尼采和主体性哲学 在线电子书 图书标签: 尼采 尼采研究 张典 哲学 谱系学 主体性 瓦格纳 本雅明
发表于2024-11-05
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谱系说的好的参考书
评分原来张典和夏老师认识的啊,而且还很熟的样子。不过张典说荷尔德林的希腊观和歌德是一致的我也是笑了。
评分很痛苦。读这本书就像谈错恋爱,分手于心不忍,不分又精神洁癖,上火看完。前1/3正常,之后开始光明正大语句重复,叙述反复。总结如下:1不能依据编委会判断书的质量,比较文学学者不一定尼采内行 2老问题,共时与历时。广度和深度不可兼得,一直把批评分为两类,一种是创造性诗性哲性批评如布鲁姆、童格;另一种是这种文献综述式材料梳理,这之中又分为真诚类和学术王八水货,此书归为真诚类3不能太刻薄否认这类书的价值,比如再不济写也有论文参考文献的价值,对尼采谱系学的发散梳理也基本到位4我是站在陀思妥耶夫斯基的深度是看待每一本小说,布鲁姆的直觉看待每一本评价书,所以还是刻薄了。虽没有天才和激情注入,但平铺直叙也不至于有害。再次声明,不轻易看书,因此门槛较高,对写作者的天分要求大于诚意等。属个人偏见。
评分原来张典和夏老师认识的啊,而且还很熟的样子。不过张典说荷尔德林的希腊观和歌德是一致的我也是笑了。
评分一气读完,可以说是当下尼采研究中最好的了,这本研究尼采的书简直就像是用尼采的精神谱系学的“直观透视”的认识论写的本类似黑格尔的《西方哲学史讲演录》,对于西方哲学与诗歌中很多重大问题我们竟完全一致,比较遗憾的只是本尼采的研究,而缺少一种从中国古典哲学与文化的本位来冷静的对待和研究尼采
作者简介: 张典(1970 -),男 ,1997 年6 月,武汉大学中文系毕业,获得硕士学位。2001 年6 月,南京大学中文系毕业,获得博士学位。2001 年7月 -2003年 6月,南京师范大学文学院博士后 。2008 年进入复旦大学哲学学院博士后流动站。主要从事西方哲学、美学和艺术研究。
《尼采和主体性哲学》内容简介:尼采希望人们过上一种最高的道德纯洁的生活,没有高尚的生活就没有伟大的文明;道德高尚的生活就是真、善、美相统一的生活。尼采是一位谱系学家,尼采对文化精神的谱系有惊人的辨别力,尼采的谱系学就是对精神类型的本质直观的方法、尼采哲学的一个前提,就是精神形态不可能相互转化,每种精神形态本质上只有两种出路:自在自为生长或消灭。
以前听过张SIR的课,张SIR喜欢在课上说俏皮话,在书上看到很多俏皮话。看到这本书我还是有很大的惊喜,大部分章节我还是读不懂的,只是觉得很有趣。我还是喜欢这样的风格的。
评分不经意在书店看到这本书,作者以前没有怎么听说过,只是在网上看到了一些该作者的文章,随手翻翻,发现还有一些东西。主要作者将尼采的很多很隐含的思想梳理清楚了,看后很有启发。但这本书给人的印象是比较仓促成书,结构不是十分合理,康德和胡塞尔的部分与尼采的联系有一些...
评分不经意在书店看到这本书,作者以前没有怎么听说过,只是在网上看到了一些该作者的文章,随手翻翻,发现还有一些东西。主要作者将尼采的很多很隐含的思想梳理清楚了,看后很有启发。但这本书给人的印象是比较仓促成书,结构不是十分合理,康德和胡塞尔的部分与尼采的联系有一些...
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