“誤讀”的方法 在線電子書 圖書標籤: 文藝批評 葉立文
發表於2024-11-04
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最重要的不是瞭解“現代主義”是什麼,而是它如何被中國接受(一旦接受就必然被誤讀)。粗略翻過,思路不錯,但基本沒有文學作品細讀,主要是對現代主義思潮被中國文學批評傢誤讀改造的論述。
評分拜讀老師作品。講得很詳細。
評分小葉
評分拜讀老師作品。講得很詳細。
評分最重要的不是瞭解“現代主義”是什麼,而是它如何被中國接受(一旦接受就必然被誤讀)。粗略翻過,思路不錯,但基本沒有文學作品細讀,主要是對現代主義思潮被中國文學批評傢誤讀改造的論述。
《“誤讀”的方法:新時期初西方現代主義文學的傳播與接受》內容簡介:作為一種“知識”,西方現代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時期便已開始的這股傳播浪潮,雖然曾因社會形勢的劇變一度歸於沉寂,但隨著20世紀70年代末大陸思想界的解凍,西方現代主義的傳播又在當時展開瞭新一輪的運作。這場傳播運動的過程與結果,不僅揭櫫瞭新時期初各類權力話語的力量紛爭,亦令現代主義思潮重塑瞭中國當代文學的基本麵貌。然而,因受製於某種思想偏見,西方現代主義文學在中國大陸的知識閤法化進程卻屢遭磨難。許多譯介和傳播現代主義的中國知識分子,都不得不藉助政治誤讀、曆史誤讀、思想誤讀和美學誤讀等傳播策略,以語言遊戲的方式為西方現代主義文學賦予瞭知識閤法性。在這場“體製為遊戲規定瞭一些界綫”(利奧塔爾語)的傳播運動中,原本被視為腐朽沒落的西方現代主義逐步被廣泛接受,進而在中國當代文學的現代性訴求中發揮瞭積極功用。《“誤讀”的方法:新時期初西方現代主義文學的傳播與接受》首次以知識考古學的研究方法,在分析大量傳播文本的史料基礎上,係統還原瞭新時期初西方現代主義文學的傳播與接受史,並為厘清中國當代文學,特彆是先鋒小說的知識譜係做齣瞭有益嘗試。
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