本书是一本涉及哲学与心理学的普及性佛学读物,由“我”与法师的对话、“你”与法师的对话和“心”与法师的对话三组对话,53个问答组成。
觉真法师通过很多具体的生活或者人生的问题,比如家庭、爱情、婚姻中遇到的问题,以自己一生的研佛心得,给予了积极和智慧的解答,在阐述中贯穿儒释道传统文化精华。
目录:
一、“我”与法师的对话
——“我”问法师的9个问题
1.我能认识自己吗?或者,我怎样才是认识了自己?
2.我是谁?或者,谁是我?
3.我不知道的是什么?或者,我应该知道的是什么?
二、“你”与法师的对话
——“你”问法师的25个问题
10.怎样从慈悲认识自己呢?
11.到底怎样才知道我们真的爱着一个人?
22.你快乐吗?有没有试过不快乐?
28.你能感恩绊倒过你的人吗?
32.躁动的心如何安宁?
34.安宁给人的感觉,好像等于没有欲望吗?
三、“心”与法师的对话
——法师解读“心”的19个问题
35.人,应该“放下”什么?
44.人的心,究竟在哪里?
49.心的能量有多大?
53.人为万物之灵,灵在何处?
觉真法师,已故中国佛教协会副会长茗山长老的弟子,现任香港佛教联合会宗教事务监督,曾任香港佛教僧伽学院执行副院长、广东岭东佛学院执行副院长等。
近十年来,为国内多所高校如北京大学、上海交大、长江商学院等讲授“佛学与企业管理”、“佛学与人生智慧”、“和谐是道”、“蕅益大师四书解”等课程,著有《快乐人生》、《和谐人生》、《彻悟人生》、《感知人生》、《享受人生》、《当管理遇到佛学》、《有容乃大》、《此心安处是吾乡》、《素往来》等书籍。
人不能没有生活,因此也离不开烦恼。如何从生活中摆脱烦恼,这在《心的大学》中,有切实的解答。读完这本书,能使人性升华,从而放下人生旅途的包袱,轻松自在。我先睹为快,深深感觉这是一本人人必读的修身正心宝典。 ——了中法师(世界著名高僧大德、台湾玄奘大学创办人) ...
评分人不能没有生活,因此也离不开烦恼。如何从生活中摆脱烦恼,这在《心的大学》中,有切实的解答。读完这本书,能使人性升华,从而放下人生旅途的包袱,轻松自在。我先睹为快,深深感觉这是一本人人必读的修身正心宝典。 ——了中法师(世界著名高僧大德、台湾玄奘大学创办人) ...
评分人不能没有生活,因此也离不开烦恼。如何从生活中摆脱烦恼,这在《心的大学》中,有切实的解答。读完这本书,能使人性升华,从而放下人生旅途的包袱,轻松自在。我先睹为快,深深感觉这是一本人人必读的修身正心宝典。 ——了中法师(世界著名高僧大德、台湾玄奘大学创办人) ...
评分人不能没有生活,因此也离不开烦恼。如何从生活中摆脱烦恼,这在《心的大学》中,有切实的解答。读完这本书,能使人性升华,从而放下人生旅途的包袱,轻松自在。我先睹为快,深深感觉这是一本人人必读的修身正心宝典。 ——了中法师(世界著名高僧大德、台湾玄奘大学创办人) ...
评分人不能没有生活,因此也离不开烦恼。如何从生活中摆脱烦恼,这在《心的大学》中,有切实的解答。读完这本书,能使人性升华,从而放下人生旅途的包袱,轻松自在。我先睹为快,深深感觉这是一本人人必读的修身正心宝典。 ——了中法师(世界著名高僧大德、台湾玄奘大学创办人) ...
这部小说的叙事结构极其大胆,它采用了碎片化的、非线性的叙事手法,读起来更像是不同人的日记、信件和录音片段的随机拼贴。这种结构带来的挑战是巨大的,因为读者必须自己充当“黏合剂”,将这些零散的信息点重新编织成一个连贯的故事。有那么几页,我差点因为无法确定时间顺序而感到迷失,但正是这种迷失感,巧妙地模拟了主人公记忆混乱的状态。作者对心理状态的捕捉极为细腻,那些关于创伤后遗症的描写,不是用大段的心理分析,而是通过一些微小的肢体语言、反复出现的梦境片段以及对特定声音的过敏反应来体现。比如,某个角色对玻璃破碎声的极度恐惧,被描述得如此真实,让你仿佛能听到那刺耳的尖锐。整本书的气氛是压抑的,带着一种挥之不去的潮湿和霉味,这与它所探讨的“被遗忘的历史”主题完美契合。它成功地营造了一种“历史未曾过去”的错觉,让过去和现在在页面的同一行字中交叠共存。这种实验性的叙事技巧,无疑将文学的表现边界推向了一个新的高度,尽管阅读体验算不上流畅,但其艺术上的探索性毋庸置疑。
评分这部作品的社会批判锋芒相当犀利,它毫不留情地撕开了当代都市生活中那种精致的虚伪面具。作者对于权力结构和阶层固化的观察入木三分,那种无形的压力和制度性的压迫,被描绘得如同空气般无处不在却又难以捉摸。我印象最深的是关于“理想与现实的摩擦”那几章,主角试图在既定的社会框架内寻找自我实现的出口,但每一次尝试都以更深的挫败告终,这种循环往复的无力感,读起来让人感到窒息。与一些倾向于提供解决方案的文本不同,这本书的厉害之处在于它只是冷峻地展示问题,而不提供任何廉价的安慰剂。它的笔触是冷峻的、近乎新闻报道般的客观,但正是这种缺乏情感煽动性的叙述方式,才使得其揭示的社会病理显得更加触目惊心。它迫使我跳出自我的舒适圈,去审视那些我平时选择性忽略的社会阴影。阅读过程中,我多次停下来,反思自己是否也在不知不觉中成为了这个庞大机器的一部分,这种代入感带来的不适感,恰恰证明了作者的批判是多么的精准和有效。它不是一本让人读完后感到轻松愉快的书,而是一剂必须吞下的清醒剂。
评分从纯粹的文体角度来看,这本书的语言风格简直是一场华丽的辞藻盛宴,但这种华丽并非为了炫技,而是服务于其构建的那个奇幻且庞大的世界观。作者的词汇量惊人,对于自然现象和古代哲学的引用信手拈来,使得文字本身具有一种独特的音乐性和画面感。特别是书中对“城市形态的变迁”和“人类记忆与物理空间的关系”的描述,充满了惊人的想象力,那种将宏大叙事与微观感受相结合的手法,让人仿佛身处一个由文字搭建的、会呼吸的迷宫之中。阅读它需要极大的专注力,因为它包含了太多层叠的含义和复杂的背景设定,如果漏掉任何一个细节,后续的理解可能会出现偏差。它更像是一部需要反复研读的经典,每次重读,都会因为心境的变化而发掘出新的层次。这本书对于那些热衷于探索语言极限和构建复杂叙事宇宙的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。它挑战了传统的叙事范式,用一种近乎史诗般的笔触,描绘了一个关于存在与消逝的宏大寓言。
评分我必须承认,这本书对人物情感层次的挖掘达到了近乎苛刻的程度。主角群像的塑造极其立体,他们不是单一性格的符号,而是充满了内在的矛盾和灰色地带。最引人注目的是对“爱与依恋的模糊界限”的探讨,作者没有简单地将爱情美化或妖魔化,而是将其置于生存困境的巨大阴影下进行考量。你看到的是为了生存而产生的相互依赖,这种依赖在特定时刻可以伪装成深沉的爱意,但一旦环境改变,其脆弱性便暴露无遗。书中对于沉默的运用达到了炉火纯青的地步,很多关键的冲突并没有通过激烈的争吵来表现,而是通过长时间的、令人窒息的沉默来传递。这种沉默中蕴含的信息量,远远超过了千言万语的堆砌。我能感受到作者对人性深处那种复杂、自私又脆弱的特质的深刻理解。它让人反思,在最极端的压力下,我们所珍视的情感,究竟有多少是源于真正的连接,又有多少仅仅是抵御孤独的工具。这种对人性的诚实与解剖,是这本书最让我震撼的地方,它提供了一种极其深刻的自我洞察。
评分这本书的叙事节奏简直是一场迷雾中的探险,作者似乎刻意打乱了时间的线索,将我们抛入一个不断自我颠覆的世界。一开始,你以为自己掌握了故事的主脉络,那些细腻的场景描写和人物对话,都指向一个清晰的情感走向,但就在你放松警惕之时,一个突如其来的转折点,就像地震一样,将你之前构建的所有理解轰然推倒。我尤其欣赏它对“选择的重量”这一主题的处理,它没有用直白的哲学论述来阐述,而是通过主人公在不同岔路口那种近乎神经质的犹豫和挣扎来体现。那些冗长的内心独白,读起来并不拖沓,反而像是一种强制的暂停键,逼迫着读者去审视自己面对重大决定时的真实反应。这本书的语言风格极其考究,充满了一种旧式文学的韵味,大量的隐喻和象征手法让每一次阅读都像是在解谜,你必须反复咀嚼那些看似平常的词语,才能捕捉到隐藏在字里行间的深层意图。这种阅读体验是极其耗费精力的,但一旦你成功地捕捉到作者抛出的某个关键意象,那种豁然开朗的快感是任何快餐式阅读都无法比拟的。它更像是一块需要雕琢的璞玉,需要时间去打磨,才能显露出其内在的光泽和价值。
评分调心用。
评分问答的形式,将佛法向普罗大众科普。中国人是无神论者,但很多中国大众都没有认识到,佛教对我们的影响之大。因果律,轮回论,这些佛教思想细无声地浸润了每一个中国人。记得有人说过,中国也是鲜有的将哲学思想加入义务教育的国家,一些很深刻的哲学思辨思想我们从小就耳濡目染进而耳熟能详。比如事物都是辩证发展的,运动才是常态。等。
评分好书,是你重新认识自已的一个契机!!
评分调心用。
评分调心用。
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