道德的谱系 在线电子书 图书标签: 尼采 哲学 伦理学 道德的谱系 社会学 政治哲学 剑桥思想政治史原著系 英文原版
发表于2025-03-26
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年轻时候读的,曾经影响了对一些事情的看待。
评分Oh, Nietzsche!
评分比较政治不正确,读的时候有点抗拒。不过或许历史上确实就是这样子的。
评分B516.47/71 依据尼采的说法,施加惩罚的传统并不是来自于任何道德目标或理论。“坏的结果”也是在道德观浮现前的社会就已存在的概念。若是人不再有自由四处游荡和进行劫掠,他所带有的暴力的动物本性便会转而发泄至自己身上。在第三篇专文里尼采则讨论到了基督教道德观里所呈现的“完美的禁欲者”的概念,尼采主张埋藏在这个禁欲概念之后的只不过是一连串可笑而又没有根据的迷信,即使在现代社会,这些迷信仍然企图以新的、“秘密的”形式腐败人类。
评分四星是给他笔下那种不死的缠绕我们的幽灵,但论阐述方法还有种族观念还有反女性只想给二星。
尼采,弗里德里希·威廉(Friedrich Wilhelm Nietzsche,一八四四——一九〇〇)是十九世纪末著名的德国哲学家,他的作品以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风见称,尤以在美学和道德哲学方面的著作享誉世界。主要著作有《悲剧的诞生》、《扎拉图特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等。
《道德的谱系》囊括了所有著名的经典原著,但与此同时,它又扩展了传统的评价尺度,以便能够纳入范围广泛、不那么出名的作品。每一书都有一个评论性的导言,加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南,以及必要的词汇表和原文注解。
尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...
评分亲爱的各位读者,我是这本书的译者梁锡江,感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知,说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善,所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是,我欣然答应。在这里谨向大家征集意见,在你阅读的过程中,有哪些感觉不对...
评分 评分 评分尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...
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