美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独,从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学,融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说,蒋勋在本书中,创造了孤独美学:美学的本质或许就是孤独。
自序
情欲孤独
语言孤独
革命孤独
暴力孤独
思维孤独
伦理孤独
蒋勋,一九四七年生,福建长乐人,台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所,一九七六年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任,现任《联合文学》社长。著述颇丰,主要有《舞动白蛇传》《给年轻艺术家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情应笑我》《今宵酒醒何处》《写给大家的中国美术史》等。
台湾的美学大家蒋勋先生,写过一本专讲“孤独”的书,叫《孤独六讲》。 蒋勋把孤独分为六种, 一种是残酷青春里的情欲孤独,一种是众声喧哗却无人肯听的语言孤独,一种是始于踌躇满志终于落寞虚无的革命孤独,一种是潜藏于人性内在本质的暴力孤独,一种是不可思、...
评分还行,但真正能够碰撞思维的点不多,虽说是一本应当静心品读的书,但写到几近深入的时候又顿时浮了出来,需要深入的细节稍显平淡了。举例多于自我阐述,比较牵强。却赞同作者所阐述的,孤独无人能幸免。 孤独是一种状态,是直面自己的时候产生的东西,与周围人数关系不会很大,...
评分在一个缺乏思考的社会思考本身就是一种孤独,孤独不是寂寞,而是选择静下心来去思考自己和周围的一切。更形象地说,孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明,犹如一杯浑浊的水,只有待杂质沉淀以后才能见其清澈和明亮。因此我们每天都需要一段孤独的时间来清澈自己的思...
评分蒋勋说,孤独没有什么不好,使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。 教我高中数学的韩老师时常教导我们:要想出人头地,就得经得起诱惑、耐得住寂寞。 二者观点实有相通之处,那就是提倡为了达到个人成功或建立独立人格,我们应适时保持孤独并享受彼时的状态。 离开校园已经半...
评分作者蒋勋在他的《孤独六讲》中把孤独分成六种类型。孤独是母题,【情欲】、【语言】、【革命】、【暴力】、【思维】、【伦理】是子命题。既要把孤独这个虚无却又实际、矫情却又真实的东西说清,又要把六种因素相互区别开来且涵盖在孤独范畴内,既不喧宾夺主又不以主压宾是不...
居然评分不低,充分暴露了豆瓣文青的小资口味。孤独主题当然值得写,蒋勋从六个面向谈孤独也算敏锐,他的优势在于美学感悟,对一些故事信手拈来,很漂亮,比如用《水浒传》里阎婆惜的话“咬一口蒜瓣喝一口凉水”说明语言孤独,还有用托尔斯泰的出走说明革命孤独,用电影《十诫》说明暴力孤独。但对这些上等材料,蒋勋也只是蜻蜓点水的感悟下,并不具备像样的思辨分析能力,所以,整本书显得轻浮。比如,他引同学说法“热带没有哲学,温度高的地方,人会比较注重感官经验,以印度而言……佛学不纯然是逻辑论证、理论思考的产物,大多是感官经验发出的直觉思维”。这显然是对印度因明学的无知。还说北欧人如哲学家克尔凯郭儿和法兰德斯画派理性冷静,不像南方的印象派注重感官,我日!梵高就是北欧人(荷兰)啊,有谁比他更感性?蒋先生思考真懒。
评分这书简体一定删到支离破碎。不过其实那些对主旨没有什么伤害。蒋先生是好人,但没有自己的思想。
评分略去书中的重复与广告不说 一句话很是赞同:孤独圆满,思维得以发展。 其实很久以前,余杰在《火与冰》中就曾说过:文学是孤独的分泌物。那个时候还不怎么懂的我,却始终记得着。 余杰拿了聂鲁达做例子,这一点至今我还不知究竟该如何评判。他说起博尔赫斯将聂鲁达视为名利场中的俗人,然而聂鲁达毕竟写出了 在我这片荒原上,你是最后一朵玫瑰花 这样的诗句啊。美学的本质是否是孤独 我不知道。我只知道为了创造美,那些努力着的人们纷纷忍受了不同程度的孤独。聂鲁达说孤独培养不出写作的意愿,可是他写下“玛蒂尔达,你在哪里?”之时,难道不是受着莫大的情欲孤独的煎熬? 博尔赫斯所言,也许是思维孤独罢。
评分略去书中的重复与广告不说 一句话很是赞同:孤独圆满,思维得以发展。 其实很久以前,余杰在《火与冰》中就曾说过:文学是孤独的分泌物。那个时候还不怎么懂的我,却始终记得着。 余杰拿了聂鲁达做例子,这一点至今我还不知究竟该如何评判。他说起博尔赫斯将聂鲁达视为名利场中的俗人,然而聂鲁达毕竟写出了 在我这片荒原上,你是最后一朵玫瑰花 这样的诗句啊。美学的本质是否是孤独 我不知道。我只知道为了创造美,那些努力着的人们纷纷忍受了不同程度的孤独。聂鲁达说孤独培养不出写作的意愿,可是他写下“玛蒂尔达,你在哪里?”之时,难道不是受着莫大的情欲孤独的煎熬? 博尔赫斯所言,也许是思维孤独罢。
评分除了刻意用上孤独这词以外。其实还是满好的书。
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