实在主义的形而上学

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出版者:大象出版社
作者:佛乐苏特·赛德尔
出品人:
页数:169
译者:周春生
出版时间:2009-10
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787534757419
丛书系列:大象学术译丛
图书标签:
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具体描述

《实在主义的形而上学》以西方思想史的核心内容并以形而上学为中心线索对整个哲学史进程做了通盘分析,力图恢复传统意义上的形而上学理论之本义,并重新阐释亚里士多德、托马斯等人的形而上学学说。

《实在主义的形而上学》:对世界本源的深入探求 本书并非对特定哲学流派的简单罗列,而是试图穿越表象的迷雾,直抵存在最深处的根基。它从一个根本性的视角出发,审视我们赖以生存的这个世界,究竟是以何种方式得以构成,其最核心的实在是什么。 作者首先要厘清的是,何为“实在”。在日常语境中,我们所感知到的、所经验到的,是否就是事物的全部真相?“实在”一词在此被赋予了更强的哲学力度,它指向那些不依赖于观察者、不因主观意识的改变而改变的独立存在。这并非否定经验的重要性,而是要追问,经验背后是否有着更稳定、更普遍的基底。 形而上学,作为哲学中最古老的分支之一,其核心任务便是探究“存在”本身。这本书将形而上学的问题域置于“实在主义”的框架之下,意味着我们不将存在的本质视为某种模糊不清的、可变的概念,而是相信存在着一种不容置疑的、客观的实在。这种实在,无论我们是否意识到,是否理解,它都以其自身的方式独立运作。 因此,本书的第一部分将围绕“实在的本质”展开。它会探讨诸如“实在是什么?”、“是否存在独立于意识的实在?”、“实在的属性有哪些?”等根本性问题。这部分不是空泛的思辨,而是试图通过分析我们对世界的基本认知,例如时间、空间、因果关系,来揭示这些看似理所当然的范畴背后所蕴含的实在性基础。我们如何确信桌子的存在,即使它不在我们的视线之内?我们如何理解事件的发生并非毫无缘由?这些都是实在主义在解释世界时需要面对的挑战,也是本书将深入剖析的起点。 随后,本书将深入到“实在的结构”。如果存在着客观的实在,那么这种实在是如何组织起来的?它是由什么基本单元构成的?是原子、能量,还是更深层的某种实在?这部分将审视不同的实在论观点,例如物质实在论、精神实在论、以及一些更具综合性的观点。作者将仔细辨析这些观点在解释我们观察到的世界时各自的优势与局限。例如,物质实在论如何解释意识的产生?精神实在论又如何处理客观世界的独立性?本书的目标并非强行灌输一种特定的模型,而是引导读者认识到,不同的实在论框架,对我们理解世界的方式有着深刻的影响。 进阶的章节将聚焦于“实在与我们”。我们作为存在于这个实在中的一部分,与实在之间存在着怎样的关系?我们的认知能力,是否能够充分地把握实在的本来面目?是否存在着某种不可逾越的鸿沟,将我们的意识与客观的实在隔离开来?这部分将探讨认识论与实在论的交汇之处,审视我们感知、思考、判断的过程,是否能够忠实地反映实在的真实面貌。如果实在本身具有某种客观的规律性,那么我们的理性是否就是一种把握这些规律性的工具?或者,我们的认识本身也是实在的一部分,并受到实在的制约? 此外,本书还将触及“实在与价值”。是否存在客观的、独立于人类情感和文化偏好的价值?例如,正义、善、美,这些是否是实在本身所固有的属性,抑或只是人类社会构建的产物?实在主义的形而上学,在解释“是什么”(is)的同时,是否也能为“应该是什么”(ought)提供某种基础?这部分是对形而上学传统中“事实与价值”二分法的深刻反思,试图探索客观实在与道德、审美等价值判断之间的可能联系。 本书的一个重要特点是,它将尝试运用跨学科的洞见来支撑其论证。虽然核心是哲学探讨,但作者也会借鉴物理学、生物学、神经科学等领域的最新发现,来看它们如何为形而上学的实在问题提供新的证据和启示。例如,量子力学的某些解释,是否挑战了经典的实在观?神经科学对意识的研究,是否能为精神实在论提供新的视角?这些都是本书在构建其实在论图景时会纳入考量的元素。 最终,《实在主义的形而上学》旨在提供一个清晰、严谨、且具有启发性的关于实在本身的论述。它鼓励读者超越日常的经验局限,以一种更加哲学化的视角来审视我们所处的这个世界,以及我们在其中扮演的角色。这不是一本提供终极答案的书,而是一次邀请,邀请读者一同踏上探索存在最深层奥秘的旅程。通过对实在本质、结构、以及与我们关系的深入剖析,本书期望能加深读者对世界本源的理解,并激发对哲学最核心问题的持续思考。

作者简介

目录信息

创新不易,守真亦难前言第一部重新认识传统形而上学理论第一章对古代哲学概念的初步评述第二章为实在主义的认识论正名,传统形而上学的基础第三章超验性与存在的类推第四章事物的本质:内在的基本原因买在主义的彤而上学第五章万物存在的最初超验原因:神第二部评判传统形而上学问题上的近代批判观点第六章论某些涉及形而上学的总体性问题第七章洛克和休谟哲学对形而上学的经验论批评第八章康德对形而上学的超验主义批判第九章新康德主义的形而上学批判第十章库尔佩和梅农的“批判实在论”第十一章马塞尔和吉尔松的批判形而上学第十二章没有形而上学的历史和文化哲学第十三章卡尔纳普、罗素、波普尔、维特根斯坦及其他一些人对形而上学的批判部分人名、术语翻译对照表译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,初次翻开这本著作时,我其实是抱持着一种审慎的怀疑态度的,毕竟“形而上学”这几个字,在当代语境下多少带有些许故纸堆的味道。然而,作者的叙述方式彻底打破了我的刻板印象。他的文笔如同一位技艺高超的雕刻家,每一笔都精准有力,将抽象的概念打磨得棱角分明,触手可及。书中有大量对于现代科学发现的哲学反思,这种跨学科的对话显得尤为新颖和及时。比如,作者在论述某种特定现象时,引用了最新的量子物理学模型来佐证其观点,这种将古老哲学议题置于现代语境下重审的勇气和能力,令人钦佩。与其说这是一本纯粹的哲学论著,不如说它是一份对我们如何理解世界的“操作手册”,它不提供现成的答案,而是提供了一套更精密的提问工具。读完后,我感觉自己看世界的“分辨率”都提高了,那些曾经模糊不清的边缘地带,现在似乎有了更清晰的轮廓,这对于任何一个从事知识工作的人来说,都是一笔宝贵的财富。

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这本被誉为“哲学界黑马”的书,读来真是酣畅淋漓,仿佛置身于一场思想的狂欢。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,构建了一个既坚实又充满张力的思辨场域。开篇便以一种近乎挑战的姿态,直指当下学术界流于表面的思潮,笔锋犀利而不失克制,让人不得不为之侧目。书中对于“实在”的界定,跳脱了传统二元对立的窠臼,而是采用了一种更为动态、更具生成性的视角去考察,这种处理方式不仅刷新了我对本体论的认知,更让我开始反思日常生活中那些看似理所当然的“存在”究竟是如何被构建起来的。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和严密的逻辑推演,不得不感叹作者在驾驭复杂概念时展现出的游刃有余。尤其是对某些经典哲学难题的重新解读,简直是“拨云见日”,让人拍案叫绝。这本书绝非轻松的读物,它要求读者投入极大的心智努力,但随之而来的思想上的震撼与升华,绝对是值得的。它更像是一次精神上的远征,引导我们去探索语言的边界,去触摸事物最深层的纹理。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”,不如说是在与一位高明的导师进行一场漫长的、单向的“辩论”。作者的论证过程极其缜密,丝毫不给含糊其辞的空间。特别是对于“中介性”与“直接性”之间张力的探讨,构建了一个极其精巧的分析框架,使得以往被视为对立的两者,在我眼中找到了一个更具包容性的交汇点。我注意到,作者在引用和批判前人思想时,表现出惊人的平衡感,他既不盲目崇拜权威,也不肆意贬低传统,而是秉持着一种“批判性继承”的学者风范。这一点,对于我们辨识当代思潮中的“潮流陷阱”至关重要。全书的行文节奏把握得极好,时而如山洪爆发般气势磅礴,时而又如溪流般细密婉转,引人入胜。读完特定章节后,我常常需要合上书本,在宁静中消化其中的重量。这不仅仅是知识的积累,更像是心智结构的重塑,它教会我如何更耐心地、更深入地去把握事物的本质。

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这本书真正厉害的地方,在于它成功地搭建了一座连接宏大理论与日常体验的桥梁。许多形而上学的讨论,常常因为脱离生活而显得空泛,但在这本书里,作者总能将最抽象的原理,巧妙地落实到一些我们司空见惯的场景中去解析。比如,书中通过分析“等待”这一简单的行为,阐述了关于“可能性”与“实现”的复杂关系,这种接地气的论证方式,极大地降低了理解门槛,却丝毫没有牺牲思想的深度。此外,本书的结构安排也体现了作者高超的布局能力,每一章都不是孤立的单元,而是环环相扣,层层递进,形成一个不断自我强化的理论闭环。这种内在的逻辑一致性,让我在阅读过程中感到一种极强的说服力。读完它,我感觉自己不仅仅是获取了一套新的知识体系,更像是拥有了一副全新的“世界透镜”,看世界万物的角度都被潜移默化地修正了,这种改变是深刻且持久的。

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我向来对那些喜欢故作高深、堆砌晦涩术语的哲学著作敬而远之,但这本书的出现,让我对当代严肃哲学著作燃起了新的希望。作者的语言风格是罕见的——既保持了学术的严谨性,又散发着一种近乎文学性的优雅。他擅长使用那些我们日常生活中很少使用的词汇,但每一次使用都恰到好处,仿佛是为那个特定的概念量身定制的符号。书中对“时间性”与“空间性”的探讨,尤其精彩,作者没有陷入物理学与哲学的无谓争论,而是巧妙地将两者融合成一个关于“经验结构”的宏大叙事。我特别欣赏作者在论述中流露出的那种对人类认知局限性的深刻体认,这使得全书的基调充满了人文关怀,而非冷酷的逻辑推演。对于那些渴望在快速更迭的碎片化信息中,寻找稳定而深刻思想根基的读者来说,这本书无异于久旱逢甘霖,它提供了真正的深度和持久的思考价值。

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签名本

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我觉得拿来当参考文章看了……

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努力學習,努力學習,努力學習,努力學習,努力學習,努力學習,努力學習。面對形形色色的撞擊,其實很難做好日常工作,雖然大部分原因都是因為我懶。

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是簡單的記錄;其中許多地方的論證都得靠腦補,似乎還夾雜了對作者其他著作的摘抄。翻譯時有問題。

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我觉得拿来当参考文章看了……

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