本書為弗萊在哈佛大學的講座成書，探討的核心是傳奇故事的結構。作者一直將文學視為一個整體——“神話的世界或者想像的宇宙”，擅於從最古老的文學——神話原型入手，把握文學結構上的相似性。通過弗萊對傳奇故事文本的精妙分析，讀者將會發現，那些美妙的傳奇故事其實都可以從《聖經》、古希臘羅馬神話中找到它們的原初形態。
傳奇故事作為一種文學樣式，具有古老的形式和意涵。它起源早、指稱廣，包括古希臘散文體傳奇、11世紀騎士傳奇、哥特式浪漫小說、當代浪漫小說等。它鍾情於描述蕩氣迴腸的愛情，命懸一綫的曆險，光怪陸離的奇遇。傳奇故事和推理小說、間諜小說、科幻小說一樣，是必不可少的大眾文學或通俗讀物，是世俗的經典。
在這裏，諾思洛普•弗萊像一位經驗豐富、洞察精準的老偵探，興緻盎然地為你揭示傳奇故事的秘密來源。每一部傳奇作品都有一個原型主題，都遵循某種既定模式，歸根結蒂，傳奇故事是古老神話的再生與衍伸，組閤與變異。傳奇，止於神話。
具體描述
讀後感
“我这里谈论的并不是文学成就，而是我们所接受的神话的性质” 如果说《世俗的经典》是一部侦探小说，那么作者弗莱把谜底留到了最后一章。200页上的这句话道出了真相。 这本书当然是文学评论作品，在学派上它的方法显然是结构主义的。从读者的角度，当然可以把它当成一种结构主...
評分“我这里谈论的并不是文学成就，而是我们所接受的神话的性质” 如果说《世俗的经典》是一部侦探小说，那么作者弗莱把谜底留到了最后一章。200页上的这句话道出了真相。 这本书当然是文学评论作品，在学派上它的方法显然是结构主义的。从读者的角度，当然可以把它当成一种结构主...
評分“我这里谈论的并不是文学成就，而是我们所接受的神话的性质” 如果说《世俗的经典》是一部侦探小说，那么作者弗莱把谜底留到了最后一章。200页上的这句话道出了真相。 这本书当然是文学评论作品，在学派上它的方法显然是结构主义的。从读者的角度，当然可以把它当成一种结构主...
評分“诗人叶芝发展或者表露了这样一种理论……古典文化本质上是一种英雄文化、是贵族式的、暴力的，其核心神话是杀死父亲并与母亲乱伦的俄狄浦斯的故事。古典文化的后继者是基督教文化，它是民主的、利他的，是基于耶稣的神话，耶稣与父亲调和，给他的处女母亲带来荣光，并拯救他...
評分“诗人叶芝发展或者表露了这样一种理论……古典文化本质上是一种英雄文化、是贵族式的、暴力的，其核心神话是杀死父亲并与母亲乱伦的俄狄浦斯的故事。古典文化的后继者是基督教文化，它是民主的、利他的，是基于耶稣的神话，耶稣与父亲调和，给他的处女母亲带来荣光，并拯救他...
用戶評價
弗萊《世俗的經典：傳奇故事結構研究》斷續讀畢，頗吃力。因為涉及西方原始文本太多，絕大多數都來不及讀過，隻好把其中較為淺易的情節，植入中國同類故事的語境，再去理解他所想要錶達的東西。傳奇，源於神話，卻又止於神話。世俗，不一定深刻，但能恒久流傳。
评分弗萊《世俗的經典：傳奇故事結構研究》斷續讀畢，頗吃力。因為涉及西方原始文本太多，絕大多數都來不及讀過，隻好把其中較為淺易的情節，植入中國同類故事的語境，再去理解他所想要錶達的東西。傳奇，源於神話，卻又止於神話。世俗，不一定深刻，但能恒久流傳。
评分good
评分大學畢業論文的主角呀……
评分有些時候自己覺得重口味的想法，其實重口味的早都被寫瞭，而且叫做古典。
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