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罪愆的指控，清白的自证，力量的源泉，尽在一身了

最可怕之处恐怕在于此剧是有真实事件为原本的。虽说现代文明还没照到的凄厉和残忍依然在某些地方野蛮生长，然而像Cenci这样生而为恶的人所犯下的诸桩罪行，读之不得不遍体生寒。/原序中雪莱也谈到宗教对人的意义何在，碧娅瑞丝受到的一生冤屈，以及最后只看结果的审判致使她抛弃了自己信仰上帝的理想主义者这一身份，实是心如死灰之至。/可对比窦娥冤参考一二。

Shelly的浪漫主义痕迹很浅了，但可作为辅助和修饰，强烈的现实主义与抱怨讽刺风格，钦契一家的特征非常典型，普世性和改编、变幻的空间也非常大。原来Beatrice的次源出自这里。

读《意大利遗事》前我都没听说过Beatrice Cenci，雪莱这剧在中国也相对冷门，但据他说19世纪初意大利即身后两百年她还是人尽皆知，所有人都知道她买凶杀父但没有一个人认为她有罪，在更高的真理层面的无辜。雪莱此剧没有一句废话全是激荡人心的呼喊雄辩和尖锐讽刺，他着实是一个内心很狂放的人，亦展现出新教徒或许难以理解的天主教徒无论罪人还是受难者都自有一套与天主同行的逻辑。恶棍伯爵的华采罪恶演说，正好可以对应我正在读巴塔耶论吉尔·德·莱斯的分析。这本做得也很好，前有作者记缘由（传为BC肖像的画当时挂在钦契家亲戚科隆纳亲王府，罗马的钦契家宅至今还在，案发的乡下城堡已经不在了）后有玛丽雪莱追记和译者简析，译本完成于62年。

读《意大利遗事》前我都没听说过Beatrice Cenci，雪莱这剧在中国也相对冷门，但据他说19世纪初意大利即身后两百年她还是人尽皆知，所有人都知道她买凶杀父但没有一个人认为她有罪，在更高的真理层面的无辜。雪莱此剧没有一句废话全是激荡人心的呼喊雄辩和尖锐讽刺，他着实是一个内心很狂放的人，亦展现出新教徒或许难以理解的天主教徒无论罪人还是受难者都自有一套与天主同行的逻辑。恶棍伯爵的华采罪恶演说，正好可以对应我正在读巴塔耶论吉尔·德·莱斯的分析。这本做得也很好，前有作者记缘由（传为BC肖像的画当时挂在钦契家亲戚科隆纳亲王府，罗马的钦契家宅至今还在，案发的乡下城堡已经不在了）后有玛丽雪莱追记和译者简析，译本完成于62年。