徐旭生
徐旭生(1888~1976):我國當代著名古史學傢、考古學傢、教育傢。生於河南省唐河縣,1913至1919年留學法國巴黎大學,主攻哲學。歸國後在北京大學等多所名校任教。建國後任中國科學院考古研究所研究員、第三國全國人大代錶。著有《中國古史的傳說時代》、《徐旭生西遊日記》等學術專著以及學術論文數十篇。
五颗星的巨著,虽然读起来很费劲,但却读的引人入胜,很多曾经让我迷糊的古代神话传说与人物,在书中大多都有了一定解释。尤其是对春秋战国时代的几大国的文化脉络与宗教图谱,以及三皇五帝的论证,都让人叹为观止。 虽然读完,仍有一些不明之处,个别观点也暂时存疑,古代中...
評分此书其实为中国上古史研究提供了一个的典范意义。在“疑古”潮流之下,徐旭生的“夏墟”考察表面上似乎为寻找与殷墟对等的考古单位而作出的实地努力,但追究根本却是在对文本进行历史追认。堪称徐氏的代表作。 PS:重刊的封面设计我觉得倒还没有一版的朴素雅致,反而有点像...
評分 評分该书早已读过,只是觉得平淡无奇,与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇,读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书,对于古史典籍的真...
評分该书早已读过,只是觉得平淡无奇,与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇,读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书,对于古史典籍的真...
無助於我,無需多言。。。。。。
评分民國學術界似乎過於注重考古對於古史重建的作用,然而對於以文獻重建古史的史學思潮關注不夠,尤以濛文通、徐旭生為代錶。
评分在圖書館,看到彆人沒有放迴書架上。自己就拿起來翻瞭翻,後來又藉迴去,結果隻看瞭前麵一章,稍微瞭解瞭一下上古時代的傳說,後麵的東西太學術,且繁體看起來還是很纍的,就放棄瞭。適閤上古曆史研究的人閱讀。
评分在圖書館,看到彆人沒有放迴書架上。自己就拿起來翻瞭翻,後來又藉迴去,結果隻看瞭前麵一章,稍微瞭解瞭一下上古時代的傳說,後麵的東西太學術,且繁體看起來還是很纍的,就放棄瞭。適閤上古曆史研究的人閱讀。
评分沒看懂
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