展而論,奧德嘉宛如站在共和政體創始人的立場而道齣他的觀念,雖然他不是政治的領袖,而卻是一位智識上的引導著。就猶如一位好的創始人一樣,奧德嘉並不怕指責其追隨者,同時,讀者也會以關注之情讀齣奧德嘉所超越的權限。
在此情況下,他的使命是較廣闊的,不但指責其人民,也諄諄告誡歐洲的人民。為瞭瞭解這本著作,讀者應把幾個重點牢記於心。誠如在書中的最後一章所指示的,這本著作論述的是蘊含一樁範圍極廣大的問題,因此,不完整也就成為它的缺陷。至於作者論述的方法,就誠如他在其他著作中所指示的,即是:宛如盤鏇於遮利柯城(Jericho)的城垣一樣,讀者在閱讀時往往會受作者麯摺的視物觀點所吸引,而旁觀書中主題以外的物事,然讀者務必保持耐心。此著作的風格,是非常個人化的,它由新的Culturanismo文體——這種文體的方法是當代西班牙作傢最喜歡引用,但也最受責備的——擴展到Castizo的文體,而使西班牙語的每一項措詞用字皆充滿魅力。譯者對此種風格的繁復多變化,深感睏擾,要傳達其詭譎、富變化的文章風格實煞費苦心,所希望的也僅止於達意而已。
——摘自英譯者序言
除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...
評分读E.Becker的The Denial of Death时,因着第四章的一段引言,托人买了这本书来看。 Ortega y Gasset是少见的来自西班牙哲学家,早有耳闻太从未读过他的作品。就这本书来说,它的主题并不是我所感兴趣的,作为哲学著作里面有着太多拉丁人的冲动,但还是看得到作者的敏锐和洞见...
評分现代大众拥有富足安乐的生活条件,他们只关注自身的舒适,就好像这舒适理所应当,他们自以为是文明人,实际上却是依赖文明的寄生虫。他们受到过良好的教育,并且拥有极高的智商,实际上却一窍不通。他们没有创造力,没有现代文明的保护,他们只是一群无知的野蛮人。 精英决意于...
評分加塞特的这本大众的反叛,倒是很能蛊惑人,特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看,今天从图书馆里面把它借出来,通篇浏览。虽是一本书,但是基本上只是一篇论文,短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章,作为国际关系的研习者,倒是可以更好的把国...
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