具体描述
本书出版于1967年，是社会学领域的一本经典。书中考察了知识是怎样形成的、怎样得到代表它的制度和拥护它的人的维持和修正；现实是怎样通过社会互动形成的，人与其共同体之间的符号、象征关系。
作者简介
彼得·伯格（Peter Berger，1929— ），奥裔美国社会学家，现象社会学主要代表人物之一，新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生，两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值，研究人类自身的状况，视知识社会学为社会学理论的根本，认为其使命是对现实的社会建构进行分析，即对社会的双重属性进行分析。一方面，社会是涂尔千所说的客观事实，另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义，所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明，以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的构建理论与现象学方法用于宗教社会学研究，提出“方法论的无神论”研究准则，其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析，对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》（1963）、《现实的社会构建》（1967）、《神圣的帷幕》（1969）、《异端的使命》（1980）等。
目录信息
绪论：知识社会学的问题
第一章 日常生活中知识的基础
第一节 日常生活现实
第二节 日常生活中的社会互动
第三节 日常生活中的语言和知识
第二章 作为客观现实的社会
第一节 制度化
第二节 合法化
第三章 作为主观现实的社会
第一节 现实的内化过程
第二节 内化与社会结构
第三节 关于认同的理论
第四节 有机体与认同
结论 知识社会学与社会学理论
注释
· · · · · · (收起)
读后感
彼得伯格的现实的社会建构 这本是真真真真难找，第一次看划过笔记的影印版书，重点都标出来了适合懒惰的我，也莫名有一种和人有联系的感觉。虽然已经在各种地方知道了八九不离十，但社会构建主义者怎么能不读呢？ 时间非常当代，也非常容易读，都是一些很基础的观点。 将现实定...
评分彼得伯格的现实的社会建构 这本是真真真真难找，第一次看划过笔记的影印版书，重点都标出来了适合懒惰的我，也莫名有一种和人有联系的感觉。虽然已经在各种地方知道了八九不离十，但社会构建主义者怎么能不读呢？ 时间非常当代，也非常容易读，都是一些很基础的观点。 将现实定...
评分写书评之前先抛出两个问题： 频繁且大量的接触就一定能够消除偏见吗？ 不同文明之间能够对话的基础在哪里？ 如果以知识社会学的视角来看，我们认为自己所处的现实是“理所当然”的，因而当面对他人“理所当然”的现实时会感到质疑和难以理解，这时候就出现了沟通的障碍。 以一...
评分感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节，作者提到“人的表现性可以被客体化，也就是说，它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标，它们延展了制造者的主体过程”，作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...
评分彼得伯格的现实的社会建构 这本是真真真真难找，第一次看划过笔记的影印版书，重点都标出来了适合懒惰的我，也莫名有一种和人有联系的感觉。虽然已经在各种地方知道了八九不离十，但社会构建主义者怎么能不读呢？ 时间非常当代，也非常容易读，都是一些很基础的观点。 将现实定...
用户评价
即使看得不是很懂，但也觉得这本书的确提出一个很经典的问题
评分翻译不理想 不推荐 据说北大社在重译
评分“作为一个人而死是可以理解的，作为一个商场女袜部助理管理员则几乎不可能会死去。” 以为看到了加缪小说的开头。
评分這樣沒有一句通順中文，嫖了原作，強姦讀者的譯本，我長久未見了。
评分明天答辩，可能再也不会看了。
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