具体描述
实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实践和行为和工具,对研究者与其对象的关系实施客观化。该书有助于读者全面了解作者的学术思想及其在社会学理论认识和科学实践方面创立的一系列概念。
作者简介
皮埃尔·布迪厄（1930—2002） 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院，之后在阿尔及尔大学执教。1968年至1988年，任法国国家科研中心社会部主任，创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰西学院社会学教授。布迪厄一生著述达340余种，涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域。2000年，英国皇家人类学会授予他国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。
目录信息
编者的话…………………………………………………………………………………………
绪 论……………………………………………………………………………………………
卷一 理论理性批判……………………………………………………………………………
前 言………………………………………………………………………………………
第一章 客观化的客观化…………………………………………………………………
第二章 主观主义的想象人类学…………………………………………………………
第三章 结构、习性、实践活动…………………………………………………………
第四章 信念与身体………………………………………………………………………
第五章 实践逻辑…………………………………………………………………………
第六章 时间的作用………………………………………………………………………
第七章 象征资本…………………………………………………………………………
第八章 支配方式…………………………………………………………………………
第九章 主观的客观性……………………………………………………………………
卷二 实践逻辑…………………………………………………………………………………
前 言………………………………………………………………………………………
第一章 土地与婚姻策略…………………………………………………………………
第二章 亲属关系的社会用途……………………………………………………………
新近的理论……………………………………………………………………………
关系的功能与集团的基础……………………………………………………………
平常与非常……………………………………………………………………………
婚姻策略与社会再生产………………………………………………………………
第三章 类比的化身………………………………………………………………………
生成公式………………………………………………………………………………
基本划分………………………………………………………………………………
门槛与过渡……………………………………………………………………………
被否认的违犯…………………………………………………………………………
图式转换与相同性……………………………………………………………………
不确定性的用法………………………………………………………………………
附录 住宅或颠倒的世界…………………………………………………………………
参考文献…………………………………………………………………………………………
索 引……………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
睡觉前花一个小时多时间翻了下，明天不再花哪怕一秒时间看它。 人文与社会译丛出了将近一百本书，如果每一本花一个小时看，要花掉至少一周时间，每天十个小时计；若每天看一本，要花掉将近半年时间。鉴于其中大部分是翻译创作作品，花一个小时扫完一本，做一个翻书党就可以了。...
评分 评分Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越，他的几个关键概念，都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。
评分Bourdieu是我非常喜欢的理论/思想家。他对于主客观二元对立的超越，他的几个关键概念，都成为我思考问题很有启发性的出发点。非常喜欢。
评分看完《时间与反思》，兴冲冲的看看原著，据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页，云里雾里，想来看看评论，原来大家都云里雾里。不管了，先翻完再说了。 habitus译为：习性 field译为：场。 李康和李猛地翻译是：惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中，也是...
用户评价
第一部分是布迪厄对于其实践理论建构的阐述，第二部分则是结合人类学田野调查对叙事学、语言符号象征，语义对应的研究（词汇的男女阴阳属性，反义对应性叙事，词汇的类比与映射）。整本书尤其是第一部分语言比较晦涩。几个重要概念，习性（惯习），可理解为社会环境建构的行为策略；象征资本，与经济资本、文化资本等不相同但却建立在其基础上的资本形式，似乎更接近于威望、信誉、礼尚往来等与价值准则有关的事物。
评分真~难~读~
评分对读者相当不友好的一本书，感觉我的文化资本遭到了鄙视。
评分12.2.15│南图借阅│对比《遏止野火》，这本翻译真不错，而我的问题不是没看懂，是我得补课。为什么对定性社会学完全没映像了？以及，唉，虽然喜欢其中田野部分，还是没时间细读。
评分英文本也翻译得很难读。把后版本民族志部分暂时略掉了。
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