孔门理财学

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出版者:中央编译出版社
作者:陈焕章
出品人:
页数:454
译者:翟玉忠
出版时间:2009-10
价格:68.00元
装帧:平装16开
isbn号码:9787511700063
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 儒家
  • 经济
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  • 君子之道
  • 传统哲学
  • 个人成长
  • 财富管理
  • 道德与财
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具体描述

《孔门理财学》是中国学者在西方刊行的第一部中国经济思想名著,也是迄今为止影响最大的一部;这部著作出版的第二年(1912),梅纳德·凯恩斯就在《经济学杂志》上为之撰写书评;马克斯·韦伯在《儒教与道教》中已把《孔门理财学》列为重要参考文献;熊彼特在其名著《经济分析史》中特意指出了《孔门理财学》的重要性。

《孔门理财学》是一部旨在探索古代中国智慧在现代财富管理中应用的书籍。它深入挖掘孔子及其弟子们关于个人品德、家庭和谐、社会责任与经济繁荣的思想精髓,并将其与当今的理财理念相结合,为读者提供一套独具东方智慧的财富增长与管理方案。 书中不包含以下内容: 一、 现代金融工具的直接介绍与操作指南: 本书不会详细介绍股票、债券、基金、期货、期权等具体金融产品的买卖技巧、技术分析方法或交易策略。它不会提供任何形式的“如何操作”、“最佳买卖点”之类的实用指导。读者若需了解这些工具的运作机制或具体操作,需另寻专门的金融学著作或交易软件。 二、 具体的投资建议与市场预测: 本书不会提供任何针对特定市场、特定时期或特定资产的投资建议。它不会预测股市的涨跌,也不会推荐任何具体的股票、基金或投资项目。其核心在于传达一种理念和方法论,而非直接的投资“秘籍”。读者在实际投资决策中,应结合自身情况、风险承受能力及专业市场分析。 三、 现代税法、法律法规的详细解读: 虽然孔子之道强调“道法自然”与“君子爱财,取之有道”,书中可能会提及合规、诚信等原则,但不会深入探讨具体的税收政策、投资法律、合同法等现代法律条文。读者在进行财务规划时,应咨询专业税务师或律师,确保自身行为符合现行法律法规。 四、 快速致富或一夜暴富的承诺: 本书的出发点并非鼓吹投机或一夜暴富的捷径,而是强调通过长期、稳健、有原则的财富积累过程。它关注的是修身齐家治国平天下,将个人品德、家庭责任与财富管理紧密结合,追求的是可持续的、有意义的财富增长,而非短期的、不切实际的暴利。 五、 纯粹的经济学理论与模型分析: 本书虽然涉及经济运行的道理,但并非一本纯粹的经济学教材。它不会深入探讨宏观经济学或微观经济学的复杂理论模型,如供需曲线、国民收入核算、凯恩斯主义等。其侧重点在于从儒家思想出发,提炼出更具人文关怀和道德指导性的经济行为准则。 六、 国际金融市场或跨国投资的专门分析: 本书的内容根植于中国传统文化,其理财智慧主要围绕着中国古代的社会经济环境和价值观念展开。因此,它不会涉及当前国际金融市场的运作、全球资产配置的策略或跨国投资的具体操作。 七、 心理学在投资中的应用(如行为金融学): 虽然儒家思想本身就包含对人性的洞察,但本书不会专门从现代心理学角度,如行为金融学,来分析投资者的非理性行为或情绪对决策的影响。它更侧重于通过儒家伦理来塑造投资者的品德,从而引导其做出更理性的判断。 本书将着重探讨以下方面: “仁”与“义”的财富观: 探讨如何以仁爱之心待人,以道义为准绳进行财富的获取与分配。如何理解“君子爱财,取之有道”,以及如何在追求经济利益的同时,不失仁德与道义。 “礼”与“序”的理财原则: 分析儒家“礼”在财富管理中的体现,如量入为出、量力而行、勤俭持家、合理消费的原则。探讨如何建立有秩序的财务规划,避免贪婪与浪费。 “智”与“信”的经营之道: 挖掘孔子关于智慧、诚信在经营活动中的重要性。如何通过学习、审慎判断来提升经营效率,如何以信誉赢得客户与合作伙伴的长期信任。 “德”在财富传承中的作用: 探讨如何将儒家的道德伦理融入到财富的传承过程中,确保财富的增值与善用,而非沦为腐朽的根源。如何培养后代良好的品德与财富观,实现家族的长远发展。 “和”与“乐”的财富生活: 阐述如何在追求财富的同时,保持家庭的和睦与个人的愉悦。如何理解“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,将物质富足与精神满足相平衡。 “农桑”为本的经济思想: 结合古代“重农抑商”的背景,探讨其背后关于稳定民生、发展根本的经济思想,并思考其对现代社会产业结构及可持续发展的重要启示。 “慎独”与“克己”的个人财务管理: 强调在无人监督的情况下,依然能够坚守原则,自律管理个人财务的重要性。如何克服人性的弱点,理性消费,有效储蓄。 “修身”与“齐家”的财富基础: 论述个人品德的修养和家庭的稳定是财富健康增长的基石。如何通过提升自身修养来创造更好的经济机遇,如何通过和谐的家庭关系来共同抵御风险。 “治国”与“平天下”的宏观视野: 将个人理财智慧上升到社会经济发展的层面,思考如何通过个人的诚信与勤劳,为社会的稳定与繁荣做出贡献。 《孔门理财学》是一次穿越时空的思想对话,它邀请读者一同重温那些历久弥坚的东方智慧,并在现代社会纷繁复杂的经济浪潮中,找到一份宁静、一份坚守、一份通达,实现个人财富的稳健增长与人生价值的更高追求。

作者简介

陈焕章(1881~1933年),字重远,广东高要人,乃晚清进士出身的留美博士,一生阅历非凡,学贯东西。

他虽留学美国,但思想保守;虽崇儒复古,但反对帝制;虽身为西方经济学博士,但压根儿不相信“看不见的手”。鲁迅曾尖锐地挖苦过他,同样尊孔保守的辜鸿铭曾呼他为“陈混账”。不过,西方人颇买他的账,凯恩斯为其大作写过书评,熊彼特对其大作评价甚高,一段时间内,哥伦比亚大学对中国留学生的博士论文答辩还常以其大作中的观点进行提问。

他18岁入“南海万木草堂”受业于康有为,23岁中举人,24岁中进士,朝考点内阁中书,入进士馆。同是此人,1907年考入美国哥伦比亚大学经济系,师从Edwin Seliqman等制度经济学大师,以及Friedrich Hinh等著名社会学家。1910年,他用英文完成几十万言博士论文(《孔门理财学》),次年获得哥伦比亚大学经济学博士学位。回国后,他与沈曾植、朱祖谋、梁鼎芬等创办孔教害,并被聘为袁世凯总统府顾问。1923年,与张琴于北京创办孔教大学,自任校长。1930年,于香港创立孔教学院,自任院长,1933年去世。

目录信息

译序
华文教授夏德先生序
政治经济学教授施格先生序
作者自序
甲部 通论
第一篇 孔子及其门派
第一章 孔子生平
第二章 孔子精义
第三章 孔子及其弟子之著作
第四章 孔教源流
第二篇 经济学与各科学之关系
第五章 经济学与各科学之关系
第六章 经济学与社会学
第七章 经济学与政治学
第八章 经济学与伦理学
第三篇 一般经济原理
第九章 经济发展为进步之主动力
第十章 经济组织
第十一章 经济政策及经济学之分部
乙部 消费
第四篇 消费
第十二章 消费的一般原则
第十三章 贫富皆乐
第十四章 乐生之道
第十五章 支出之一般标准
第十六章 特别支出
丙部 生产
第五篇 生产要素
第十七章 生产之三要素
第十八章 劳工-人口
第十九章 天然物和资本
第六篇 生产部门
第二十章 生产部门概述
第二十一章 农业
第三十二章 工业
第二十三章 商业
第七篇 分配
第二十四章 分配的一般原则:地租、利息、利润
第二十五章 工资
第八篇 社会主义性质的政策
第二十六章 井田制
第二十七章 垄断
第二十八章 食禄者不得争利
第二十九章 政府调控供求
第三十章 政府对粮食的调控
第三十一章 政府借贷及赈恤
丁部 公共财政
第九篇 公共财政
第三十二章 公共开支
第三十三章 赋税的一般原则
第三十四章 直接税
第三十五章 间接税
戊部 结论
第三十六 章结论
附录一 作者译出的目录
附录二 《孔门理财学》之旨趣
附录三 梅纳德凯恩斯关于《孔门理财学》的书评
· · · · · · (收起)

读后感

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原载于《三亚学院学报》2015年第2期(总第15期) 1901年严复以《原富》为名翻译出版西方经济学之父亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》,并根据“中国古有计相计偕,以及通行之国计、家计、生计诸名词”[1],将Economics译为计学。此后,虽然“计学”之名没有被中国经...  

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“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》 民国经济思想丛谈之一   梁 捷   民国经济思想丛谈之一梁 捷康有为门生陈焕章所着《孔门理财学》Chen Huan-ChangTheEconomic Principles of Confucius and H...  

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目录: 上册 华文教授夏德先生序 理财学教授施格先生序 作者自序 部甲通论 第一篇 孔子及孔门 第一卷 孔子历史 第二卷 孔子精意 第三卷 孔子及其徒之著作 第四卷 孔教源流 第二篇 理财学与各科学之关系 第五卷 理财学与各科学之关系 第六卷 理财学与社会学 第七卷 理财学与政...  

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文/朱九渊 翻箱倒柜,从尘溃的一角,抖落两本书,眼前一亮。 这是陈焕章的《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School)。如果直译,当是《孔子及孔教的经济学原理》。 几年前,搜集易经图书,见此两本,是岳麓书社的英文影印版,哥伦比亚大学出...  

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原载于《三亚学院学报》2015年第2期(总第15期) 1901年严复以《原富》为名翻译出版西方经济学之父亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》,并根据“中国古有计相计偕,以及通行之国计、家计、生计诸名词”[1],将Economics译为计学。此后,虽然“计学”之名没有被中国经...  

用户评价

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初读《孔门理财学》,我以为会是一本关于古代经济制度或者儒家思想与商业的学术著作,没想到它却以一种非常贴近生活的方式,为我打开了理财的新视野。这本书没有那些繁复的公式和模型,也没有什么“一夜暴富”的诱惑,而是更注重于建立一种健康、长远的财富观。 书里有一个观点让我印象非常深刻,就是“审慎”在理财中的重要性。它不是让你变得畏手畏脚,而是让你在做任何财务决策前,都能够仔细权衡利弊,考虑到可能出现的各种情况。这种“三思而后行”的精神,在瞬息万变的金融市场中,显得尤为可贵。作者强调,很多时候,我们因为冲动或者贪婪而犯下的错误,才是造成财务损失的主要原因。 而且,这本书还非常注重“持之以恒”的力量。它让我明白,理财不是一蹴而就的事情,而是需要耐心和毅力去经营的。那些看似微小的积累,如果能够长期坚持下去,最终会产生惊人的复利效应。作者通过一些生动的例子,阐述了时间的价值,让我更加坚定了长期投资的决心。 这本书的语言风格也很有特色,它不像很多畅销的理财书那样激进和煽情,而是显得温和而坚定。作者在讲述道理的同时,不时流露出一种对人生的思考和对财富的敬畏。读这本书,你会感觉到一种宁静的力量,让你不再焦虑,而是能够更平和地去面对自己的财务状况。 最让我觉得惊喜的是,这本书并没有否定现代的金融工具,而是强调要用“道”去驾驭“术”。也就是说,我们可以在学习和运用各种理财技巧的同时,始终保持一颗清醒的头脑,不被物质所奴役,不被欲望所裹挟。这种“中庸之道”的运用,让我对如何平衡追求财富和保持内心平静有了更深刻的理解。 《孔门理财学》这本书,给我带来的不仅仅是理财知识,更是一种对人生价值的重新审视。它教会我,财富的真正意义在于能够支持我们过上更充实、更有意义的生活,而不是成为我们追逐的唯一目标。这本书,绝对是一本能够让你静下心来,好好思考财务和人生的宝藏。

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对于一个对理财知识一窍不通的小白来说,《孔门理财学》这本书简直是及时雨!我一直以为理财就是学那些股票代码、基金净值,或者听别人说哪个投资项目好,结果搞得自己一头雾水,还白白损失了不少钱。但这本书,完全把我从那种混乱的思绪中解脱出来。 这本书最让我眼前一亮的地方,在于它用一种非常东方、非常古典的智慧来解释“财”。它没有上来就讲怎么赚钱,而是先从“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些我们熟悉的儒家思想出发,去探讨财富的本质和获取财富的原则。作者巧妙地将“仁”与“义”与“诚信经营”、“不坑蒙拐骗”联系起来,让我明白,一个人的品德,才是他能够持续积累财富的根基。 书中关于“智”的论述也让我受益匪浅。它强调的不是那种小聪明,而是“明辨是非”、“审时度势”的智慧。这在理财上,就意味着我们要学会独立思考,不要盲目跟风,要看清市场的本质,而不是被表面的繁荣所迷惑。作者通过一些历史典故和生活化的例子,将这些抽象的道理讲得生动有趣,我读的时候常常会心一笑,感觉自己好像也跟着变得聪明了一些。 而且,《孔门理财学》还非常注重“预则立,不预则废”的理念。它教会我,任何时候都不能忽视规划的重要性。无论是日常的收支管理,还是长期的投资目标,都需要提前做好详细的计划。作者并没有提供一个万能的模板,而是引导我去思考自己真正想要的生活是什么,然后根据这个目标去制定属于自己的财务蓝图。 让我感到特别欣慰的是,这本书并没有把“致富”作为唯一的终极目标。它更看重的是如何通过理财,获得一种“安身立命”的能力,如何让财富成为我们实现人生价值的助力,而不是成为压垮我们的重担。这种“富而好礼”、“安贫乐道”的智慧,让我对财富有了更深刻的理解,也更加坚定了我追求一种有意义生活的信念。 总而言之,《孔门理财学》这本书,为我提供了一个全新的、更具人文关怀的理财视角。它让我明白了,真正的理财,不仅仅是关于数字的游戏,更是关于人生的智慧和品德的修炼。这本书,我一定会推荐给所有想要在财富之路上走得更远、更稳、更心安的朋友们!

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这本书我真是太喜欢了,简直是我的理财启蒙!我一直觉得自己对钱这方面特别不敏感,每次看到别人谈论股票、基金、债券之类的,都感觉像在听天书。但《孔门理财学》却用一种非常通俗易懂的方式,把我这个小白拉进了理财的世界。 一开始我以为会是什么高深的经济学理论,结果翻开才发现,作者竟然从我们中国传统的儒家思想里找到了理财的智慧!孔子老先生讲的那些“君子爱财,取之有道”、“富贵不能淫,贫贱不能移”之类的,听起来好像是关于道德修养的,但作者巧妙地把它们转化成了实用的理财原则。比如“取之有道”,在书里就变成了强调诚信经营、合法收入的重要性,让我明白理财的第一步不是怎么让钱生钱,而是要确保钱的来源是正当的,心里也踏实。 书中还有一个观点我印象特别深刻,就是“德配其位”。作者解释说,一个人拥有的财富,应该和他所具备的能力、责任和品德相匹配。这让我开始反思自己对财富的态度。我之前总觉得有钱就能为所欲为,但这本书让我明白,财富是一种力量,更是一种责任。如果一个人没有足够的智慧和德行去驾驭,反而可能带来灾祸。这种“厚德载物”的观念,让我在看待投资和财富增长时,多了一份敬畏之心,不再只盯着眼前的收益。 而且,这本书并不只是讲道理,它还给出了很多具体的实践建议。虽然我还没完全实践完,但光是看那些案例分析,就觉得茅塞顿开。比如关于“量力而行”,作者结合了现代的储蓄、投资规划,让我明白,不是要你一步登天,而是要根据自己的收入、支出和风险承受能力,一步一个脚印地去实现财务目标。他还提到了“知足常乐”,这让我不再盲目跟风,而是学会关注自己的真实需求,避免不必要的开销,把钱花在真正有价值的地方。 总而言之,《孔门理财学》这本书对我来说,不仅仅是一本理财书籍,更像是一本人生哲学指南。它教会了我如何用一种更平和、更理性、更有智慧的方式去面对金钱,去规划我的财务未来。读完之后,我感觉自己对“财”的理解上升了一个层次,不再是单纯的数字游戏,而是与生活、与品德、与未来紧密相连。强烈推荐给所有对理财感到迷茫,或者想用一种更深刻的方式理解金钱的朋友们!

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说实话,拿到《孔门理财学》这本书的时候,我有点犹豫,总觉得“孔门”和“理财”这两个词搭在一起有点奇怪,担心会是那种生搬硬套、空洞无物的理论。但是,翻开之后,我的疑虑瞬间烟消云散,取而代之的是一种豁然开朗的感觉! 这本书的厉害之处在于,它没有拘泥于任何一种具体的理财工具或市场理论,而是从一种更根本、更长远的视角来审视财富。它提到了“藏之于箧,则为金银;藏之于器,则为食器;藏之于心,则为道义。”这句话让我醍醐灌顶。原来,财富不仅仅是摆在眼前的金银珠宝,它还可以体现在我们的能力、品德和智慧上。作者用这种方式,把理财这件事提升到了一个精神的层面。 我特别欣赏书中关于“知足”的解读。我们现在社会太强调“欲望”,总是鼓励我们去消费,去追求更多。但这本书却提醒我们,真正的智慧在于“知足”,不是让你放弃追求,而是让你明白,什么才是对自己真正重要的。这种“适可而止”的观念,在物质极大丰富的今天,显得尤为珍贵。它让我开始审视自己的消费习惯,思考哪些支出是必要的,哪些只是虚荣心的驱动。 书中还探讨了“风险”的概念,但不是从金融市场的角度,而是从人生的角度。它教我们认识到,人生本身就充满不确定性,所以我们需要有未雨绸缪的意识,为可能出现的风险做好准备。这种准备,不仅仅是物质上的,更是精神上的。它让我明白,理财的终极目标,是为了获得内心的平静和安全感,而不是仅仅为了积累更多的财富。 而且,这本书的叙述方式也非常有感染力。它不是那种冷冰冰的知识灌输,而是充满了人文关怀。作者似乎在用一种循循善诱的方式,与读者进行一场关于财富和人生的对话。读这本书,感觉就像在和一位智者聊天,你不仅学到了知识,更收获了启发。 总之,《孔门理财学》这本书,提供了一个全新的、更富有人文精神的理财视角。它让我明白,真正的富足,不仅仅是物质上的充裕,更是精神上的丰盈。这本书,绝对是值得反复阅读、细细品味的好书!

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这本书的视角真的太独特了!我一直以为理财就是研究K线图、分析财报,或者跟着大师的建议买股票卖基金。但《孔门理财学》完全颠覆了我之前的认知。它没有讲什么复杂的金融模型,也没有充斥着各种术语,而是从一种非常宏观、非常“中国式”的角度来探讨财富。 我特别喜欢它探讨的“君子”与“商贾”的关系。过去我们总觉得君子不谈钱,谈钱的都是俗人。但这本书却认为,真正的君子,也应该懂得如何管理财富,并且要以一种有道德、有原则的方式去获取和使用。它强调“君子求诸己,小人求诸人”,这在理财上就意味着,我们不能总是把希望寄托在别人(比如所谓的“专家”或者“市场”)身上,而是要靠自己的学习和判断。 书中关于“恒心”的论述也让我受益匪浅。很多时候,我们投资失败,不是因为选错了产品,而是因为缺乏坚持。市场一波动,我们就恐慌性抛售,或者看到别人赚钱就眼红去追逐,结果往往是损失惨重。《孔门理财学》教我们,在做出理性判断后,要保持一份定力,不要被外界的噪音所干扰。这不仅仅是关于投资,更是关于人生的态度。 而且,这本书的语言风格也很吸引人。它不像很多经济学著作那样枯燥乏味,而是运用了很多生动的比喻和故事,读起来很有味道。作者将一些古代的智慧,比如“循序渐进”、“积少成多”,用现代的语境重新解读,让我觉得这些古老的道理,放到今天依然适用,而且非常有道理。 最重要的是,它让我开始思考“为什么我要理财”这个问题。很多时候,我们只是为了赚钱而赚钱,但这本书引导我去思考,财富的最终目的是什么?是为了追求更好的生活,是为了实现人生价值,还是为了承担更多的社会责任?这种深层次的反思,让我对未来的规划有了更清晰的方向,也更加明确了自己想要成为什么样的人。这本书不仅仅是关于“怎么管钱”,更是关于“怎么做人”。

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讲孔子对于财富的思想。其实儒家本来就是一些常识的集合,这些常识被中国人几千年来已经深入骨髓了,所以,看不出来什么真正的让人觉得新鲜的。可能对于老外来说,研究一位哲学家(教育家?)的财富观念才是真正有意思的吧。

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以孔子为中心,以儒家思想为主导,以西方经济学为框架和参照,对零零碎碎散散乱乱的史料进行了梳理,展现古代中国的经济面貌,也触及古代中国社会的多个方面~~~

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看过前两章 武帅的书

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翻过几章,并无过多专业学科的知识讲解,而是将重点放在孔子的欲望学说(即儒家核心价值观)。

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对儒家推崇备至,我觉得其言论值得一听。在这个人人焦虑的现代社会,儒家的一些思想或许有参考价值

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