具体描述
本书为弗莱在哈佛大学的讲座成书，探讨的核心是传奇故事的结构。作者一直将文学视为一个整体——“神话的世界或者想像的宇宙”，擅于从最古老的文学——神话原型入手，把握文学结构上的相似性。通过弗莱对传奇故事文本的精妙分析，读者将会发现，那些美妙的传奇故事其实都可以从《圣经》、古希腊罗马神话中找到它们的原初形态。
传奇故事作为一种文学样式，具有古老的形式和意涵。它起源早、指称广，包括古希腊散文体传奇、11世纪骑士传奇、哥特式浪漫小说、当代浪漫小说等。它钟情于描述荡气回肠的爱情，命悬一线的历险，光怪陆离的奇遇。传奇故事和推理小说、间谍小说、科幻小说一样，是必不可少的大众文学或通俗读物，是世俗的经典。
在这里，诺思洛普•弗莱像一位经验丰富、洞察精准的老侦探，兴致盎然地为你揭示传奇故事的秘密来源。每一部传奇作品都有一个原型主题，都遵循某种既定模式，归根结蒂，传奇故事是古老神话的再生与衍伸，组合与变异。传奇，止于神话。
作者简介
目录信息
第一章 “神话”与人类世界
第二章 传奇故事的语境
第三章 苦难小姐：传奇故事的男女主人公
第四章 无底的梦境：堕落之主题
第五章 “这是何地？”：上升之主题
第六章 神话的复兴
注释
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书为弗莱在哈佛大学的讲座成书，探讨的核心是传奇故事的结构。作者一直将文学视为一个整体——“神话的世界或者想像的宇宙”，擅于从最古老的文学——神话原型入手，把握文学结构上的相似性。通过弗莱对传奇故事文本的精妙分析，读者将会发现，那些美妙的传奇故事其实都可...
评分“诗人叶芝发展或者表露了这样一种理论……古典文化本质上是一种英雄文化、是贵族式的、暴力的，其核心神话是杀死父亲并与母亲乱伦的俄狄浦斯的故事。古典文化的后继者是基督教文化，它是民主的、利他的，是基于耶稣的神话，耶稣与父亲调和，给他的处女母亲带来荣光，并拯救他...
评分“诗人叶芝发展或者表露了这样一种理论……古典文化本质上是一种英雄文化、是贵族式的、暴力的，其核心神话是杀死父亲并与母亲乱伦的俄狄浦斯的故事。古典文化的后继者是基督教文化，它是民主的、利他的，是基于耶稣的神话，耶稣与父亲调和，给他的处女母亲带来荣光，并拯救他...
评分本书为弗莱在哈佛大学的讲座成书，探讨的核心是传奇故事的结构。作者一直将文学视为一个整体——“神话的世界或者想像的宇宙”，擅于从最古老的文学——神话原型入手，把握文学结构上的相似性。通过弗莱对传奇故事文本的精妙分析，读者将会发现，那些美妙的传奇故事其实都可...
评分“诗人叶芝发展或者表露了这样一种理论……古典文化本质上是一种英雄文化、是贵族式的、暴力的，其核心神话是杀死父亲并与母亲乱伦的俄狄浦斯的故事。古典文化的后继者是基督教文化，它是民主的、利他的，是基于耶稣的神话，耶稣与父亲调和，给他的处女母亲带来荣光，并拯救他...
用户评价
翻译不好
评分头差不多200页看不着路。老人家最世俗的部分，也都是在文学史上有位置的。但是到了最后部分神话的复兴，终于出了些总结性陈词，决定马上在指环王上试试。 PS，我一定要看看那部传说中斯宾塞的《仙后》。
评分原以为是讲故事结构的，发现是讲希腊神话和圣经之母题对后世文学影响的，有点不大对路子……
评分不知道关于镜子有没有巴什拉一类的诗学研究，从升降运动进行空间上的讨论很有意思的样子。翻译腔和几个莫名其妙的译名就不吐槽了，75年的讲座有空找找录音看…此外这个social purport还真是意料之外，一直以为Frye是文本中心派的。
评分还可以，没达到预期的收获
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