语文可以这样教

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出版者:东方出版中心
作者:于漪 编
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1970-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787547300787
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教学
  • 中国
  • 语文教学
  • 小学语文
  • 中学语文
  • 教学方法
  • 课堂教学
  • 教育教学
  • 教师发展
  • 课程设计
  • 思维培养
  • 阅读教学
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具体描述

《语文可以这样教:“于漪语文德育实训基地”教学案例》呈现给读者的是基地实训的部分成果。从中我们可以看到教师的成长,看到鲜活的语文教学案例,收获语文教育专家的教育智慧。“于漪语文德育实训基地”是根据《中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会关于建设“上海市中小学骨干教师德育实训基地”的通知》,子2008年1月成立的由上海市教育委员会管理的上海市中小学教师培训基地。基地主持人为于漪老师,顾问为步根海老师,景红春老师、薛峰老师为小学段指导教师,谭轶斌老师为初中段指导教师,黄荣华老师为高中段指导教师。基地首批向全市招收中小学骨干语文教师45名,实训期为一年半。

基地目标是创造适当的平台,进行实实在在的传、帮、带,充分调动与发挥基地学员教文育人的主动性与积极性,以语文课堂教学实施“两纲”为研究重点,根据学员的自身发展情况,适当分层次,发展优势,定向培养,因材施教,把他们培养成在全市具有影响的语文学科德育骨干,其中特别优秀的,经过实战锻炼,力争成为上海市语文学科的领军人物。

一年多来,基地开展了扎扎实实的工作,也收到了预期的成效。

好的,这是一本名为《历史的褶皱:从古至今的社会变迁》的图书简介。 --- 《历史的褶皱:从古至今的社会变迁》 内容简介 本书并非一部面面俱到的通史,而是一次深入的、以社会结构变迁为核心的深度剖析。我们试图揭开历史长河中那些不易察觉的“褶皱”——那些制度的更迭、思潮的碰撞以及普通人生存状态的微妙变化,如何共同塑造了我们今日所见的复杂世界。 第一部分:文明的基石与早期张力 本书开篇将视角聚焦于人类早期文明的诞生及其内部的权力结构。我们不满足于罗列王朝的兴衰,而是着重探讨“治理”的初次形态。从美索不达米亚的城市国家到古埃及的法老统治,我们分析了水利、文字和神权如何共同构建起早期社会对资源和劳动力的控制模式。 土地与等级的固化: 详细考察了早期农业社会中土地所有权如何成为划分阶层的首要标准。在夏商周的礼乐制度下,宗法血缘与政治权力如何紧密结合,形成一套自我强化的社会契约。这一部分将重点分析“封建”概念在不同历史语境下的实质差异,并对比了西方早期城邦的公民权概念与东方中央集权萌芽期的臣民身份。 思想的萌芽与反思: 轴心时代,人类精神的觉醒是文明转折的关键。本书将春秋战国时期的“诸子百家”视为对早期社会失衡的集体回应。孔孟的仁政理想、法家的集权逻辑、道家的自然回归,并非孤立的哲学思辨,而是对当时社会动荡、阶层固化和战争频发的直接干预。我们剖析了这些思想如何被后世的统治者选择性地吸收和改造,成为维持社会稳定的工具。 第二部分:帝国时代的整合与裂变 秦汉大一统的建立标志着中国古代社会形态的成熟,同时也带来了前所未有的整合压力。这一部分关注帝国如何通过行政、经济和文化手段,将广袤的地域和多元的族群编织进一个统一的框架内。 官僚体系的效率与僵化: 汉代察举制的出现,试图打破世袭垄断,为社会流动开辟了通道。然而,随着门阀士族的兴起,这一制度的有效性逐渐降低。魏晋南北朝时期的“九品中正制”是社会精英自我固化的一个典型案例。我们细致考察了这一制度如何阻碍了社会底层人才的晋升,并间接导致了中央权威的旁落。 经济重心的转移与社会结构: 隋唐两代的运河工程和均田制的推行,是中央政府试图重新分配资源、缓解土地兼并矛盾的努力。通过分析唐代赋税制度的演变,我们可以看到国家财政收入结构对社会稳定性的深远影响。安史之乱后,藩镇割据和两税法的实施,标志着国家对地方社会控制力的减弱以及土地所有权的进一步集中,为宋代商业经济的腾飞奠定了复杂的基础。 城市与市民阶层的兴起: 宋代不再是单纯的农业社会。汴京和临安的繁荣展示了商业力量的崛起。本书将详细描绘宋代坊市制度的瓦解、交子和会子的出现,以及市民阶层(士大夫、商人、手工业者)在社会决策中的影响力如何悄然增加。这种商业化对传统儒家士大夫精神结构的冲击,是理解宋代文化繁荣和军事积弱的关键。 第三部分:转型期的阵痛与晚期帝国的困境 元明清时期,社会结构经历了深刻的重塑,中央集权达到了前所未有的顶峰,但内部的矛盾也日益尖锐。 专制主义的极致与思想的禁锢: 明代的内阁制度和清代的军机处,体现了皇权对行政流程的绝对控制。我们分析了这一过程中,知识分子与权力核心的紧张关系。从文字狱的频率和烈度,可以窥见统治者对“异议”的零容忍态度,以及这种高压如何扼杀了制度创新的活力。 人口压力与资源枯竭: 清代“康乾盛世”下的人口爆炸,是理解晚期帝国衰落的重要变量。人地矛盾的激化,导致了边际产出递减,社会底层的生活水平停滞甚至倒退。饥荒、瘟疫与地方性的农民起义,成为周期性爆发的社会危机。本书将结合当时的地方志和财政报告,量化分析人地关系对社会稳定性的影响。 “士”的阶层定位变化: 晚期帝国,科举制度的僵化使得读书人越来越难以通过传统途径实现社会价值。一部分人依附于权力,成为官僚体系的维护者;另一部分人则在民间寻求新的身份,例如成为地方的乡绅或教育者,他们在维持地方秩序和缓和政府与民众矛盾中扮演了微妙的角色。 第四部分:全球冲击下的社会重构 鸦片战争的到来,是数千年未有之大变局的开始。本书的后半部分,关注的是外部冲击如何加速了内部社会结构的瓦解与重建。 传统伦理与现代性的冲突: 西方传教士和外交官带来的不仅是坚船利炮,更是全新的世界观。从“师夷长技以制夷”的技术引进,到“中体西用”的理论挣扎,反映了精英阶层在认知上的巨大撕裂。这种冲突首先体现在社会的中上层,如何调和传统身份与现代需求之间的矛盾。 新型社会群体的诞生: 租界、工厂和新式学堂的出现,催生了工人阶级、现代知识分子和买办阶层。这些群体不再完全依附于传统的宗族或士绅体系,他们有了新的经济基础和利益诉求。本书将重点研究这些新兴力量如何参与到晚清的政治和社会运动中。 革命的社会根源: 辛亥革命并非仅仅是精英阶层的政治密谋,而是社会多层面矛盾积累的总爆发。从底层民众对赋税和苛捐杂税的积怨,到中上层士绅对政治权力被垄断的不满,本书将追溯不同社会阶层在推翻帝制过程中的动机和贡献,描绘出二十世纪初中国社会权力结构重心的转移轨迹。 结语:历史的遗产与当代的映照 本书的最后,我们试图超越事件本身,回归到社会结构和思维定势的层面。古代社会中形成的权力运行逻辑、资源分配模式以及对“稳定”的集体偏好,其“褶皱”至今仍在影响着我们对现代制度的理解和实践。理解历史的褶皱,就是理解我们自身在时间轴上的位置。 --- 推荐人群: 对社会学史、政治史、经济史交叉领域感兴趣的读者。尤其适合希望跳出传统编年史叙事,从社会结构、阶层流动和制度演变角度理解历史的深度学习者。本书内容扎实,论证严谨,力求提供一个多维、立体的历史视角。

作者简介

于漪,上海市杨浦高级中学名誉校长,首批特级教师,享受国务院政府特殊津贴专家。60年的教学生涯,无私奉献,执着探索,不断从经验与感悟走向理性与科学,着力提高学生学科素养和人文素养,立体化施教,全方位育人,教书育人成绩显着。精心培养中青年教师。促进他们思想素质、专业水平迅速提高。她的教育理念、教育实践、教学改革等在全国产生了重大影响,为推动教育教学改革作出了重要贡献。曾获全国先进工作者、中国教育年度新闻人物、上海市优秀共产党员、上海市劳动模范等荣誉称号。2010年被评为首届全国教书育人楷模,2011年因杰出校友荣获复旦大学校长奖。

目录信息

卷首寄语代序:中小学思想道德教育的里程碑第一部分 在学习中前进 一、小引:理论学习落在实处 二、论坛:从抗震救灾谈民族精神的新解读 大爱无疆 人性的光辉 教师的责任 三、报告 文学经典与生命意义/夏中义 儒家的人生态度/张汝伦 阅读与人生/赵丽宏 四、读书笔记 对“铸人”概念的现代思考/程元 三,二,一/耿慧慧 胸中有格局眼中有风景/兰保民 初中学员读书笔记摘录/殷毓玲等第二部分 在实践中前进 一、小引:课堂实践注重自主与切磋有机结合 二、文本研读 《祖父和我》文本研读/曹怿岚、沈菁、曹刚 美丽的生命的哀愁——《边城(节选)》教学解读/兰保民 三、“两纲”教育难点解析 《致橡树》难点解析/陈榕 《故乡在远方》难点解析/谢琳 《桃花源记》难点解析/樊阳 《老王》难点解析/陈霖 《密室的生活》难点解析/胡凌 《病梅馆记》难点解析/耿慧慧 《种树郭橐驼传》难点解析/鲍润霞 《雪落在中国的土地上》难点解析/兰保民 四、课堂实践 初中第一场:深入解读文本,有效落实“两纲 江澜执教《石缝间的生命》 顾伟执教《石缝间的生命》 张佩珏执教《故乡在远方》 曹怿岚执教《雁》 初中第二场:立足文本,整体建构 曹刚执教《公输》 陆宏亮执教《滹沱河和我》 初中第三场:“两纲”无痕化实施 杨文英执教《一千张糖纸》 张恬执教《爸爸的花儿落了》 欧阳桂菊执教《秋天的怀念》 王晓燕执教《夏衍的魅力》 初中第四场:教学内容的确定 余恩秀执教《壶口瀑布》 陈榕执教《秦俑漫笔》 张贤臣执教《孔乙己》 沈菁执教《孔乙己》 初中第五场:“两纲”实施中的情感因素 顾燕燕执教《我爱这土地》 殷毓玲执教《小石潭记》 曾宪一执教《“诺曼底”号遇难记》 向滢执教《雁》 初中语文实施“两纲”日常教学研讨 樊阳执教《登高》 谢琳执教《人类的第一次环球航行——“球”形地球的发现和证实》 陈敏执教《生命的舞蹈》 高中第一场:生命与使命 王希明执教《秦晋殽之战》 高中第二场:生命的节奏 张燕执教《草莓》 瞿平执教《想北平》 高中第三场:清洁的精神 程元执教《关汉卿》 王林执教《瓦尔登湖》 耿慧慧执教《黄州快哉亭记》 高中第四场:浓郁的亲情 陈霖执教《项脊轩志》 胡凌执教《项脊轩志》 高中第五场:峻伟的人格 郑仲仁执教《登金陵凤凰台》 兰保民执教《梦游天姥吟留别》 高中第六场:理想的旗帜(一) 鲍润霞执教《我有一个梦想》 李金涛执教《在马克思墓前的讲话》 高中第七场:理想的旗帜(二) 方德平执教《告别权力的瞬间》 李琳执教《回忆鲁迅先生》第三部分 在思考中前进 一、小引:“思考”的方式 二、初中学员总结与反思 浅谈新课程背景下语文学科如何开展德育教育/曹刚 语文教学的生命/陆宏亮 触摸活着的鲁迅/张贤臣 语文学科实施“两纲”大家谈/王晓燕等 三、高中学员总结与反思 理想的语文课——高中学段学员实训之后的期待 我们需要警惕的——高中学段学员实训之后的反思 四、我们共同的声音 培育民族精神的现代生长点——语文学科德育策略
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《语文可以可以这样教》这本书,就像一位博学的长者,用他充满智慧的话语,指引我重新认识语文。作者的文字朴实而深刻,他没有使用华丽的辞藻,也没有故作高深,而是用最真诚的态度,分享了他对语文教育的理解和感悟。我特别欣赏他对“文化传承”的重视。他认为,语文不仅仅是语言的工具,更是文化的载体。他通过对经典文化的解读,展示了如何将中华优秀传统文化融入到语文教学中,从而培养学生的文化自信和民族自豪感。他提出的“让孩子成为文化的传承者”的理念,让我深受触动。这种教育方式,不仅仅是为了提升学生的学业成绩,更是为了培养他们成为有文化底蕴、有民族精神的社会公民。这本书没有提供“标准答案”,而是提供了一种价值的引领和一种精神的传承。它让我明白,语文的学习是一个关乎民族文化、关乎人生价值的宏大命题。我开始尝试着去了解更多的中国传统文化,去感受文字中的民族精神,去思考语文学习的深远意义。

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《语文可以这样教》这本书,像是一位循循善诱的导师,为我开启了语文教育的新篇章。作者的文字充满激情与力量,他并没有回避当下语文教育中存在的问题,而是直面挑战,提出了许多富有建设性的思考。我尤其对书中关于“创新思维”的培养的论述印象深刻。他认为,语文学习不应该墨守成规,而应该鼓励学生大胆创新,用自己的方式去表达,去探索,去创造。他提出的“让孩子成为语言的探索者”的理念,让我看到了语文教育的无限可能。这种教育方式,不仅仅是为了提升学生的应试能力,更是为了培养他们成为具有创新精神和实践能力的人才。这本书没有提供“现成的模式”,而是提供了一种开放的心态和一种进取的精神。它让我明白,语文的学习是一个不断挑战自我、不断突破极限的过程。我开始尝试着去挑战自己固有的思维模式,去鼓励学生发挥他们的想象力,去创造属于他们自己的语言世界。

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读完《语文可以这样教》之后,我最大的感受是,它颠覆了我过去对语文学习的许多固有观念。我一直以为,语文学习就是背诵课文、记忆生词、做大量的练习题,以此来提升分数。然而,这本书让我明白,真正的语文学习,远不止于此。作者在书中反复强调了“语文的味道”,这种味道并非来自对标准答案的机械模仿,而是来自于对文字背后情感、意境和思想的深度体悟。他通过对不同文体、不同作者作品的细致剖析,展示了语文学习的多元化和丰富性。我尤其印象深刻的是他关于“写作”的论述。他认为,写作不是凭空捏造,也不是技巧的堆砌,而是将内心的真实感受、独特的观察和深刻的思考,用恰当的语言表达出来。他提出的“让孩子成为自己故事的讲述者”这一理念,让我茅塞顿开。这不仅仅是对学生写作能力的培养,更是对他们独立思考和表达自我的鼓励。这本书没有给出“万能”的学习方法,而是提供了一种思维的框架和一种探索的方向。它鼓励读者主动去发现语文的魅力,去感受文字的力量,去构建属于自己的语文世界。我开始尝试着去理解课文背后的故事,去品味作者的情感,去用自己的方式去表达对世界的看法。这种转变,让我觉得学习语文变得不再枯燥乏味,而是充满乐趣和挑战。这本书仿佛是一把钥匙,为我打开了通往语文更深层次领域的大门,让我看到了之前从未察觉到的风景。

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这本书《语文可以这样教》,在我看来,是一本真正能够打动人心的教育著作。作者并没有停留在“教什么”的层面,而是深入到“如何教”的本质,更进一步触及了“为何教”的终极关怀。他对于“语文的审美价值”的探讨,让我耳目一新。他认为,语文不仅仅是沟通的工具,更是艺术的载体。他鼓励学生去欣赏文字的优美,去感受语言的韵律,去体会作者的情感,从而培养他们对美的追求和对生活的感悟。他提出的“让孩子拥有诗意的生活”的理念,更是让我心驰神往。这种教育方式,不仅仅是为了提升学生的文学素养,更是为了让他们在浮躁的社会中,找到内心的宁静和精神的寄托。这本书没有提供“枯燥的理论”,而是提供了一种生活的美学和一种生命的智慧。它让我明白,语文的学习是一个发现美、创造美、享受美的过程。我开始尝试着去发现生活中的诗意,去感受语言的节奏,去用自己的方式去描绘生活的美好。

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《语文可以这样教》这本书,如同一股清流,涤荡了我对语文教学的许多僵化认知。在此之前,我总觉得语文课就是老师在讲台上讲,学生在下面听,然后是机械的背诵和默写。然而,作者却用他充满激情和创意的文字,向我展示了语文教育的另一种可能性。他强调的“生活即语文,语文即生活”的理念,让我豁然开朗。他认为,语文的学习不应该局限于课本,而应该渗透到生活的方方面面。无论是观察周围的景物,倾听他人的交谈,还是感受社会的变化,都可以成为学习语文的素材。书中的案例,总是能够巧妙地将课堂教学与生活经验相结合,让学习变得生动有趣。我尤其喜欢他关于“诗意栖居”的探讨,他认为,语文教育的最终目的,是培养一个人能够发现生活中的美,能够用诗意的眼光去感受世界,能够在精神上获得充实和安宁。这种境界,让我觉得语文的学习不仅仅是为了应付考试,更是为了提升生命的品质。他提出的“引导学生去质疑,去探索,去创造”,更是点醒了我。教育应该是点燃火焰,而不是填满容器。这本书不仅仅是一本教学指导书,更是一本人文教育的宣言。它让我重新审视了自己学习语文的方式,也让我对未来的语文学习充满了期待。我开始主动去寻找生活中的“语文”,去发现那些隐藏在日常琐事中的文字之美,去感受语言的温度和力量。

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第一次翻开《语文可以这样教》,我就被作者那种独特的视角所吸引。他没有从宏观的理论出发,而是从微观的细节入手,通过一个个生动鲜活的教学案例,展现了语文教学的无限可能。我尤其对书中关于“情感教育”的论述印象深刻。他认为,语文学习不仅仅是知识的积累,更是情感的体验和升华。他鼓励学生在学习语文的过程中,去感受文字中的喜怒哀乐,去体会人物的内心世界,从而培养健全的人格和丰富的情感。他提出的“让孩子爱上语文”的理念,更是直击人心。他通过引导学生发现语文的乐趣,让他们从被动的接受者转变为主动的探索者。这种教育方式,让我觉得耳目一新。这本书没有提供“固定模式”,而是提供了一种灵活的教学思路和一种创新的教学理念。它让我明白,语文的学习是一个充满个性化的过程,需要因材施教。我开始尝试着去关注学生的情感需求,去激发他们的学习兴趣,去鼓励他们表达自己的想法。这种学习方式,让我觉得充满挑战,也让我对语文这门学科有了更深的理解。

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《语文可以这样教》这本书,像是一场思想的盛宴,让我沉醉其中,久久不能忘怀。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,为我们揭示了语文教学的诸多奥秘。他并没有拘泥于传统的教学模式,而是大胆地提出了许多创新性的理念。我特别喜欢他关于“语言的生命力”的阐述。他认为,语言是活的,它随着时代的发展而变化,随着人们的创造而丰富。他鼓励学生大胆运用语言,用自己的方式去表达,去创造,去赋予语言新的生命。书中对“文学素养”的培养的强调,也让我印象深刻。他认为,语文教育的最终目标,是培养具有良好文学素养的人,这些人能够欣赏美,理解美,创造美。他通过对不同文学流派、不同文学风格的介绍,为我们打开了通往文学世界的大门。这本书没有提供“速成秘籍”,而是提供了一种思维的导向和一种探索的勇气。它让我明白,语文的学习是一个循序渐进的过程,需要耐心和毅力。我开始尝试着去接触更多的文学作品,去感受文字的魅力,去培养自己的文学品味。这种学习方式,让我觉得充实而快乐,也让我对语文这门学科有了更深的认识。

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当我阅读《语文可以这样教》时,我仿佛置身于一个充满智慧与灵动的课堂。作者的笔触细腻而富有感染力,他以一种深厚的学养和真挚的情感,为我呈现了语文教学的全新视野。他关于“家国情怀”的融入,让我对语文的价值有了更深刻的认识。他认为,语文学习不仅仅是为了个人的成长,更是为了培养学生对国家、对民族的认同感和责任感。他通过对优秀文学作品的解读,引导学生去感受中华民族的伟大精神,去理解家国情怀的深刻内涵。他提出的“让孩子成为文化的继承者和发扬者”的理念,更是 resonates with me profoundly。这种教育方式,不仅仅是为了提升学生的语言能力,更是为了塑造他们健全的人格和高尚的品德。这本书没有提供“肤浅的技巧”,而是提供了一种深沉的关怀和一种宏大的视野。它让我明白,语文的学习是一个承载着文化、连接着民族、关乎着未来的重要课题。我开始尝试着去关注社会议题,去思考教育的意义,去用我的方式去践行这份教育的初心。

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拿到这本《语文可以这样教》时,我原本对它并没有抱有太高的期待,毕竟市面上关于语文教学的书籍琳琅满目,内容也大多雷同,无非是强调基础知识、阅读理解技巧或是写作指导。然而,当我不经意间翻开第一页,一种全新的感觉便油然而生。作者并没有直接抛出枯燥的理论,而是以一种非常贴近生活、充满人文关怀的笔触,娓娓道来他对语文教学的理解。他似乎是一位经验丰富的引导者,用一种温和而坚定的声音,带领我重新审视了语文这门学科的真正意义。我开始意识到,语文并非仅仅是冰冷的文字和生硬的语法规则,它更是情感的载体,是思想的碰撞,是连接人与人、人与世界的重要桥梁。书中的每一个案例,无论是对古诗词的深入解读,还是对现当代文学作品的独到分析,都让我看到了语文教学的无限可能。作者并没有局限于某个特定的年龄段或教学阶段,他的理念似乎具有普适性,能够适用于从小学到大学,甚至是我们这些已经离开校园多年的成年人。我尤其喜欢他对于“阅读”的阐述,他认为阅读不仅仅是获取信息的过程,更是一种与作者灵魂对话的体验,一种在文字构建的世界里获得心灵滋养的旅程。这种对阅读的深刻洞察,让我对以往的阅读习惯进行了反思,也更加期待能在未来的阅读中,找到更多属于自己的惊喜和感悟。这本书给我的第一印象,就是它充满了智慧的光芒,却又那么的平易近人,仿佛是一位良师益友,在默默地启发着我。

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阅读《语文可以这样教》的过程中,我深刻体会到了作者对于语文教育的独特见解和深厚功底。他并没有采用那种高高在上、说教式的口吻,而是以一种平等、尊重的姿态,与读者进行思想的交流。书中关于“阅读的深度”的论述,让我受益匪浅。他认为,真正的阅读,不仅仅是理解字面意思,更重要的是要捕捉文字背后的情感、思想和文化内涵。他通过对经典作品的细致解读,展示了如何引导学生深入阅读,如何让学生在阅读中获得启发和成长。我尤其欣赏他对于“批判性思维”的培养的重视。他认为,语文教育不应该仅仅是知识的传递,更应该是思维的训练。他鼓励学生对文本提出质疑,对观点进行辨析,从而培养独立思考和解决问题的能力。这种理念,在当下信息爆炸的时代显得尤为重要。这本书没有提供“标准答案”,而是鼓励读者去探索,去发现,去创造。它让我明白,语文的学习是一个持续不断的过程,是一个不断挑战自我的过程。我开始尝试着去带着问题阅读,去主动思考,去寻找属于自己的答案。这种学习方式,让我觉得非常有成就感,也让我对语文这门学科产生了前所未有的兴趣。

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