馬剋思曆史理論的研究 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義 馬剋思 哲學 曆史 馬剋思主義及其研究 日本馬剋思學 望月青司 社會學
發表於2024-12-22
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望月清司勾畫的馬剋思(不是“主義”!)曆史理論綫索是:共同體=>市民社會=>社會主義。以“交往”為核心,土地所有製、農奴製、奴隸製相比之下是次要問題。
評分望月清司勾畫的馬剋思(不是“主義”!)曆史理論綫索是:共同體=>市民社會=>社會主義。以“交往”為核心,土地所有製、農奴製、奴隸製相比之下是次要問題。
評分“市民社會”在馬剋思論述的齣現與消失
評分市民社會的新構成
評分日本人做的很細緻,但是這種過細做法似乎也漏掉瞭些什麼
作者:(日本)望月清司 譯者:韓立新
《馬剋思曆史理論的研究》內容簡介:“日本馬剋思主義”作為一個獨立的馬剋思主義流派,誕生於20世紀60年代。如果說馬剋思主義研究可分為“文獻學研究和文本解讀”、“針對社會現實的實踐性研究”這樣兩個方麵的話,由於遠離蘇聯意識形態的控製,日本對馬剋思主義的文獻學研究和文本解讀相對自由,更接近馬剋思恩格斯本人著作的原貌,其成果毫不遜色於掌握著原始手稿解釋權的“蘇聯東歐馬剋思主義”;在針對社會現實的實踐性研究上,由於日本屬於東方,它對馬剋思理論的吸收和應用明顯不同於“西方馬剋思主義”,具有濃鬱的東方色彩。正是因為“日本馬剋思主義”具備這樣兩個特點,我們可以將它視為一個與“西方馬剋思主義”、“蘇聯東歐馬剋思主義”和“中國的馬剋思主義”同等級彆的範疇。
作者简介:韩立新 清华大学哲学系,北京 100084 人大复印:[《马克思列宁主义研究》]2009 年 11 期 原发期刊:[《南京大学学报:哲学·人文科学·社会科学》]2009 年第 4 期 第 13-25 页 关键词: [马克思]/ [望月清司]/ [市民社会]/ [共同体]/ [历史理论]/ 摘要:望月清司的《...
評分作者简介:韩立新 清华大学哲学系,北京 100084 人大复印:[《马克思列宁主义研究》]2009 年 11 期 原发期刊:[《南京大学学报:哲学·人文科学·社会科学》]2009 年第 4 期 第 13-25 页 关键词: [马克思]/ [望月清司]/ [市民社会]/ [共同体]/ [历史理论]/ 摘要:望月清司的《...
評分摘要:望月清司对马克思历史理论解读的方法论基础, 是一种隐性人本主义的话语。他用异化 (哲学) -分工 (经济学) -城市与乡村的分离-奴隶和农奴制的四大概念重构马克思的历史理论, 并将异化逻辑看成是马克思历史理论的核心, 以交往异化和劳动异化理论来解读马克思创立历史唯物主...
評分摘要:望月清司对马克思历史理论解读的方法论基础, 是一种隐性人本主义的话语。他用异化 (哲学) -分工 (经济学) -城市与乡村的分离-奴隶和农奴制的四大概念重构马克思的历史理论, 并将异化逻辑看成是马克思历史理论的核心, 以交往异化和劳动异化理论来解读马克思创立历史唯物主...
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