加尔文的《基督教要义》作为影响人类历史的十部著作之一,是基督教经典中的经典。这部著作对于研究基督教的神学思想和西方现代文明的形成都具有重要的意义。
《基督教要义》在加尔文笔下历25年(1534-1559)始告完成。这书自1536年初版至最后由作者修正的修正版,篇幅扩充达五倍之多。内容最初以护教论说为主,以后各版修正则以训练为主,目的是教授纯正神学,使信徒能了解圣经。
此书的最后订正版分为四卷,试行对基督教神学整体的各部分均衡论述。每卷题目按照《使徒信经》的次序论述,即父、子、圣灵、圣而公之教会等。
约翰·加尔文(1509—1564)是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂,开始宗教改革;而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。
德国历史学家兰克(Leopold von Ranke)说:“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道:“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰,他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。
巴刻 (J.I. Packer)/文,赵刚/译 加尔文的《基督教要义》(第五版,1559年,以下简称《要义》)是文字世界的一道奇观——那是一个作者和写作的世界,是一个处理和安排繁复材料的世界,是一个需要谋篇布局并引人入胜地表达思想的世界;是一个被多罗茜·塞耶斯(Doroth...
评分http://www.bystream.com/?product-3288.html 公认权威的英文原本 毫无删节的完整译本 清晰流畅的修订译本 约翰‧加尔文致读者书(1559年版) 本书初版时,我完全没有预料到,出于神无量的恩慈,它竟会如此成功。因此,大部分问题我都论述得非常概略,就像多数小书所做的那...
评分新版的,有人提供了,见 http://blog.sina.com.cn/xuyongsheng212
评分这书真可谓不是一般的经典啊! 事实上神学方面的书籍,尤其是来自西方各教派神学思想权威的书籍,在国内能找到的实在是寥寥无几。 作为一名天主教徒,想一窥中世纪天主教梵蒂冈的历史与宗教思想、以及天主教历史上第二次大分裂的历史缘由及其深层的社会矛盾剖析,对于追求真...
评分在翻阅《基督教要义》的过程中,我被它对“永恒的盼望”的描绘所深深打动。我曾一度对生命的终结感到恐惧,总觉得一切都会随着死亡而消失。 但这本书对永恒的清晰阐释,让我看到了生命更宏大的蓝图。它让我明白,死亡并非终点,而是通往更美好未来的起点。这种对永恒的盼望,不仅消除了我对死亡的恐惧,更给了我活在当下的力量和动力。它让我知道,我所做的一切,都将有一个永恒的价值和意义。这种对未来的确信,让我的人生充满了目标和方向,也让我更加积极地去活出生命的意义,为那永恒的国度做美好的预备。
评分《基督教要义》这本书,给我带来了前所未有的属灵启迪。我曾一度对“教会的本质”感到模糊,觉得它只是一个宗教场所,缺乏实际的意义。 但这本书对教会的阐述,让我看到了教会更深层次的含义。它不仅仅是信徒聚集的场所,更是基督身体的延伸,是神在地上的代表。它让我明白,作为教会的一员,我们每个人都有自己的责任和使命,我们应该彼此相爱,彼此扶持,共同见证神的荣耀。这种对教会的全新认识,让我对自己的身份和归属感有了更清晰的认知,也让我更加珍视与弟兄姐妹们一同成长的旅程。
评分接触《基督教要义》这本书,与其说是阅读,不如说是进行了一场心灵的对话。它像一个博学而耐心的导师,带领我一步步地探索信仰的根基。我尤其欣赏它对“人性堕落”的剖析。在读这本书之前,我总以为人是生来就应该善良的,如果有人做了坏事,那一定是环境或者外界的诱惑。但《基督教要义》却指出,人本身就带有罪性,这是我们难以回避的现实。 这个观点让我对人性有了更深刻的理解,也让我对自己和他人的软弱有了更多的宽容。它并没有因此陷入悲观,反而强调了神在赦罪和救赎方面的伟大作为。这种对人类困境的坦诚,以及对神圣解决方案的肯定,让我感到一种前所未有的真实感。它不是在粉饰太平,也不是在制造焦虑,而是在直面问题的本质,并提供一条出路。对我而言,这种坦诚和深度,是许多其他关于信仰的书籍所不具备的。
评分《基督教要义》这本书,就像一扇窗户,让我得以窥见信仰的广阔天地。我一直对“圣灵的工作”感到好奇,但又觉得它太过神秘,难以理解。 这本书却用一种非常实际的方式,解释了圣灵在我们生命中的角色。它让我知道,圣灵不仅仅是赐予我们力量,更是引导我们走向真理,帮助我们成长的良师益友。它让我明白,圣灵的工作是渗透在我们生命的每一个角落,它在我们祷告时帮助我们,在我们软弱时坚固我们,在我们迷茫时指引我们。这种与圣灵同行的感觉,让我感到无比的安心和踏实,也让我更加渴望去体悟和经历神在我生命中的作为。
评分在翻阅《基督教要义》的过程中,我被它对“因信称义”的深入解析所深深吸引。我一直以来都试图通过自己的努力去获得内心的平静和价值感,但往往适得其反,反而让自己陷入更深的焦虑。 这本书告诉我,真正的平安和价值,并非来自于我们的成就,而是来自于我们对基督的信心。这种“因信称义”的观念,就像一股清流,洗涤了我内心的重负。它让我明白,我不需要为了证明自己而活,而是可以凭着信心,坦然地接受神的爱和接纳。这种从“追求肯定”到“享受肯定”的转变,是我在读这本书之前从未有过的体验,它让我以一种更轻松、更自由的心态去面对生活的挑战。
评分阅读《基督教要义》的过程,是一场与自我和解的旅程。我曾因为自己的过错和软弱而倍感自责,总觉得自己不够好,不配得到神的爱。 这本书中关于“神的赦免”的论述,给了我极大的安慰和力量。它让我看到,神不仅会赦免我们的罪,还会以祂的恩典来弥补我们的不足。这种无条件的赦免,让我彻底摆脱了对过去的纠缠,也让我有勇气去面对未来。它让我知道,即使我跌倒了,神也永远在那里扶持我,鼓励我重新站起来。这种被爱的感觉,是我在人生中从未有过的深刻体验,它让我重新找到了生活的勇气和盼望。
评分阅读《基督教要义》的过程,对我来说是一次深刻的自我认知之旅。我曾一度对人生的意义感到困惑,总觉得生命中缺少了什么重要的东西。这本书,就如同一个解开谜题的钥匙,帮助我找到了答案。 它关于“基督的代赎”的论述,尤其令我印象深刻。它解释了耶稣基督为何必须受苦和牺牲,以及这牺牲对我们人类的意义。这让我明白,信仰不是一种空洞的理论,而是建立在真实的事件之上。耶稣基督的爱,不是一句简单的口头承诺,而是通过他的生命和死亡所展现出来的具体行动。这种牺牲的爱,彻底改变了我对爱和生命的理解,让我知道,生命中最重要的不是得到什么,而是付出什么。
评分《基督教要义》这本书,就像一座深邃的知识宝库,每一次的阅读都能挖掘出新的宝藏。我曾对“圣经的权威性”这个问题有过很多的疑问,总觉得它是否只是一本古老的书籍,缺乏现代的意义。 但这本书通过详实的论证,让我看到了圣经背后所蕴含的永恒真理。它不仅是一本宗教典籍,更是指导我们生活、塑造我们品格的明灯。它让我认识到,圣经中的教导,与我们日常生活中的挑战息息相关,并且提供了切实可行的解决方案。这种将信仰与生活紧密结合的方式,让我对圣经的敬畏之心油然而生,也让我开始将圣经的教导融入到我的日常生活中。
评分《基督教要义》这本书,怎么说呢,就像我精神世界里的一座灯塔,在我迷茫和困惑的时候,总能指引我前行的方向。它不是那种哗众取宠、故弄玄虚的书,而是用一种平静而深刻的方式,一点一点地剥开信仰的层层迷雾。初次翻开这本书,我并没有抱着太大的期望,毕竟对于“基督教”这个概念,我总觉得有些遥远和模糊。但随着阅读的深入,我逐渐被它所蕴含的智慧和力量所吸引。它没有强迫你去相信什么,而是通过严谨的逻辑和丰富的论证,让你自己去思考,去领悟。 我特别喜欢它对“神的恩典”的阐述。在此之前,我总觉得信仰是一种交易,你需要付出什么才能得到什么。但《基督教要义》告诉我,神的恩典是无条件的,它不是我们挣来的,而是白白赐予的。这种观念对我来说,简直是颠覆性的。它让我意识到,我们不需要为了取悦神而活,而是可以出于爱和感恩去回应祂的爱。这种从“应该”到“愿意”的转变,是多么的释放和轻松啊!它让我摆脱了内疚和自责,让我能够以一个更健康、更积极的心态去面对生活。
评分《基督教要义》这本书,就像一幅精心绘制的地图,为我描绘出信仰的壮丽图景。我一直对“神的属性”这个概念感到好奇,但总觉得它太过抽象,难以捉摸。这本书却用一种清晰而生动的方式,将神的爱、公义、圣洁等属性一一展现在我面前。 它让我看到,神不仅仅是创造者,更是掌管万有、充满智慧的统治者。这种对神全能和全知的理解,让我对生命的奥秘有了新的敬畏。同时,它也强调了神的慈爱和怜悯,让我知道,即使在最黑暗的时刻,神也从未离开。这种既庄严又亲切的神的形象,让我感到安全和踏实。读完这本书,我不再觉得神是一个遥不可及的存在,而是一位我能够信靠、能够与之建立亲密关系的父亲。
评分看了快两个月了,每天定时定量,总算是看完了。最大的收获就是“隐秘的事是属耶和华-我们 神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”
评分神借着永生,从劳力到安息;从患难到可喜悦的光景;从忧伤到喜乐;从贫困到富足;从羞辱到荣耀,迎接他自己的百姓。综上所述,神以更大的福分取代他的百姓所受的一切苦待
评分这本书我从头看了不下二十次才看完。基督徒大概会越看越明了,非基督徒简直是越看越糊涂。不过从这个角度讲,相当具有启发性。
评分1.加尔文开篇就说:我们所拥有的一切智慧,那真实可靠的智慧,包含两个部分,认识神和认识自己。2.人若对世俗的事一无所知是可耻的。但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样,当我们在最重要的事上做决定时,我们就会可悲地自欺甚至盲目。3.
评分1.加尔文开篇就说:我们所拥有的一切智慧,那真实可靠的智慧,包含两个部分,认识神和认识自己。2.人若对世俗的事一无所知是可耻的。但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样,当我们在最重要的事上做决定时,我们就会可悲地自欺甚至盲目。3.
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