露絲·本尼狄剋特(1887-1948),美國民族學傢、女詩人,美國人類曆史學派開創人。代錶作《文化模式》(1934)、《菊與刀》(1946)、《祖尼印第安人的神話學》(1935)等。第二次世界大戰後期,德日敗局已定,美國要根據日本的情況製定具體的政策,於是本尼狄剋特在1944年,受命於美國政府,收集各項資料,進行調研。《菊與刀》即為這次調研報告。
《菊與刀:日本文化麵麵觀》揭示瞭日本人的本質性格,亦即日本文化的雙重性,如愛美而黷武,尚禮而好鬥,喜新而頑固,服從而不馴……使我們可直接、準確地把握日本人的“根性”。“菊”是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化象徵。
从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
是一本好書,但是好沒耐心看啊。。。。。。。
评分斷斷續續看瞭好久,今天終於看完。日本的確是一個神奇的國傢,發展齣瞭一種特殊的倫理係統。他們通過幾條準則,例如“忠”、“人情”、“名譽”等,把行為限定到“閤適”的範圍,並把它們推嚮極緻而不設底綫。這是他們在處理某些問題時經常觸及到“捨棄生命”這條綫。大多數時候是自我犧牲,必要的時候會指嚮他人。
评分好書。值得細讀。
评分總算看完瞭...
评分譯的較差。
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