彼得·伯格(Peter Berger,1929— ),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔千所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的构建理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析,对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》(1963)、《现实的社会构建》(1967)、《神圣的帷幕》(1969)、《异端的使命》(1980)等。
本书出版于1967年,是社会学领域的一本经典。书中考察了知识是怎样形成的、怎样得到代表它的制度和拥护它的人的维持和修正;现实是怎样通过社会互动形成的,人与其共同体之间的符号、象征关系。
彼得伯格的现实的社会建构 这本是真真真真难找,第一次看划过笔记的影印版书,重点都标出来了适合懒惰的我,也莫名有一种和人有联系的感觉。虽然已经在各种地方知道了八九不离十,但社会构建主义者怎么能不读呢? 时间非常当代,也非常容易读,都是一些很基础的观点。 将现实定...
评分 评分写书评之前先抛出两个问题: 频繁且大量的接触就一定能够消除偏见吗? 不同文明之间能够对话的基础在哪里? 如果以知识社会学的视角来看,我们认为自己所处的现实是“理所当然”的,因而当面对他人“理所当然”的现实时会感到质疑和难以理解,这时候就出现了沟通的障碍。 以一...
评分 评分1.前言页2行4:“我们在本书的最后也做了一些总结”应为“我们在绪言的最后也做了一些总结”。 2.前言页2行19:这里漏译but we want it to be judged on its own merits, not in terms of its exegetical or synthesizing aspects。 3.前言页4行5:“一位约德尔歌手”即Jodler,据...
建构论必读
评分。。。没看懂的不能给分。。。
评分我在图书馆坐定之后,默默地拿出了这本书。
评分明天答辩,可能再也不会看了。
评分作者试图在社会建构论框架下把韦伯、涂尔干、马克思以至芝加哥学派思想串联在一起,从而为知识社会学正名,打破纯结构社会学与经验研究方法论在社会学界的主导地位,探索出将社会学构建为一门人文学科的路径——这自然是一种范式革命的野心(知识与社会结构的变迁不可分,理论与革命的先后顺序因时而异)。作者将现实划分为主观现实与客观现实,前者依靠个体社会化维持,后者依靠制度化、合法化的社会秩序和共同知识储存维系。无论哪种现实都无法摆脱生物有机体限制,都是人之创造物。关系总是辩证的存在,即人与现实互相建构,有机体与社会世界互相建构。如此,便从中抽取出一个关系论的本体思想,即一切在互动中生成——这似乎又回到了芝加哥学派的老路。社会学知识掌握不精,会十分影响阅读体验。看来对社会学的知识储备还需加强。另有吸收拟剧论内容
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