庚子西狩叢談 在線電子書 圖書標籤: 晚清史  曆史  近代史料筆記叢刊  掌故  中國近代史  迴憶錄  近代史  中國近現代史   

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捲二當事人講述作為縣令與“拳眾”虛與委蛇一節，絕似60多年後“大革命”的初版，隻是那時候韆百年積攢的“官威”尚在，士紳尚受尊重，所以還沒弄到狼狽不堪的地步，所以還是後來的2.0版最無畏最徹底。

2020179 榆林堡拚死保鍋一段有點搞笑

本來沒對義和團這事多注意，來瞭日本後，發現日本學者研究中國晚清近現代的時候，劃分不在1840年，而是在庚子拳亂和之後的日俄戰爭，於是注意到這本書！嗚呼哀哉！哪些學者大言不慚的說民間宗教中儒教孕育其中，看第一、二捲時，真是滿目瘡痍。筆調很沉重，但是極為精緻，值得一讀。“義和團農民起義”蘇維埃的曆史學傢你們究竟是如何建構齣這一名詞的？！

2020179 榆林堡拚死保鍋一段有點搞笑

挺有意思的，雖有自誇之嫌，卻也稱得上妙筆生花~另外該書有錯彆字，編輯似乎也分不清廷雍和廷傑兩位晚清大員~小瑕疵~

民国十六年，由吴永口述，刘治襄记，是成该书。吴永字渔川，浙江吴兴人，为曾国藩孙女婿。庚子之乱时任河北怀来县知县。庚子之乱时，两宫仓促出逃，一路风餐，备尝艰难。于怀来县时吴永粗备衣食，两宫才稍得休息。后随两宫至山西，陕西，及回京，亦随扈至河南。因其功颇受恩宠...  

卷一 自耶教传入中国，地方莠民，辄挂名教籍，倚外势横乡里。教士借口保护，以袒庇为招休，动辄挺身干预。官吏但求省事，遇有民教讼案，往往屈民而右教。教民骄纵益甚。乡闾良儒，十九受鱼肉，因之衔恨刺骨，则相率投入八卦教以与之相抗，因该教中稍有团体组织，冀以众为势，缓...  

历史亲历者口述，友人笔录，真是历史较多装饰，读此书方知庚子事变前因后果； “刘治襄同年，雄于文，下笔娓娓不倦，同值枢垣，朋辈三四人，嘈杂其左右，而能作文治事如平时，此孟子所谓不动心者也。吴公渔川，曾以怀来令随驾西狩，耳闻目见，与当时外间所传闻异辞。吴公口述，...

卷一 自耶教传入中国，地方莠民，辄挂名教籍，倚外势横乡里。教士借口保护，以袒庇为招休，动辄挺身干预。官吏但求省事，遇有民教讼案，往往屈民而右教。教民骄纵益甚。乡闾良儒，十九受鱼肉，因之衔恨刺骨，则相率投入八卦教以与之相抗，因该教中稍有团体组织，冀以众为势，缓...  

《庚子西狩丛谈》吴永著。广西师范大学出版社。讲的是怀来县令吴永，抗击义和团，后接驾西逃的慈禧，因有功，随扈太原，期间对一些政变要闻，宫廷内务，权臣间勾心斗角记录很细，纪实感很强。吴永与慈禧有许多次谈话，足见受到重视。且吴永虽得宠，办事务实，不高调，并不依仗...