古史辨派与中国现代学术走向

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出版者:厦门大学出版社
作者:张京华
出品人:
页数:478
译者:
出版时间:2009-10
价格:60.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561533420
丛书系列:厦门大学国学研究院资助出版丛书
图书标签:
  • 学术史
  • 古史辨
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具体描述

《古史辨派与中国现代学术走向》内容简介:全书对19世纪30-40年代发表的古史辨派的重要学术论著,作有逐节的细致分析,以此为基础,展开若干专题研究。指出:以顾刚颉、钱玄同、童书业、杨宽等人为主体的“古史辨派”,经历了由实验主义到今文家言、由经学到史料学、再由史料学到神话学的衍变过程。顾颉刚提出的“层累地造成的古史说”和“五德终始说下的政治和历史说”,其着眼点为先秦两汉学术史问题,依循晚期今文经学康有为、崔适之说,重点坐实刘歆助莽篡汉及遍伪先秦典籍,特别是伪窜《周礼》和《左传》,从而将“古史辨派”的治学精神演绎为辨伪之学,将中国古代史学传统演绎为“造伪”与“辨伪”两大主线。这一结果改变了胡适所倡导的“假设”与“求证”两步走的实验主义原则,将假设直接判定为结论,最终导致了顾颉刚与胡适的学术分歧,也导致了顾颉刚与钱穆的学术分歧。古史辨派的潜在影响至今仍在。其思想主张不仅“对二千年之中国传统史学予以毁灭性的打击”,而且影响了中国现代学术的整体走向。

《近代中国史学思潮的流变:在传统与革新之间》 本书并非聚焦于“古史辨派”这一特定学术流派,而是着眼于更广阔的近代中国史学思潮的整体演变。在晚清变局与民国初建的巨变时代,中国传统史学面临着前所未有的挑战,也孕育着革新的生机。本书旨在梳理并分析这一时期内,中国史学领域涌现出的各种重要思想脉络、学术争鸣以及由此引发的学术走向的探索。 从鸦片战争以来,西方的科学思潮与史学方法逐渐传入中国,对中国传统以“载籍考证”为主的史学范式产生了深刻影响。本书将考察近代中国知识人如何审视传统史学的价值,同时又如何借鉴西方的历史学理论与方法,试图构建一套适应时代需求的中国史学体系。这其中,既有对史学目的、史学体例的革新呼声,也有对历史叙事方式、史料解读原则的全新思考。 本书并非局限于对某一学派的介绍,而是力图呈现近代史学发展中更为复杂而多元的图景。它将关注那些在不同学术场域中活跃的思想家和史学工作者,他们或主张借鉴西方“科学”的历史学,以求实证精神和客观性;或试图从中国自身文化传统中汲取力量,强调民族精神和文化认同;或在政治革命的洪流中,思考历史如何为现实政治服务,关注历史的社会功能;亦或在对古籍的梳理与辨析中,重塑历史认知。 具体而言,本书将从以下几个方面展开论述: 传统史学的转型与反思: 晚清以来,随着国家危机的加剧,许多学者开始反思传统史学在应对时代挑战时的局限性。本书将探讨在这种背景下,如何对传世史籍进行更系统、更科学的整理与研究,如何看待传统史学中的“史德”与“史观”等问题,以及如何在借鉴西方学术成果的同时,保持对自身文化传统的尊重与继承。 西方史学理论的引入与本土化: 康有为的“史界革命”思潮,梁启超对史学“国民性”的强调,以及章太炎在史学理论上的独树一帜,这些都是近代中国史学革新的重要标志。本书将分析这些思想家如何理解和运用西方近代史学的概念,例如“历史进化论”、“实证主义”等,并探讨他们如何试图将这些理论与中国的具体国情相结合,形成具有中国特色的史学理论。 史料学与文献学的兴盛: 近代以来,随着古籍整理的深入和新出土文献的出现,史料学和文献学得到了空前的发展。本书将考察学者们在辨析古史、考订史实方面所付出的努力,以及他们在史料运用和史学研究方法上的创新。这包括对史籍真伪的鉴别、对历史事件细节的还原,以及对历史人物的重新评价等。 史学与国家、民族叙事: 近代中国的历史叙事,往往与国家建构和民族认同紧密相连。本书将分析学者们如何在历史研究中回应民族危机,如何构建民族历史叙事,以及如何通过历史来凝聚民族共识。这涉及到对中国古代历史的重新解读,对民族起源和发展的追溯,以及对中华文明特性的强调。 史学研究的多元化走向: 随着学术的不断发展,近代史学研究呈现出多元化的趋势。除了传统的政治史、思想史研究外,经济史、社会史、文化史等领域也逐渐受到关注。本书将梳理这些新兴的史学研究领域是如何在中国近代学术场域中生根发芽,以及它们是如何丰富了中国史学研究的视野。 通过对这些议题的深入探讨,本书旨在勾勒出近代中国史学在传统与革新之间艰难而辉煌的探索历程。它不仅是对中国近代史学史的一次系统梳理,更是对中国现代学术如何在历史研究中寻找自身定位、实现突破性发展的一次深刻反思。读者将从中了解到,近代中国史学如何在西方学术思潮的冲击下,既保持着对传统文化的深刻自觉,又积极吸收外来文明的先进成果,最终为中国现代学术的整体走向奠定了重要的思想基础。

作者简介

张京华,男,北京市人,1962年生,1983年毕业于北京大学历史学系。北京大学破格副教授,洛阳大学破格教授。现任湖南科技学院教授。著作有合著《二十世纪疑古思潮》、合主编《古史辨学说评价讨论集》、主编《疑古思潮回顾与前瞻》,专著《庄子哲学辨析》、《庄子注解》、《燕赵文化》及学术评论集《中国何来轴心时代》等。发表学术论文百余篇。主要研究方向为经学、诸子学及民国学术史。

目录信息

序一/李学勤
序二/郑光
引言
第一章 古史辨派的学术评价
第一节 《古史辨》辨名
第二节 “疑古派”辨析
第三节 对古史辨派的最初反响——以傅斯年为例
第四节 中华民国一件文字狱——戴季陶对顾颉刚的弹劾
第五节 “于古代的边际却算是摸着了一点——顾颉刚与郭沫若
第二章 中国史学传统与“顾颉刚难题
第一节 “一些足以破解疑古思想的论述——关于古代书体书例的总结
第二节 “史之有体,犹国之有法——关于古代史官史职的追述
第三节 “辨章学术,考镜源流——《汉书·艺文志》义例申论
第四节 “不能以一部分之真证全部皆真——“顾颉刚难题”
第三章 “层累说”与古史研究
第一节 顾颉刚与崔述的学术关联——兼论中曰两国疑古思想的相互影响
第二节 往复经史之间与前后两次史料学定位——顾颉刚与经学
第三节 “层累造成”还是“层累阐释——顾颉刚的民俗学研究
第四节 王亥史事与先商古史建设
第五节 “山川群神”与上古图腾的历史内涵
第六节 “绝地天通”与古史研究的三条途径
第四章 顾颉刚的辨伪研究
第一节 将假设直接判定为结论的论证方法——《五德终始说下的政治和历史》
第二节 从“层累造成说”到“神话分化说——《三皇考》、《夏史三论》与《中国上古史导论》
第三节 对中国史学传统的基本估计——《中国辨伪史略》
第五章 顾颉刚与考古学
第一节 提出“层累说”与古史辨派创立时期
第二节 提出“战国秦汉造伪说”时期
第三节 新中国的学术定位及其最后遗憾
第六章 古史辨派与现代学术走向
第一节 关于《老子》考辨的公案——梁启超、冯友兰、钱穆治学方向之一例
第二节 以“解喻”为史学之首要——李守常史学思想及其与古史辨派的关联
第三节 “缩短”“拉长”的两阶段预言——胡适与顾颉刚的学术异同
第四节 以“先秦学占学界第一之位置——胡适、钱穆、梁启超的逐次复古观念
余论 中国何来轴心时代?
知见书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

远古蒙昧无知,中国关于三代及以上的典籍本就缺乏。古史辨派破坏的意味大于重建,但确实起到了积极的作用。本书不认可顾颉刚的观点,认为古书造假的很少,三代是个美好的时代!我汗... 部分观点确实很深入,让人心悦诚服。 现在反对的意见一般已新出土的简帛说事,简帛只能证明...

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远古蒙昧无知,中国关于三代及以上的典籍本就缺乏。古史辨派破坏的意味大于重建,但确实起到了积极的作用。本书不认可顾颉刚的观点,认为古书造假的很少,三代是个美好的时代!我汗... 部分观点确实很深入,让人心悦诚服。 现在反对的意见一般已新出土的简帛说事,简帛只能证明...

用户评价

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,仿佛一把钥匙,能够打开我对中国近代学术史中那段充满变革与思辨的时光的大门。古史辨派,这个名字本身就充满了挑战和探索的意味,它标志着中国学术界对自身文化根源进行深刻反思的开始。我非常期待书中能够详尽地梳理古史辨派的核心观点,例如他们是如何质疑传统史书的可靠性,又是如何运用辨伪的方法来重构中国古代历史的?书中是否会深入探讨顾颉刚、钱玄同等学者的学术思想,他们的研究方法,以及他们在学术争论中的辩驳和贡献?更令我着迷的是,本书如何将古史辨派的学术活动与“中国现代学术走向”这一宏大的议题联系起来。古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国近代科学思想的兴起提供了重要的思想基础?他们的学术成果,又如何影响了中国近代的思想文化,并为后来的学术研究确立了新的方向?我希望这本书能够提供丰富而翔实的史料,以及严谨而深入的学术分析,让我能够清晰地认识古史辨派在中国学术转型中的关键地位,以及它如何深刻地影响了中国现代学术的演进轨迹,从而更好地理解中国学术现代化的发展脉络。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,足以点燃我对中国近代学术史探索的热情。古史辨派,作为一个在20世纪初横空出世的学术流派,以其对中国古代历史的“辨伪”和“重构”,深刻地影响了中国学术的走向。我非常期待书中能够详尽地介绍古史辨派的核心思想,例如他们如何运用“层累造史”的观点来解释古史的演变,以及他们如何通过对古代文献的细致考辨来揭示历史的真相。我希望书中能够深入剖析以顾颉刚为代表的古史辨派学者们的学术人生,他们的治学方法、学术争论以及思想的演变过程。更令我好奇的是,“中国现代学术走向”这一部分,它预示着这本书将不仅仅局限于对古史辨派的学术史梳理,而是将其置于更宏大的历史背景下,探讨其在中国现代学术体系构建中的作用。古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国近代科学思想的兴起奠定了基础?他们的学术成果,又如何影响了中国近代的思想文化,并为后来学术研究的发展指明了方向?我期望这本书能提供扎实的史料支撑和严谨的学术分析,帮助我理解古史辨派在中国学术史上的重要地位,以及它如何深刻地影响了中国现代学术的演进轨迹,为我提供一个理解中国学术现代化的重要视角。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,让我联想到中国近代学术史上那场深刻的思想变革。古史辨派,以其对传统历史文献的质疑和考辨,在中国学术史上留下了浓墨重彩的一笔。我迫切地想知道,书中会如何呈现古史辨派的学术思想,例如他们是如何运用辨伪学的方法来重构中国古代历史的?书中是否会详细阐述“层累造成的中国古史”这一核心理论,并对其进行深入的分析?同时,我也对古史辨派的代表人物及其思想产生了强烈的好奇。顾颉刚、钱玄同等学者的学术路径、思想渊源以及他们之间的学术争论,无疑是书中值得深入挖掘的内容。而“中国现代学术走向”这一部分,则让我看到了本书的更广阔视野。古史辨派的出现,是否是中国学术从经学传统转向现代学术体系的一个重要标志?他们的研究方法和治学精神,又如何影响了中国近代哲学、文学、社会科学等多个领域的发展?我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,将古史辨派的学术活动置于中国现代化的历史进程中,揭示其在中国学术转型中的关键作用,并探讨其思想遗产对于我们理解当代中国学术发展的重要意义。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,瞬间点燃了我对中国近代学术思想史的探索欲。古史辨派,这个在20世纪中国学术界引起巨大震动的流派,以其对传统历史文献的审慎考辨和大胆质疑,为中国古代历史研究开辟了新道路。我迫切地想知道,书中会如何细致地勾勒出古史辨派的思想轮廓,例如他们是如何批判传统史学中的“信古”倾向,又是如何构建“层累”观来解释古史的演变?我特别期待书中能深入探讨古史辨派的代表人物,如顾颉刚、钱玄同等,他们的学术渊源、思想发展以及在学术争鸣中的独特贡献。而“中国现代学术走向”这一关键词,则将本书的视野进一步拓展,让我看到它不仅仅是对一个学术流派的介绍,更是对其在中国学术现代化进程中所扮演角色的深度挖掘。古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国现代人文科学的兴起奠定了思想基础?他们的研究方法和成果,又如何影响了中国知识分子的思维方式和价值观念,并为后来的学术发展指明了方向?我希望这本书能够提供详实的史料和深入的分析,帮助我理解古史辨派在中国学术转型中的关键地位,以及它如何深刻地影响了中国现代学术的演进,为我提供一个理解中国学术现代化的重要窗口。

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初识《古史辨派与中国现代学术走向》的书名,便被其所涵盖的两个重要概念深深吸引。古史辨派,这个在中国学术史上具有划时代意义的流派,以其敢于质疑、勇于革新的精神,为中国古代历史研究注入了新的活力。我特别好奇书中会如何细致地描绘这一学术派别的发展历程,包括其思想萌芽、形成过程、黄金时期以及后期演变。作者是否会着重阐述古史辨派的核心论证,例如他们对传说的批判性审视,对文献真伪的考辨,以及由此产生的对上古历史叙事的重塑?我相信,书中必然会深入剖析顾颉刚、钱玄同等代表人物的学术贡献,并对他们之间的思想差异与联系进行梳理。而“中国现代学术走向”这一部分的提法,则将这本书的视野进一步拓宽。我期待看到作者如何将古史辨派的学术实践,与同期其他重要的学术思潮,如新文化运动、马克思主义的传入等进行对话和比较。古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国现代人文社科领域的学科建构提供了重要的思想资源?他们的研究方法和理论成果,又如何影响了中国知识分子的思维方式和价值取向?我希望这本书能够提供一个宏观的视角,将古史辨派的学术活动置于中国社会转型的大背景下,揭示其在中国现代学术史上的深刻影响和长远意义,为我们理解中国现代学术的独特品格提供重要的线索。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,本身就传递出一种对中国学术史核心问题的聚焦。古史辨派,作为中国近代学术史上的一股重要思潮,以其对古代历史的审慎怀疑和对文献的严谨考辨,为中国古代史的研究注入了新的活力。我非常期待书中能够详尽地介绍古史辨派的核心理论,例如“层累造成的中国古史”是如何被提出并发展的,它又如何改变了人们对中国早期历史的认识?我特别想了解书中对顾颉刚、钱玄同等古史辨派代表人物的深入剖析,他们的学术思想渊源、治学方法以及在学术争鸣中的表现。而“中国现代学术走向”这一部分,则让我看到了本书更广阔的视野,它将古史辨派的学术实践置于中国社会转型的大背景下进行考察。古史辨派的怀疑精神和实证主义倾向,是否为中国现代人文科学的建立提供了重要的思想资源?他们的研究成果和学术范式,又如何影响了中国近代哲学、文学、社会科学等多个领域的发展?我希望这本书能够提供扎实的史料证据和深刻的学术洞见,帮助我理解古史辨派在中国学术现代化进程中的关键作用,以及它对中国现代学术的格局和发展方向所产生的深远影响。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,立即吸引了我,因为它触及了我一直以来对中国学术转型时期核心议题的关注。古史辨派,在我看来,是中国近代学术史上一场里程碑式的思想运动,它以其对古代文献的审慎考辨和对历史真相的执着追求,深刻地影响了中国学术的发展轨迹。我非常期待书中能深入阐述古史辨派的核心思想,例如他们是如何挑战传统经学对上古历史的解释,又是如何通过“层累造成的中国古史”理论来重构历史叙事?我希望书中能够详细介绍古史辨派的代表人物,如顾颉刚、钱玄同等,他们的学术思想是如何形成的,学术争鸣又有哪些精彩之处?而“中国现代学术走向”这一部分,则预示着本书将把古史辨派的学术活动置于更广阔的背景下进行考察。古史辨派的出现,是否标志着中国学术开始摆脱传统束缚,走向更具科学性和批判性的现代学术之路?他们的研究方法和治学精神,又如何影响了中国近代哲学、文学、历史学等学科的发展?我期望这本书能提供扎实的史料和精辟的学术分析,帮助我理解古史辨派在中国学术现代化进程中的重要作用,以及它对中国现代学术研究范式和发展方向所产生的深远影响。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,给我一种直指中国近代学术核心的强烈感受。古史辨派,作为一场深刻的学术革命,以其对中国古代历史的系统性怀疑和辨析,在中国学术史上留下了不可磨灭的印记。我非常期待书中能够深入剖析古史辨派的核心论点,例如“层累造成的中国古史”理论是如何提出的,它又如何颠覆了传统的历史观?书中是否会详细介绍古史辨派的代表人物,如顾颉刚、钱玄同等,他们的学术思想是如何形成的,又有哪些主要的学术贡献?我尤其关注书中如何将古史辨派的学术活动与“中国现代学术走向”这一更宏大的主题联系起来。古史辨派的出现,是否标志着中国学术开始从传统的经学体系走向更具科学性和独立性的现代学术?他们的研究方法和治学精神,又如何影响了中国近代哲学、史学乃至整个思想文化的发展?我希望这本书能够提供丰富的历史材料和精辟的学术见解,让我能够清晰地认识到古史辨派在中国学术转型中的关键作用,以及它如何为中国现代学术的学科建构和发展方向提供了重要的启示,从而更深入地理解中国学术现代化的复杂进程。

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这本书名《古史辨派与中国现代学术走向》让我第一眼就产生了浓厚的兴趣。我一直对中国近代学术史的发展脉络十分着迷,而“古史辨派”无疑是其中一个至关重要的节点。这个流派的出现,不仅颠覆了传统的史学观念,更深刻地影响了近代中国思想文化的方向。我很好奇,作者将如何梳理古史辨派的核心观点、代表人物及其思想演变?他们是如何挑战传统经学,特别是对古代历史的“信古”风气进行反思和批判的?书中是否会深入探讨他们的论证方法,例如考据、辨伪等,以及这些方法对后世学术研究的启示?更重要的是,“现代学术走向”这一部分,预示着这本书将不仅仅局限于对一个学派的介绍,而是将其置于更宏大的历史背景下,探讨它如何与同时期的其他学术思潮互动,如何推动了中国学术从传统向现代的转型。例如,古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国现代科学思想的兴起奠定了某种基础?他们的研究成果,又如何影响了哲学、文学、政治等领域的发展?我期待书中能够提供详实的史料,严谨的逻辑分析,以及深刻的见解,帮助我理解古史辨派在中国学术史上的地位和贡献,以及它为何至今仍具有重要的研究价值。这本书无疑为我提供了一个深入了解中国近代学术思想宝库的绝佳机会,我迫不及待地想通过它来探索那个波澜壮阔的学术变革时代。

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《古史辨派与中国现代学术走向》这个书名,立刻勾起了我对中国近代学术史的浓厚兴趣。古史辨派,在我看来,是中国学术史上一次伟大的思想解放运动,它挑战了千年以来“信古”的传统,用实证精神重新审视我们对古代历史的认知。我非常期待书中能详细地介绍这一学派的核心观点,例如“层累造成的中国古史”理论是如何被提出的,它对传统历史叙事带来了怎样的颠覆?书中是否会深入探讨古史辨派的代表人物,如顾颉刚、钱玄同、龙榆生等,他们的学术思想是如何形成和发展的,他们之间的学术争鸣又有哪些精彩之处?更令我期待的是,这本书如何将古史辨派的学术活动与“中国现代学术走向”这一更为宏大的议题联系起来。古史辨派的怀疑精神和实证精神,是否为中国近代科学精神的孕育提供了土壤?他们对历史的重新解读,又如何影响了当时的思想界,甚至推动了民族意识的觉醒?我希望这本书能够提供详实的文献资料和深入的学术分析,让我能够清晰地理解古史辨派在中国学术转型中的关键作用,以及它如何为中国现代学术体系的构建奠定了基础。这本书无疑是一把钥匙,能够打开我对中国近代学术史深层脉络的探索之门。

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可以,有些地方很有意思。但整本书太像论文集了,费点心思整理一下符合叙事逻辑也行啊。

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评论的基本还行,但现在的学者学识不太高。

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比起王汎森那本略有差距,书很厚实,考据也翔实,但是也许作者自己都没有注意到部分篇幅游离主题,尤其是第二章目录学部分

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有些地方还有启发,不过似是而非处也不少(比如附文一半左右内容),而且此书有一定的压缩空间

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比起王汎森那本略有差距,书很厚实,考据也翔实,但是也许作者自己都没有注意到部分篇幅游离主题,尤其是第二章目录学部分

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