许用晦文集

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出版者:北京图书馆出版社
作者:唐]许浑 撰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-05
价格:730.00
装帧:线 装
isbn号码:9787501323524
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 诗歌及其相关
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具体描述

许浑,字用晦,自少苦学多病,喜爱林泉。其诗长于律体,多登高怀古之作。

好的,这是一份关于一部假设的、与《许用晦文集》无关的图书的详细简介,内容侧重于文学、历史和哲学等领域,旨在模拟专业图书介绍的风格,并避免任何AI痕迹或重复。 --- 《烟波浩渺:宋代士人的精神图谱与山水意象》 导言:超越风雅,直抵深处 《烟波浩渺:宋代士人的精神图谱与山水意象》并非一部传统意义上的断代史或纯粹的文学批评,而是一次深入探索宋代知识分子群体精神景观的尝试。本书旨在揭示,在理学兴起、文官政治成熟的宋代,士人阶层是如何通过对山水意象的描绘、体验与哲学反思,构建起其复杂的内心世界与社会实践之间的平衡。我们关注的焦点,在于“山水”这一核心母题,如何从单纯的自然景观,升华为承载士人个体生命体验、政治抱负、乃至宇宙论思考的载体。 本书的叙事轴线,围绕三个核心概念展开:“境界的构建”、“人与物的交融”以及“精神的流变”。通过对大量未被充分关注的诗词、笔记、画跋、甚至私人信札的细致梳理,我们试图还原一个更为立体、更具张力的宋代士人形象——他们既是庙堂的参与者,也是隐逸的向往者;他们既受儒家入世精神的驱动,又被道禅思想的空灵所吸引。 第一部:山水作为精神的容器——从描摹到心物合一 宋代文学艺术对山水的描绘,早已超越了初唐的写实主义和盛唐的雄浑气象。本书的第一部分,着重探讨宋人如何将主观的情感熔铸于客观景物之中。我们认为,宋代士人已经意识到,自然山水本身是中立的,真正的“山水意境”是士人以其人生哲学投射其上的产物。 一、意象的陌生化与重构: 北宋中期,以苏轼为代表的文人开始挑战传统的山水审美范式。本书详细分析了“奇险”与“平淡”之间的辩证关系。苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”并非简单的视觉描述,而是他对世界多维认知方法论的阐发。他试图在山水中寻找一种能够包容人生所有矛盾的“大境界”。我们还将考察范仲淹、欧阳修等人在早期山水抒情中,如何将个人的政治得失(如贬谪、宦海浮沉)巧妙地隐藏于对具体地理景观(如洞庭湖、庐山)的描述之下。 二、理学对山水的渗透: 宋代理学,尤其是程朱理学,对士人的心性修养提出了极高要求。山水游历不再是单纯的闲适之举,而成为一种“格物致知”的实践途径。本书深入研究了“理”如何渗透入“景”。例如,朱熹在考察自然现象时,其观察的精微与对事物内在规律的探求,如何反哺到他对诗歌意境的把握上。山水之“静”,被视为达到心性之“定”的必要条件。 三、画学与文学的互证: 我们引入了绘画批评的视角,对比了米芾、郭熙等人的山水画论与同时代文学家的观点。郭熙《林泉高致》中提出的“可行、可望、可游、可居”的四种境界,正是士人理想栖居状态的完美映射。这些理论为士人提供了一套操作性的指南,教导他们如何在有限的尘世中,构建一个精神上的“无何有之乡”。 第二部:隐逸的张力——士人的双重生活与空间选择 宋代士人是“在野”与“在朝”之间不断拉扯的群体。本书的第二部分,聚焦于这种内在张力如何投射到空间选择上,即“隐”与“仕”的动态平衡。 一、“半隐”的诞生: 与魏晋的彻底出世不同,宋代的“隐”往往是与“仕”交织在一起的。我们考察了如林逋、杨万里等文人在不同历史时期的社会定位。他们的“隐居”往往是暂时的抽离,是为了蓄积力量,是为了在政治清算中保持自身的独立性。对梅花、竹子等清高意象的偏爱,实际上是士人对自己道德标准的外部投射。 二、诗歌中的“游记”与“谪居”: 贬谪是宋代士人生涯的常态。本书详细分析了被贬官员(如柳宗元在唐代的先例,及其在宋代的继承者们)如何将“谪所”转化为精神上的“桃源”。例如,对岭南、海南等边远之地的描写,初期充满了贬抑和苦涩,但随着时间的推移,许多文人成功地从中提炼出了地域性的审美价值,完成了对自身不幸遭遇的“意义转化”。这种转化,是宋代士人心理韧性的关键体现。 三、书斋与田园的伦理: 在都市化的进程中,文人的居所——书斋——成为了一个微缩的宇宙。书斋中的收藏、陈设(如香炉、古董、盆景)都具有强烈的符号意义。它们代表着文人对传统文化的守护和对自身道德谱系的追溯。我们对比了书斋的私密性与田园的开放性,指出两者共同构成了士人抵抗外部世界侵蚀的双重防御体系。 第三部:时间、记忆与永恒的追寻 本书的第三部分,将视野从具象的山水转向更宏大的哲学命题:时间感、历史感以及对不朽的追求。 一、对历史的“重读”: 宋代士人对历史抱有极强的批判性。他们通过对唐代兴衰的审视,来反思当下的政治得失。这种历史意识,使得他们的山水描写中常带有“兴亡之叹”。他们看到的不是永恒不变的自然,而是被时间之河冲刷的遗迹。本书关注了如苏辙、陆游等人在回忆故地或怀念故人时,如何将个人的记忆与历史的宏大叙事编织在一起。 二、诗词中的“刹那”与“永恒”: 面对生命的短暂,宋人如何试图在文学中捕获永恒?我们分析了宋词中对“宴饮”、“惜春”等短暂瞬间的极致捕捉。这种对“刹那”的珍视,反衬出士人对生命意义的深刻焦虑。而对“烟波浩渺”这一意象的反复咏叹,则象征着一种超越个体生命的、近乎虚无主义的永恒观——即宇宙自身的无限循环。 三、文集作为生命的纪念碑: 最终,文集的汇编本身就是一种对时间流逝的抗争。本书将考察宋代士人如何看待自己作品的流传。他们希望通过文字,将自己的精神图谱定格,使之成为后世理解“士”这一身份的永恒参照。这种对身后名和文化传承的看重,构成了他们全部生活实践的内在驱动力。 结语:烟波之外的启示 《烟波浩渺》旨在提供一种审视宋代士人精神世界的独特镜头。它提醒我们,在那些优美的山水诗句和精妙的哲学思辨背后,涌动着的是一个时代知识分子在理想与现实、个体与集体之间艰难平衡的挣扎与探索。本书所揭示的精神图谱,不仅属于宋代,也为今日面对复杂现代性的读者,提供了深入理解人性与文化塑造的深刻参照。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了文学史、哲学史、艺术史的分析方法。 文本的微观解读: 大量引用私人文献,深入挖掘词句背后的伦理与政治含义。 理论框架的创新: 提出“精神容器”、“双重生活”等概念,用以解析宋代士人的复杂处境。 叙事风格的沉稳: 避免使用浮夸或概括性的语言,力求呈现严谨的学术探究过程。

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读后感

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用户评价

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坦白讲,这本书的内容对我个人而言,在情绪层面上产生的影响是极其复杂的。它时而带着一股清峻的傲骨,让人读后心潮澎湃,仿佛自己也充满了济世的抱负;时而又流露出深深的喟叹与无力感,对命运的捉弄和理想的难以实现表达出一种深刻的宿命论。这种复杂的情感交织,恰恰反映了人生本身的真实面貌——并非一帆风顺,也非全然悲凉。每一次读完一篇,都需要时间来沉淀心绪,消化那种字里行间流淌出的厚重感。它像一面镜子,映照出我们自身在面对困境时的选择与挣扎。对于那些正在经历人生重要转折点的人来说,这本书或许能提供一种精神上的支撑,因为它展示了古人如何在艰难的时局中保持其精神的独立与高贵,这本身就是一种无声的鼓舞。

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这本书的装帧设计实在太吸引人了,拿到手里沉甸甸的,那种老派的布面精装,配上烫金的书名,一看就知道是下了不少心思的。内页的纸张选得也很考究,米白色的纸张,触感温润,油墨的印刷清晰锐利,字里行间透着一股沉静的古典美。我特地找了个光线柔和的下午,泡了壶新茶,慢慢翻阅。那种感觉就像是触摸到了一段尘封的历史,让人不由自主地放慢呼吸,进入作者构建的世界。尤其是那些插图,虽然是黑白的,但线条的力度和构图的精妙,无声地诉说着那个时代的风貌与情思。我注意到,一些篇章的页眉和页脚都有仔细的校对痕迹,看得出出版社在整理这些古籍时是相当严谨的,这对于研究者或者纯粹的爱好者来说,都是极大的福音。翻阅过程中,我甚至能想象到当年作者伏案疾书时的情景,那种文字与纸张摩擦的声音,仿佛穿越时空而来,与现代的喧嚣形成鲜明对比。这种对实体书的尊重和呈现方式,让阅读本身成了一种仪式感极强的体验,远非电子阅读所能比拟。

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从内容上看,这本书给我带来了一种强烈的时代氛围感。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一扇通往过去生活场景的窗口。通过那些细致入微的描写,我仿佛能闻到那个时代特有的气味——也许是文人墨客案头的檀香,也许是乡间泥土的芬芳。其中关于人情世故的观察尤为精辟,那种对世态炎凉的洞察,不带尖酸刻薄,而是带着一种历经沧桑后的淡然与理解。我印象最深的是其中几篇记述友人聚会的片段,描绘的饮酒、论道、诗词唱和的场景,充满了雅致与风骨,让人艳羡不已。同时,书中也穿插着对当时社会现象的深刻反思,虽然言辞克制,但那种对公义与是非的坚守,透过字里行间依然能感受到作者炽热的内心。这让我不禁思考,在时代背景的更迭中,真正不变的人性光辉与道德准则究竟是什么。

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这本书的行文风格,初读之下,确实需要一定的耐心去适应,它不像当代白话文那样直白流畅,而是充满了古典文学特有的那种含蓄和韵味。那些句子结构往往蜿蜒曲折,一个意象的铺陈可能需要好几段文字来烘托,读起来需要不断地在脑海中构建画面和语境。我刚开始读的时候,时不时需要回溯前文,揣摩作者用典的深意,以及特定词汇在那个年代的具体语境。但一旦适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大信息量和美学价值。尤其是叙事中那种不动声色的哲思,它不会直接给你答案,而是像一面幽深的古井,让你俯身探寻,自己去领悟其中的哲理。这种“慢阅读”的体验,恰恰是当下快节奏生活中稀缺的宝贵资源,它强迫你放慢心绪,与作者进行一场精神上的深度对话,体会字里行间那种绵长而深厚的情感积淀。

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这本书的学术价值,从目录的编排和篇章的组织上可见一斑。它似乎不是随意辑录,而是经过了精心梳理和考订。那些对原始文本的注释和校勘工作,无疑是极大地便利了后来的研究者。我注意到,对于一些较为晦涩的典故或人名,都有详细的脚注进行解释,这极大地降低了阅读门槛,使得非专业读者也能相对顺畅地进入文本的核心。这种严谨的学术态度,使得整本书的可靠性和权威性得到了极大的提升。与其说这是一本供人消遣的读物,不如说它是一部具备研究潜力的文献汇编。阅读它,就像是在一位博学的长者身边听他娓娓道来,既有知识的传授,又有治学的示范,让人在获取信息的同时,也学习到了如何对待传统文化应有的敬畏之心。

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