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出版者:台湾石头出版社

作者:谢明良

出品人:

页数:910

译者:

出版时间:2008-12

价格:新台币1600

装帧:

isbn号码:9789866660047

丛书系列:

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《古籍寻踪：失落的文献与文明的密码》 内容提要 本书并非关于泥土与火焰的艺术，而是带领读者潜入浩瀚的历史文献海洋，探寻那些在时间长河中几近湮灭的珍贵典籍的命运与内涵。我们关注的焦点，在于那些因战乱、天灾、或人为损毁而散失的孤本，以及那些记载了特定时代思想、技术或社会结构的“失落之书”。全书分为四大篇章，层层递进，以严谨的考据和引人入胜的叙事，重构了古代知识传承的复杂图景。 第一篇：文献的诞生与脆弱 本篇深入剖析了古代文明中知识记录的载体变迁，从甲骨、竹简、帛书到纸张的普及，每一种载体的出现都伴随着信息存储和传播的革命，同时也带来了新的脆弱性。我们详细考察了不同历史时期官方与民间的文献编纂体系，探讨了“焚书坑儒”等历史事件对文献数量与内容造成的不可逆转的冲击。 例如，书中详尽记录了汉代简牍的整理与失序过程，揭示了早期儒家经典的流传如何依赖于口耳相传与少量抄本的勉强维系。我们对比了敦煌莫高窟藏经洞被封存前后的文献状态，分析了宗教信仰、异域文化与本土知识在特定地理空间内的交汇与固化，以及一旦环境改变，知识体系如何迅速崩塌的机制。 特别值得注意的是，我们对“佚失的史学巨著”进行了专题研究。如《竹书纪年》的辗转重现与争议，并非孤例。许多重要的思想流派，如先秦墨家学派的某些分支论著，或魏晋玄学中那些深刻影响了当时士人但未被后世收入正统典籍的辩论集，是如何因为缺乏强有力的政治或学术中心支持，最终散佚于无形之中的。我们通过比对后世的引用和批注，试图勾勒出这些“幽灵文献”的知识轮廓。 第二篇：抄写与流传的迷宫 文献的流传从来都不是一条平坦的大道，而是一个充满岔路与陷阱的迷宫。本篇聚焦于古代抄书者、藏书家以及图书中介在知识传递链条中的关键作用与局限性。 我们详细梳理了宋代以来的雕版印刷技术成熟后，图书的生产效率虽有提高，但地域性、版本间的差异性反而加剧。不同书坊为迎合特定读者群，常对原著进行删减、注释乃至“重构”，使得一份文献的“正本”概念变得模糊。 本书对清代私家藏书楼的兴衰进行了细致的考察，特别是那些因家族衰败、财产散尽而导致珍贵藏书流散海外或被毁于兵燹的案例。通过分析故宫博物院、国家图书馆以及国外汉学机构所保存的特定稀有版本的题跋和印记，我们尝试逆向追踪这些文献的流亡轨迹，揭示了文化遗产在跨国境转移中如何被重新解读和定位。 此外，我们还关注了“勘误”与“校对”的文化。古代的校勘活动，往往是学者对前人理解的再创造。一些重要的科学或技术手册，由于校对者的专业知识不足或故意篡改，导致其技术细节在流传过程中失真，进而影响了后续技术的应用与发展。 第三篇：失落的技术与艺术的印记 这一部分将研究视角转向那些记录了特定实用技术和手工艺的文献，探讨它们是如何因为实用性价值的下降，或因为知识的“口诀化”而从书面记录中消失的。 我们研究了古代冶金术、农业灌溉技术以及特定化学配方的文献记录。例如，宋代关于某些矿物提纯的秘密配方，在明清时期已鲜有记载，这可能与当时的技术垄断策略有关。我们通过分析地方志中的零星记载，并结合考古发现的实物进行交叉验证，重构了一部分“失传的工艺流程”。 在艺术领域，我们探讨了古代乐谱、舞蹈图谱以及服饰制度文献的失传现象。中国古代音乐理论体系庞大复杂，但受制于记谱法的局限性，一旦主要传承者中断，大量曲目便随之消亡。本书对比了不同朝代的宫廷音乐记录与民间戏曲残篇，试图揭示理论与实践之间因文献断裂而产生的巨大鸿沟。 第四篇：重建与未来的考古 本书的收官部分探讨了现代文献学、考古学和数字化技术在“文献考古”中的作用。我们介绍了如何通过碑刻拓片、敦煌文献的红外扫描、以及对早期印刷品的纤维分析等科学手段，来识别、修复和重建那些残缺不全或遭受污染的文献。 我们重点分析了近代以来对民间文书、契约、族谱等“非主流”文献的整理工作。这些看似琐碎的文本，往往是填补宏大史学叙事空白的关键，它们记录了普通人的经济生活、法律意识和社会组织形态。许多重要的社会史料，正是在这些被忽视的“地方文献”中被重新发现。 最后，本书展望了全球范围内的文献保护与数字化存储项目，强调了跨学科合作对于抢救和解读那些尚未完全破译或尚未被充分认识的古代文献的重要性。我们认为，对失落文献的追寻，实质上是对人类文明连续性、适应性与局限性的深刻理解与反思。 目标读者 本书适合历史学、文献学、古典文学、艺术史以及博物馆学等相关领域的专业人士与爱好者阅读。它不仅是一部考据严谨的学术著作，更是一次引人入胜的文化寻踪之旅。读者将在阅读中体会到，每一份留存至今的古籍，都凝聚着无数无名者抵抗时间洪流的努力。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不像某些作品那样急于求成，而是采取了一种近乎于散步的、悠然自得的步伐向前推进。作者似乎深谙“张弛有度”的艺术，在关键情节的铺陈上既有克制的留白，又在恰当的时候给予了足够的情感爆发点，使得整个阅读过程充满了探索的乐趣。我发现自己常常会因为某个不经意的段落而停下来，反复咀嚼其中的韵味，而不是囫囵吞枣地追求故事情节的走向。这种缓慢而坚定的推进，让读者有足够的时间去沉浸到故事构建的世界观中，去体会人物内心的细微波动。特别是那些环境描写的部分，笔触细腻得如同油画的晕染，层次丰富，让人仿佛身临其境，连空气中微尘的浮动都能清晰感知。这种沉稳的叙事风格，很适合在需要静心沉思的时候细细品味。

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作者在语言风格上的驾驭能力，简直可以用“信手拈来，变化万千”来形容。前一章节可能还是一派古朴典雅、引经据典的文风，充满了对传统文化的深厚敬意与细腻的文字游戏；但转瞬之间，到了描绘现代场景或是人物内心冲突时，笔锋又能瞬间变得犀利、直白，带着一种直击人心的力量。这种风格上的灵活切换，非但没有造成阅读上的割裂感，反而极大地增强了作品的层次感和张力。我特别欣赏作者在构建人物对话时的那种真实感，每个人物的“说话腔调”都独具特色，通过寥寥数语，就能勾勒出其复杂的性格背景，丝毫没有生硬的说教感。这种对语言的精雕细琢，使得整部作品读起来犹如欣赏一场高水平的舞台剧，充满了动态的美感和张力。

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从主题深度而言，这本书提供了一个非常广阔的思考空间，它绝非停留在表面的情节叙述，而是不断地抛出关于“存在”、“时间”与“记忆”的哲学性命题。作者似乎并不急于给出标准答案，而是鼓励读者跟随文本的引导，构建起属于自己的理解框架。我阅读时，时常会有一些“醍醐灌顶”的瞬间，比如在某个关于人际关系处理的场景描写中，突然就映射出了自己生活中长期困扰我的某个困境，那种被理解和被点醒的感觉，是阅读其他快餐式读物无法给予的。更难得的是，这种深刻性是通过极具画面感的具体事例来传达的，避免了空洞的说教，使得高深的哲思变得触手可及，非常具有启发性。

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这本书的配图或者说插画部分，绝对是点睛之笔，它们的存在感极强，仿佛是文本的另一种延伸和补充，而非简单的装饰。这些图画的选择和布局，看得出是经过深思熟虑的，它们不仅仅是对文字内容的直观呈现，更多的是一种情感上的渲染和氛围的烘托。有时候，一张图胜过千言万语，它能瞬间将你拉回到作者构建的特定情境之中，强化了阅读时的沉浸感。而且，这些视觉元素本身也具有很高的艺术水准，线条、色彩的运用都充满了强烈的个人风格，即便是将它们单独拿出来看，也是极具欣赏价值的艺术作品。这种文字与图像的有机结合，使得整本书的阅读体验变得立体而丰满，充满了多维度的感知刺激。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种朴实中带着一丝雅致的气质，仿佛能透过封面就感受到内页文字的温度。我尤其喜欢它封面上那种略带粗粝感的纹理，触感极佳，让人忍不住想一再摩挲。翻开书页，排版设计也十分考究，字里行间留有的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不失视觉上的美感。看得出来，出版方在细节上是下了大功夫的，这种对实体书本身的尊重，在如今这个数字化阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。每一次拿起它，都像是在进行一场仪式感满满的阅读体验。而且，纸张的质量也非常上乘，墨水的渗透度和色彩还原度都达到了很高的水准，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，摆在书架上也是一道赏心悦目的风景线，让人在不阅读的时候也愿意时常去触碰和欣赏。

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「說來實在很巧，自拙文將『定州花瓷琢紅玉』理解成『用定窯花瓷來刻紅玉』之後數年，中國的劉毅、申獻友等人亦援引《東坡志林》以定州瓷峰試玉之真偽等記載，提出和拙論幾乎完全一致的說法。不過，今日回想起來，這樣的看法實在很有問題。」我師實在是很愛暗搓搓地diss宇宙......

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