视觉文化下的女性身体叙事 在线电子书 图书标签: 女性主义  大众文化  视觉文化  文学理论   

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女性主义文论从19世纪末到20世纪初期，随着西方妇女解放运动的兴起就已经开始。现在依旧也是蛮热的话题。 前两天刚读到《阁楼上的疯女人》还有西方文论史中女性主义部分，又发现之前借到了这本书，就拿来一起读了。 无论中西，女人在历史上长期都扮演着“被看”“被塑造”的角色，女性形象往往是男作家笔下想象的产物，是男性审美、男人权力主导下的产物。在中国流传下来的美女形象往往被物化，对女人的描写总是以物作比，或与权力分不开，女人往往是国家和平的牺牲品，在西方，男作家把女人塑造成天使或邪恶。女人被男人的话语所塑造。 随着工业社会的发展，女性觉醒，要求与男人平等的享有同样的权力。从身体开始反叛男人，描写身体，解放自我。但在后工业时代，女人的身体又沦为男权下的最美消费品。在视觉文化中，被消费。19.05.04

新瓶装旧酒。都是老生常谈的女性主义理念，如看与被看、作为工具的女性、被消费的身体等等。将女性主义和视觉文化相结合，却没有写出一点新意，纯粹套帽子了。鲍德里亚《消费社会》一节的内容都比这本书的学术意义要大，桑心。

内容较为详细，尤其前三章，对女性主义、身体叙事、视觉文化等理论的梳理很清晰；方便了解概念的发展；生态主义女性批评一章未读。

女性主义文论从19世纪末到20世纪初期，随着西方妇女解放运动的兴起就已经开始。现在依旧也是蛮热的话题。 前两天刚读到《阁楼上的疯女人》还有西方文论史中女性主义部分，又发现之前借到了这本书，就拿来一起读了。 无论中西，女人在历史上长期都扮演着“被看”“被塑造”的角色，女性形象往往是男作家笔下想象的产物，是男性审美、男人权力主导下的产物。在中国流传下来的美女形象往往被物化，对女人的描写总是以物作比，或与权力分不开，女人往往是国家和平的牺牲品，在西方，男作家把女人塑造成天使或邪恶。女人被男人的话语所塑造。 随着工业社会的发展，女性觉醒，要求与男人平等的享有同样的权力。从身体开始反叛男人，描写身体，解放自我。但在后工业时代，女人的身体又沦为男权下的最美消费品。在视觉文化中，被消费。19.05.04

新瓶装旧酒。都是老生常谈的女性主义理念，如看与被看、作为工具的女性、被消费的身体等等。将女性主义和视觉文化相结合，却没有写出一点新意，纯粹套帽子了。鲍德里亚《消费社会》一节的内容都比这本书的学术意义要大，桑心。