具体描述
美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。
自序
情欲孤独
语言孤独
革命孤独
暴力孤独
思维孤独
伦理孤独
作者简介
蒋勋，一九四七年生，福建长乐人，台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任，现任《联合文学》社长。著述颇丰，主要有《舞动白蛇传》《给年轻艺术家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情应笑我》《今宵酒醒何处》《写给大家的中国美术史》等。
目录信息
读后感
还行，但真正能够碰撞思维的点不多，虽说是一本应当静心品读的书，但写到几近深入的时候又顿时浮了出来，需要深入的细节稍显平淡了。举例多于自我阐述，比较牵强。却赞同作者所阐述的，孤独无人能幸免。 孤独是一种状态，是直面自己的时候产生的东西，与周围人数关系不会很大，...
评分在书店看到这书无数次，一直没买，因为翻开看看就发现字间距大，天头地脚亦大，还带插图页，标准的骗钱配置，所以特意弄了个pdf来看，打开第一页顿时感觉自己不入此书实属明智 他说：“孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的”，又说：“当你被孤独感驱使着去寻找远离...
评分看《孤独六讲》蒋勋老师显然认为，台湾是一个可以有距离的去对抗大陆儒家传统文化的地方。不然他也不会在这本书里拿孤独说事儿，却针针扎向儒家。给儒家扎针也没什么好与不好，不过是因为这个文化对我们的影响至为深远，说什么都绕不开他。想说说孤独这么个人的事儿，也还没绕...
评分鸡汤文一直风行，鼓励人实现“众我”，不过现在鸡血文也开始流行起来，惊醒人追求“本我”，弄得满地鸡毛。当然《孤独六讲》严格意义上并不算鸡血文。在我的印象中，台湾人的文笔较之大陆总显得更加温润，大陆人喜欢在看问题上显得犀利、深刻，能够一针见血又不失巧妙，而台湾...
评分孤独的美学 顾文豪 刊于2009年12月17日《外滩画报》 孤独作为一种美学，是可能的吗？ 这是我翻看蒋勋新著《孤独六讲》前内心最迫切的犹疑。孤独，当下好似流感，每个人或多或少都患染过。吊诡之处在于，最害怕孤独的现代人其实最孤独。很简单，现代性的一大特点即是，个体...
用户评价
居然评分不低，充分暴露了豆瓣文青的小资口味。孤独主题当然值得写，蒋勋从六个面向谈孤独也算敏锐，他的优势在于美学感悟，对一些故事信手拈来，很漂亮，比如用《水浒传》里阎婆惜的话“咬一口蒜瓣喝一口凉水”说明语言孤独，还有用托尔斯泰的出走说明革命孤独，用电影《十诫》说明暴力孤独。但对这些上等材料，蒋勋也只是蜻蜓点水的感悟下，并不具备像样的思辨分析能力，所以，整本书显得轻浮。比如，他引同学说法“热带没有哲学，温度高的地方，人会比较注重感官经验，以印度而言……佛学不纯然是逻辑论证、理论思考的产物，大多是感官经验发出的直觉思维”。这显然是对印度因明学的无知。还说北欧人如哲学家克尔凯郭儿和法兰德斯画派理性冷静，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北欧人（荷兰）啊，有谁比他更感性？蒋先生思考真懒。
评分蒋勋很迷人的，不知道多少美女和gay都被他迷倒了
评分蒋勋在写命题作文。
评分略去书中的重复与广告不说 一句话很是赞同：孤独圆满，思维得以发展。 其实很久以前，余杰在《火与冰》中就曾说过：文学是孤独的分泌物。那个时候还不怎么懂的我，却始终记得着。 余杰拿了聂鲁达做例子，这一点至今我还不知究竟该如何评判。他说起博尔赫斯将聂鲁达视为名利场中的俗人，然而聂鲁达毕竟写出了 在我这片荒原上，你是最后一朵玫瑰花 这样的诗句啊。美学的本质是否是孤独 我不知道。我只知道为了创造美，那些努力着的人们纷纷忍受了不同程度的孤独。聂鲁达说孤独培养不出写作的意愿，可是他写下“玛蒂尔达，你在哪里？”之时，难道不是受着莫大的情欲孤独的煎熬？ 博尔赫斯所言，也许是思维孤独罢。
评分蒋勋在写命题作文。
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