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内容还不错，翻译腔太重了！

对理解中国社会中书籍和知识传播的演变很有用。第一章详述了书籍生产过程，第二章专注于印本和抄本之间互补而非互斥的关系，第三章论述了明清书籍流通中的“非市场”模式，强调了政治和宗族的力量，第四章对比了阿拉伯和西欧的情况，将藏书癖与政府馆院提供公共服务的好坏联系起来，还有对藏书带来的经济、社会地位、道德利益的论述，都很有见地，读来颇受启发。书痴们的各种奇闻轶事令人莞尔。可惜只局限于江南，又以18世纪为下限。而且译得不太好。

宋明是個很有意思的分段，書籍也是自宋至明最具有流行標誌的文化符號。

梁道長的書評顯然比本書更有啓發性。我不得不佩服作為一個西方學者周紹明在文獻爬梳過程中付出的艱辛，而令我十分不滿意的卻是本書結構邏輯上的混亂，對我這樣一個專門從事書籍史和文獻學研究的讀者尚且如此，那麼普通讀者有如何卒讀。不得不批評本書的譯者山大的何朝暉教授，譯文相當的晦澀，不夠精煉流暢，作者明顯的錯誤也沒有指出，如傅增湘在民國十四年只出任過國立故宮博物院圖書館長，未曾出任故宮博物院院長。且譯者本人在翻譯過程中也犯了一些在專業角度來看非常低級的錯誤，如明代大藏書家脈望館主趙琦美，錯譯為趙綺美，如果對文獻檢索更細緻一些，這些不必要的錯誤想必是能避免的吧。書後所附《本書所涉及相關書目的說明》，寫得相當精彩，從中可窺得作者研究的門徑，不可等閒視之。

看完之后觉得该给大木康的同题作品加一颗星

《书籍的社会史》从书入手，是借书来讲与书有关的那些人们的故事。这应该可以算是一种经典的人类学写法——以某个东西或是概念入手，搜集考证材料来拼凑出人类行为的图谱。比如你还可以看到《镜像的历史》、《魔鬼的历史》等等。书籍恐怕是其中最为特殊的一种。它是介于纯物质...  

《書籍的社會史──中華帝國晚期的圖書和文人文化》简介2007-09-21 11:28A Social History of the Chinese Book: Books and Literati Culture in Late Imperial China. By JOSEPH P.MCDERMOTT. Hong Kong: Hong Kong University Press, 2006. xiv, 294 pp. ?本書題為“書籍的...  

读完中文版序言后，相当期待，实际观感则比较一般，可能是因为这两天生病，脑子不大好用，但读完实在免不了有些失望。前三章为基础性知识，理论分析不大多，由于本人完全不懂，所以不好评价，只是尽量记忆而已。后半部分的理论性强些（比如对“知识共同体”的分析），但并没有...  

匆匆读完了《书籍的社会史》，心情却不能平静下来，不知道是自己对社会学方法的无知，还是由于自己的前见，我对周绍明的某些观点总抱着深刻的怀疑。姑且先让我把这些怀疑先放下，慢慢的谈一下我的感受。 阅读本书时，尼采评论赫拉克勒斯的一句话一直在我的脑中出现： 哲学家的...  

一本善本書的流通程度如何，即，有多少複本（抄本、印本），輾轉行銷多少地方，多少人曾閱讀、擁有過，這些人又是如何認知書中的內容及藏書、購書行為本身，乃至書籍的流通對於社會文化的影響，這是許多歷史學者所共同關注的問題，但是這一問題往往由於時間久遠累積的人為...