具體描述
《西洋史》內容簡介：我們要知道曆史，就要先知道怎樣會有人類。要知道怎樣會有人類，就要先問怎樣會有地球和生物。地球和生物的起源，都在無數萬萬年以前，我們對於他們的智識，自然不能十分確實和貫澈。但是經過瞭五六十年各種學者的考據和研究，那長夜漫漫的太古時代，也就漸漸的有瞭綫光明瞭。以下便是各種學者人類學者，地質學者，生物學者，古物學者和曆史傢考據研究的結果……
作者簡介
陳衡哲（1890－1976），筆名莎菲，祖籍湖南衡山，“衡哲”之“衡”疑與南嶽故土有關。生於江蘇武進（一曰常州），祖父鍾英（字槐庭），伯父範（字叔疇），父親韜（字季略），均為頗有造詣之學者、詩人。母親莊曜孚（字苣史），則為傑齣畫傢。有姐妹六，兄弟二，衡哲行二。
二十一歲入上海愛國女校學習，二十四歲成為清華學堂第一位留美女生，赴美國瓦沙女子大學專修西洋史，兼修西洋文學。二十八歲獲文學學士學位，入芝加哥大學攻讀碩士學位。三十歲迴國，先後任教於北京大學、東南大學、四川大學。二十七歲發錶白話小說《一日》於《留美學生季報》第一期，早魯迅《狂人日記》一年，被視為“新文學短篇小說開山之作”，被鬍適贊為新文學“最早的同誌”。八十六歲留下遺言“我不稀罕那個”，溘然長逝……有評論說：“陳衡哲作為我國第一位女教授，女學者，她那崇高的德性和淵博的學識，被師生們譽為‘五四’以來的‘一流正統的女性’。”
目錄資訊
原序
例言
導言
第一編 上古史
第一章 先史時代
第二章 埃及古文化
第三章 西亞古文化
第四章 希臘曆史的背景
第五章 希臘古文化
第六章 羅馬古文化
結論
第二編 中古史
第七章 蠻族入寇時代
第八章 封建時代
第九章 近代列國的成立
第十章 中古文化的迴顧
結論
下冊
例言
著者啓事
第三編 近世史
第一章 文藝復興
第二章 列國新形勢
第三章 宗教革命前的歐洲
第四章 宗教革命附宗教改革
第五章 地理上的大發現及殖民地的競爭
第六章 列強政局的開始
第七章 法國革命
第八章 自拿破侖至梅特涅
第九章 一八四八年後的歐洲
第十章 歐洲與世界
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
2002年，我在北京大学国际关系学院给本科生开了一门“欧洲文明史论”的课。在第一堂课开始时给学生开的参考书目中就有这本陈衡哲著的《西洋史》。我对学生们说：“到现在为止，中国人写的《西洋史》当中，我还没有见到比这本书写得更好的。陈衡哲（1890—1976）是谁呢，她是‘...
評分一直对欧洲史抱有浓厚的兴趣，却苦于找不到一本好书。而这本正是我想要的，脉络非常清晰，逻辑严密，描述翔实。毫无累赘之感，确得精简之妙！读来非常省力气，却能够了解历史的真貌！作者的才华和责任感跃然纸上。
評分P10、其翼若垂天之云：语见《庄子·逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。” P55、烟士披里纯：英文inspiration之音译，意为“灵感...
評分我看的也是这本只有10.7元的读物，没有花俏的打扮，没有矫揉造作的修饰语，但是这份平淡却让人心情格外的好。已经读了两遍了。这本书真的很好看。 作为历史专业的学生，平日得到的推荐书目大抵是枯燥的通史类读本，要么就是只讲思维与研究能力的著作，但是这本书中所透露...
評分以前看钱穆的《国史大纲》，对序言里的这样一句话印象十分深刻：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”受传统历史教育课程的影响，说起历史，相信不少人都会想起“局限性”、“阶级”和“必然规律”等一类的词眼。这种思路一般被表...
用戶評價
我必須承認，這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但它最吸引我的地方，恰恰在於它對曆史事件背後“偶然性”的強調。在很多曆史著作中，重大事件似乎都是必然發生的，仿佛曆史的車輪碾過時，所有細節都已注定。但這位作者卻花費瞭大量筆墨去探討那些“如果當時……會怎樣”的可能性。尤其是在描述兩次世界大戰之間的外交博弈時，他詳細剖析瞭某位外交官在關鍵會議上的一次失言、一份文件的延遲送達，是如何最終扭麯瞭國際局勢的走嚮。這種對“非決定論”的堅持，極大地豐富瞭曆史的維度，讓讀者意識到，曆史的洪流並非不可抗拒，而是無數個微小選擇堆砌而成的結果。這種視角讓人感到一種奇特的代入感和責任感，仿佛我們今天的生活，也正是在無數個相似的微小決定中被塑造齣來的。
评分這本書的敘述視角實在太獨特瞭，它不像那種教科書式的、冷冰冰地羅列事實和年代。作者似乎有一種與曆史人物對話的能力，他沒有過多地糾纏於那些宏大敘事下的細枝末節，而是緊緊抓住瞭那些轉摺點上，關鍵人物內心深處的掙紮與抉擇。我尤其欣賞他對文藝復興時期佛羅倫薩政治風雲的描繪，那種光影交錯、權力與藝術並存的氛圍，簡直撲麵而來。他把美第奇傢族的權謀手腕描繪得如同精妙的棋局，每一步都蘊含著深遠的算計，但同時又沒有將他們塑造成臉譜化的惡人，而是展現瞭身處權力巔峰的復雜人性。讀起來，完全沒有負擔感，更像是在聽一位博學的長者，用充滿激情的口吻，講述著他親身經曆過的那些波瀾壯闊的往事。那些關於神聖羅馬帝國衰落的章節，也處理得非常巧妙，他沒有堆砌復雜的曆史名詞，而是聚焦於那些微不足道的事件如何引發連鎖反應，最終導緻龐大帝國的結構性瓦解。這種敘事節奏的把控力，讓人忍不住一氣嗬成地讀完。
评分這本書的語言風格有一種古典的韻律感，即便涉及復雜的社會經濟理論，作者也總能用一種近乎詩歌的句式將其包裹起來，使得閱讀體驗非常流暢，絲毫沒有學者著作常見的晦澀難懂。我特彆喜歡他對不同曆史階段的“時代精神”的捕捉，比如描繪啓濛運動時，那種對理性的狂熱崇拜與對舊製度的深刻不屑，被他用一種近乎嘲諷的優雅筆調錶達齣來，讓人在會心一笑之餘，也對那個時代的思想氛圍有瞭切身的體會。書中對歐洲殖民擴張的批判力度是相當大的，但這種批判並非是道德上的譴責，而更多是一種基於曆史邏輯推演的必然性分析，指齣那些看似光輝的成就背後，隱藏著怎樣結構性的暴力與掠奪。這種抽絲剝繭的分析方法，讓人不得不重新審視教科書上那些被美化的曆史篇章。讀完後，你會感覺自己不是“瞭解”瞭曆史，而是“體驗”瞭曆史的內在邏輯。
评分這本書最讓我感到震撼的是它對文化衝突與融閤的探討，遠遠超齣瞭簡單的文化交流範疇。它深入剖析瞭不同文明在接觸邊界地帶，如何互相“滲透”與“重塑”自身。比如，書中對於拜占庭帝國晚期，希臘文化與逐漸興起的斯拉夫文化之間的復雜互動，描繪得入木三分。作者沒有用簡化的“誰同化瞭誰”的框架，而是展示瞭一種泥沙俱下的狀態，雙方都在吸收對方的營養，同時也在痛苦中進行自我定義。這種對文化“動態張力”的把握，極具現代性。文字的組織上，它采用瞭大量排比和排比句式的長句，讀起來有一種史詩般的莊嚴感，仿佛作者正站在曆史的頂端，俯瞰著人類文明的起起伏伏，用一種近乎哲學的思辨口吻，總結著韆年來的經驗與教訓。它給人的感覺是深邃、飽滿，且極具思辨性。
评分說實話，我最初翻開這書是抱著懷疑態度的，畢竟市麵上關於“西洋史”的著作已經汗牛充棟，大多都在重復早已被嚼爛的觀點。然而，這本書的價值在於它提供瞭一種極為稀疏而精準的“點狀”觀察。它不是時間軸的完整鋪陳，更像是一係列精心挑選的、具有高度象徵意義的曆史切片。例如，作者對法國大革命初期攻占巴士底獄的描述，完全避開瞭那些傳統史學中渲染的革命激情，轉而關注瞭圍觀群眾的衣著、當時的天氣狀況，以及守衛軍官在最後一刻內心的猶豫——這種“去宏大化”的處理，反而讓曆史事件的重量感更加真實可觸。書中對工業革命的社會衝擊分析，也極其新穎，他沒有著重於蒸汽機的發明，而是花瞭大量篇幅去探討城市化進程中工人階級的居住環境與精神麵貌的異化，那種對底層生命力的細膩捕捉，令人動容。閱讀過程體驗猶如在看一部製作精良的紀錄片，畫麵時而聚焦到微觀細節，時而猛然拉遠，展現齣曆史變遷的宏大背景，節奏變化令人拍案叫絕。
评分與當年齣版的影印本相比似乎是裁掉瞭很多內容，但依舊精彩。
评分讀瞭一年多終於讀完瞭。書很不錯，雖然事實很簡略，但是曆史的脈絡很清晰。
评分民國的語言
评分民國的語言
评分又一本民國牛書，倘若要推薦西方史書籍，這本絕對是第一。史料雖都一樣，但能把那些能提綱挈領的事件以及這些事件之間的前後連貫的因果關係講得明明明白的史書卻少之又少。作者精闢地總結道：上古希臘羅馬是入世觀，中古黑暗時代是齣世觀，文藝復興之後又復入世觀。
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