具体描述
不像洛克和其他人，奥本海默拒绝“社会契约”的概念，为国家起源中的“征服理论”做出了贡献。
“国家，从起源来说，在其最初阶段本质上纯粹是一个社会机构，在一个集团打败另一个集团后，由胜利者强行建立；国家唯一的目的就是征服者把统治强加在被征服者身上并保卫自身，防范来自内部的起义和来自外部的攻击。从目的论来讲，这种统治行为单纯就是为了从经济上掠夺被征服者。”
“根据现有的历史知识，没有一个原始国家通过其他方式产生[1]。不论何时出现的其他可信的创始版本，它们或是先前两个完全成熟的原始国家合并成一个整体；或是一个寓言故事的改编剧本，说的是羊群们拥立一头熊为他们的国王，为的是防范狼的入侵。不过就算在后一种情形下，国家的形式和内容也和那些没有任何侵扰的国家别无二致，马上就会转变成‘狼国’。”
作者简介
弗兰茨·奥本海默（英语：Franz Oppenheimer，1864年3月30日－1943年9月30日），生于柏林，死于加州洛杉矶，德国犹太社会学家，政治经济学家，出版的作品涉及主权国家的基本社会理念。
在弗雷堡和柏林学习了医学后，奥本海姆在1886至1895年间在柏林行医。自1890年以后，他开始倾向于研究社会政治学和社会经济学问题。在结束医生生涯后，他成为了《上午世界》（Welt am Morgen）杂志的主编，在这里结识了弗雷德里克·瑙曼，当时瑙曼还在替不同的报社挨家挨户送报纸。
1909年，奥本海姆凭借一篇论述经济学家大卫·李嘉图的论文获得了基尔大学的博士学位。自1909年至1917年，奥本海姆在柏林先是做无薪讲师，然后做了两年挂名教授。在1914年他成了“解放俄国犹太人德国委员会”组织的联合创始人之一。1919年他接受了法兰克福的约翰-沃尔福冈-歌德大学的任命，担任大学的社会学和理论政治经济学系主任。这是德国大学出现的第一个社会学系。
一些犹太人根据奥本海默撰写的“农业合作计划”建立了一座莫沙夫（Moshav或Merhavia）。
1934到1935年间，奥本海姆在巴勒斯坦教书。在1936他被任命为美国社会学协会的荣誉会员。1938年，为了逃离纳粹的迫害，他辗转经由上海和东京，到了美国的洛杉矶。1941年《美国经济学和社会学杂志》创建，他是创始人之一。
奥本海默的儿子是希勒尔·奥本海默，曾是耶路撒冷希伯来大学的植物学教授，获得过以色列奖。
弗兰茨·奥本海默是一个高产的作家，著有大约40本书，撰写有400篇文章，内容涉及同时代的社会学、经济学，和政治学问题。他的代表作是《论国家》（Der Staat）。
目录信息
读后感
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用户评价
我一直对“国家”这个概念充满探究的欲望，而《论国家》这本书，无疑满足了我对这一主题的求知欲。作者以其非凡的洞察力，将国家从一个抽象的概念，变成了一个有血有肉、有历史、有逻辑的存在。我特别欣赏他对国家权力来源的深度剖析，他并没有简单地给出一个既定的答案，而是引导读者去追溯历史的源头，去理解社会契约的演变，去思考政治合法性的基础。这种严谨的论证方式，让我受益匪浅。同时，他在探讨国家与个人权利之间的微妙平衡时，也展现出了非凡的智慧。他既强调了国家在保护个体自由方面的重要作用，也警惕了国家权力扩张可能带来的压迫。我喜欢他那种将复杂的哲学思辨与具体的历史案例相结合的写作风格，这使得他的论述既具有理论的深度，又充满了实践的指导意义。读完这本书，我不仅对“国家”这个概念有了更深刻的理解，也开始更加审慎地思考作为一名公民，我应该如何参与到我们共同体的建设中去。
评分这本书，我读得并不算快，因为每一次翻阅，都像是踏入了一个新的思想领域，需要时间去消化和吸收。作者在《论国家》这本书中所展现出的那种对人类社会组织形式的深刻反思，深深地打动了我。他并没有将国家视为一个静态的、永恒的概念，而是将其置于历史的长河中，探讨其起源、演变以及在不同时代所面临的挑战。我尤其欣赏他对国家权力与个人自由之间关系的辩证分析，他既肯定了国家在维护社会秩序、保障公民基本权利方面不可或缺的作用，也深刻地揭示了国家权力扩张可能带来的潜在风险。在阅读过程中，我经常会不由自主地将书中的理论与我所处的现实社会进行对比，从中找到共鸣，也发现了一些值得深思的差异。例如，他对不同时期国家权力扩张与收缩的分析，让我对当下的某些政策有了更深入的理解。这本书的语言风格也很有魅力，虽然内容深邃，但作者的笔触并不生硬，反而充满了思辨的张力，让人在阅读时既能感受到思想的碰撞，又不至于感到枯燥。
评分我是在一个偶然的机会下接触到《论国家》这本书的，起初只是出于对书名的好奇，但阅读之后，我发现自己被深深地吸引了。作者在探讨国家存在的必然性与合理性时，所展现出的那种深刻洞察力，是我前所未见的。他不仅仅是在阐述“为什么需要国家”，更是在深入剖析“国家是如何形成的”，“国家在其中扮演着怎样的角色”，以及“我们应该如何理解和参与到国家的构建中”。我特别欣赏作者在分析国家权力来源和合法性时所使用的那种历史唯物主义的视角，他能够将抽象的政治理论与具体的历史进程相结合，使得论证过程既严谨又充满说服力。在读到关于国家与社会契约的部分，我深受启发，它让我重新思考了个人与集体之间的关系，以及我们作为公民所承担的责任。这本书的语言风格非常吸引人，虽然内容涉及很多政治哲学领域，但作者的表达清晰而富有条理，即使是初次接触这类题材的读者，也能够从中获得不少收获。我多次向朋友推荐这本书，因为它确实能够拓展我们的视野，让我们对国家这个概念有更深刻、更全面的认识。
评分很少有一本书能够让我如此沉浸其中，反复回味，《论国家》就是这样一本。作者以其深邃的洞察力和严密的逻辑，为我们构建了一个关于国家的宏大叙事。我尤其赞赏他对于国家权力来源及其合法性的多角度剖析，他并没有简单地给出一个答案，而是引导读者去思考历史、哲学、社会契约等多种维度。每一次阅读，我都仿佛置身于一个思想的殿堂，与那些伟大的思想家进行着跨越时空的对话。他在分析国家与公民关系时所展现出的那种审慎态度，也让我印象深刻。他既承认了国家在保障个体自由和权利方面的重要作用，也深刻地揭示了国家权力扩张的潜在风险。我非常喜欢他那种将抽象的政治理论与具体的历史案例相结合的写作方式，这使得他的论证过程既具有理论深度，又充满了现实意义。读完这本书，我不仅对“国家”这个概念有了更清晰的认识，也开始更加深入地反思自己作为一名公民的角色和责任。这本书不仅仅是一部学术著作，它更是一次关于我们共同体命运的深刻叩问。
评分《论国家》这本书，对于我这样对政治理论和国家形态充满好奇的读者来说，简直是一场及时雨。我一直对“国家”这个概念的演变和其内在逻辑感到困惑，这本书就像一把钥匙，为我打开了通往这些复杂问题的门。作者在处理国家与个人关系时，表现出的那种平衡和审慎，让我非常佩服。他既肯定了国家在维护社会秩序、保障公民权利方面不可或缺的作用，也深刻地揭示了国家权力可能带来的潜在威胁。在阅读过程中，我经常会不由自主地将书中的理论与我所处的现实社会进行对比，从中找到共鸣，也发现了一些值得深思的差异。例如，他对不同时期国家权力扩张与收缩的分析，让我对当下的某些政策有了更深入的理解。这本书的语言风格也很有魅力，虽然内容深邃，但作者的笔触并不生硬，反而充满了思辨的张力，让人在阅读时既能感受到思想的碰撞，又不至于感到枯燥。我喜欢他那种对历史事件的细致考据，以及对不同思想流派的客观呈现，这使得他的论证更具说服力，也让我能够更全面地认识问题。
评分《论国家》这本书，我断断续续读了也有一段时间了，之所以没有立刻给出一个明确的评价，是因为它所探讨的议题实在太过宏大且复杂，让我沉浸其中，难以迅速抽离。每一次翻开它，都像是走进了一座古老而精密的思想迷宫，里面的每一条路径都通向一个全新的思考维度。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨与细腻，他并非简单地抛出几个结论，而是步步为营，层层剥茧，将一个抽象的概念剖析得淋漓尽致。他对于历史的梳理，对于不同政治哲学流派的比较，都显示出作者深厚的学养和独到的见解。尤其是在探讨国家起源和演变的部分，我仿佛看到了人类文明从混沌走向秩序的漫长历程，那些古老的契约精神，那些对权力的制约与平衡，在作者的笔下鲜活起来，让我对“国家”这个我们习以为常的存在有了更深刻的理解。它不仅仅是一本关于政治学的书，更是一本关于人类社会组织形式的百科全书，它迫使我去反思我们身处的社会结构，去质疑那些看似理所当然的规则，去追问那些关于权力、自由、责任的根本性问题。我至今仍清晰地记得，在读到关于国家合法性来源的章节时，我整整坐了半个小时，望着窗外发呆，脑海中不断回响着作者提出的那些发人深省的论断，这足以证明这本书的力量。
评分《论国家》这本书，对我而言，是一次思想上的洗礼。我一直对国家存在的意义和其内在运作机制感到好奇，而这本书以其深刻的见解和广博的知识，为我揭开了许多谜团。作者在探讨国家与个人关系时，所展现出的那种平衡和审慎，让我深受启发。他既肯定了国家在维护社会秩序、保障公民权利方面不可或缺的作用，也深刻地揭示了国家权力可能带来的潜在威胁。我尤其欣赏他对国家权力合法性来源的详细论述，他结合了历史、哲学和社会学等多个学科的视角，为我们提供了一个多维度的理解框架。在阅读过程中，我经常会停下来思考作者提出的问题，并尝试将书中的理论与我所处的现实社会进行对比，从中获得新的认识。这本书的语言风格也非常吸引人，虽然内容涉及很多政治哲学领域，但作者的表达清晰而富有条理，即使是初次接触这类题材的读者，也能够从中获得不少收获。它让我意识到，我们对国家的理解，不应仅仅停留在表面的政治体制，而更应深入其思想根源和历史脉络。
评分《论国家》这本书，对于我这样一个长期关注社会议题的读者来说，无疑是一次思想的盛宴。作者以其博大的学识和深刻的洞察力，为我们构建了一个关于国家形态的全面图景。我尤其欣赏他对国家权力来源及其合法性的多角度探讨，他并没有简单地给出一个预设的答案，而是引领我们去审视历史、哲学、社会契约等多种理论流派，从中寻找理解的钥匙。在阅读过程中，我常常会为作者的严谨和细腻所折服，他对于每一个概念的界定，对于每一个论点的论证，都力求做到准确无误，同时又充满了思想的张力。我非常喜欢他那种将抽象的政治理论与具体的历史事件相结合的写作方式，这使得他的论证过程既具有理论的深度，又充满了现实的指导意义。读完这本书，我对“国家”这个概念有了全新的认识，它不再仅仅是一个政治的符号，而是一个承载着历史、文化、伦理等多重意义的复杂体。
评分《论国家》这本书，与其说是一部政治哲学著作，不如说是一次关于人类社会组织形式的深度对话。作者在字里行间所透露出的那种对国家命运的深切关怀，以及对人类文明走向的理性思考，让我深受感动。我一直对国家这个概念的起源和发展演变充满兴趣，这本书无疑为我提供了绝佳的视角。作者对于不同历史时期国家形态的梳理，以及对各个国家在不同历史阶段所面临的挑战与机遇的分析，都让我受益匪浅。他对于权力、合法性、公民权利等核心概念的深入探讨，也让我对这些概念有了更深刻的理解。我尤其欣赏他对于“国家”与“社会”之间关系的辩证分析，他既看到了国家在维护社会稳定和促进共同福祉方面的重要作用，也警惕了国家权力可能带来的压迫和异化。这本书的论证过程非常严谨，逻辑清晰，而且充满了思想的深度。我经常会在阅读过程中，停下来思考作者提出的问题，并尝试用自己的语言去复述他的观点。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪，它让我开始更加主动地去思考我所处的社会。
评分这本书带给我的感受，很难用简单的“好”或“不好”来概括，因为它触及了太多关于人类社会最根本的议题，而且是以一种极具挑战性的方式。我之前也读过一些政治哲学的入门书籍，但《论国家》无疑是其中最深入、最令人印象深刻的一部。作者的写作风格非常有特色，他善于运用大量的历史案例和哲学思辨来支撑自己的观点，而且他的论证逻辑非常清晰，即使涉及一些晦涩的哲学概念，也能够被他解释得相对易懂。我印象最深刻的是他对“主权”概念的剖析，他不仅仅是在定义主权，更是在探讨主权的边界、来源以及它在现代社会中的演变。这种对核心概念的深入挖掘，让我在阅读过程中不断产生新的认识，也打破了我之前的一些固有观念。读这本书的过程，就像是在与一位博学而睿智的导师对话，他不断地提出问题，引导你去思考，去寻找答案。我甚至觉得，这本书不应该只在大学的图书馆里，它应该被更多普通读者所阅读，因为这些关于国家、权力、公民责任的讨论，与我们每一个人的生活都息息相关。它让我意识到，我们并非只是被动地生活在国家机器的框架内，我们更是这个框架的构建者和维护者，我们的每一个选择，都在塑造着我们所生活的国家。
评分少于是人评价……郭忠华老师的推荐，基本在梳理马克思的阶级斗争史，最终是为了实现最美好的社会。有收获，但不是总体性的，给个差评
评分郭忠华——国家的定义
评分用阶级斗争来描述国家的演化史的科学
评分用阶级斗争来描述国家的演化史的科学
评分120） 其实还不错
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