成天上树的日子

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 玛格丽特·杜拉斯
出品人:
页数:219
译者:刘方
出版时间:2010-08
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532749607
丛书系列:玛格丽特·杜拉斯作品系列
图书标签:
  • 玛格丽特·杜拉斯
  • 法国
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具体描述

短篇小说集,共由四个故事组成:《成天上树的日子》、《蟒蛇》、《道丹太太》和《工地》。《成天上树的日子》讲述一位年迈的母亲去看望居住在巴黎的儿子,描写了“母爱”这种特殊、永恒的爱,偏重于叙事,张力十足;《蟒蛇》中主人公回忆她还是小姑娘时,每周日都不得不接连观看两个场景,巨蟒吞噬活鸡,和遗恨吞噬七旬老人巴尔贝小姐,这两个场景平行展开,互为补充,引发思考;《道丹太太》讲述了门房太太和清道夫这一对忘年交的故事,诙谐幽默,发人深省;《工地》篇幅相对较小,描写一对男女因一块特殊的工地相遇,一段爱情缘它而起,以小见大,意味隽永。四篇作品中都有大量的细节描写和心理分析,笔触细腻,富于哲理。

《成天上树的日子》是一部充满奇幻色彩与成长力量的少年小说。故事以一位名叫“小溪”的普通少年为主角,他生活在一个看似平凡却隐藏着古老秘密的小镇——“槐花镇”。槐花镇依偎着一片被称为“忘忧林”的古老森林,据说森林深处隐藏着能够实现人们心愿的神秘力量,但只有那些内心纯净、敢于挑战未知的人才能寻得。 小溪自幼对未知充满好奇,尤其对家门口那棵古老而巨大的“望月槐”情有独钟。他常常觉得,这棵槐树不仅仅是一棵树,更像是一位沉默的守护者,见证着岁月的流转和镇上居民的生活。然而,一场突如其来的变故打破了小镇的宁静。镇上最受尊敬的老祭司突然失踪,同时,连接忘忧林与外界的“星辰桥”也失去了光芒,让小溪和其他村民陷入恐慌。 在失落与迷茫中,小溪偶然发现了一本泛黄的古籍,上面记载着关于“树灵”的传说——那些能够化为人形,拥有神奇力量的森林生灵。古籍中提到,星辰桥的光芒与忘忧林的平衡息息相关,而这种平衡的维系,全赖于一颗被遗忘在“天空之城”的“生命之种”。小溪深信,老祭司的失踪与生命之种的下落有关,他决定踏上寻找生命之种的冒险之旅,拯救他心爱的家园。 他的旅程并非孤单。在踏入忘忧林的那一刻,他遇到了一个自称“叶影”的神秘少女,她拥有操控植物的神奇能力,并且对森林了如指掌。叶影的出现,让原本艰难的旅程变得有了方向,也为小溪带来了新的伙伴。他们一同穿越了充满未知挑战的“迷雾沼泽”,解开了“低语岩石”的谜题,并在“回声峡谷”与善良但被误解的“石灵”达成了协议。 在旅途中,小溪逐渐了解到,忘忧林并非只是一个普通的森林,它是一个充满生命能量的奇妙世界,孕育着各种形态各异的树灵和自然精灵。而他自己,似乎也与这片森林有着千丝万缕的联系。他发现自己能够感知到树木的情绪,甚至能与它们进行简单的沟通。这种能力,让他逐渐意识到自己并非只是一个平凡的少年,而是肩负着重要的使命。 随着冒险的深入,他们发现星辰桥的熄灭,以及老祭司的失踪,都与一个名为“暗影术士”的强大反派有关。这位术士觊觎忘忧林的生命能量,企图将其据为己有,从而控制整个镇子的命运。小溪和叶影必须在暗影术士得逞之前,找到生命之种,并恢复星辰桥的光芒。 他们最终历经千辛万苦,抵达了传说中的“天空之城”。这座城市并非建在地面,而是悬浮在云海之上,由无数巨大的藤蔓和盘根错节的古树构成。在天空之城的中央,他们找到了散发着柔和光芒的生命之种。然而,等待他们的,是暗影术士的最终决战。 在这场决定性的战斗中,小溪凭借着他对生命之种的虔诚守护,以及叶影的鼎力相助,还有在旅途中收获的勇气和智慧,最终战胜了暗影术士。他不仅救回了老祭司,还成功将生命之种重新安置,恢复了忘忧林的平衡,让星辰桥重焕光彩。 《成天上树的日子》不仅仅是一部关于奇幻冒险的小说,它更是一部关于成长、友情、勇气与责任的故事。小溪从一个普通少年蜕变为一位能够守护家园的勇士,他学会了信任,懂得了担当,也更加深刻地理解了生命与自然的联系。故事也通过描绘森林中的各种奇妙生物和自然现象,展现了对大自然的热爱和敬畏,以及人与自然和谐共生的重要性。当故事的尾声,小溪再次站在望月槐下,他知道,这次冒险只是一个开始,未来还有更多未知的风景等待着他去探索。

作者简介

玛格丽特·杜拉斯(Marguerite Duras,1914-1996),法国小说家、剧作家、电影导演,本名玛格丽特·多纳迪厄,出生于印度支那,在那里度过生命最初十八年的时光。炎热杂乱的殖民地,窘迫变迁的家境,忍耐偏执的母亲,放荡骄纵的大哥,温情落寞的“小哥哥”,如此种种影响了杜拉斯一生,在她日后创作中刻下深深的烙印。1932年后回法国定居,进入大学学习政治、法律等,曾在法国政府殖民部工作,参加过抵抗运动。1943年,以杜拉斯为笔名发表第一部小说《无耻之徒》,从此步入文坛。1950年的《抵挡太平洋的堤坝》广受好评,入围当年龚古尔文学奖,并被改编成电影。一生创作了大量小说、剧作和电影作品,以电影《广岛之恋》(1959年)和《印度之歌》(1975年)赢得国际声誉,以小说《情人》(1984年)获得当年龚古尔文学奖。

目录信息

成天上树的日子
蟒蛇
道丹太太
工地
· · · · · · (收起)

读后感

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作者简介 玛格丽特·杜拉斯,Marguerite Duras,(1914—1996)法国小说家、剧作家、电影导演,本名玛格丽特·多纳迪厄,出生于印度支那,十八岁后回法国定居。她以电影《广岛之恋》(1959年)和《印度之歌》(1975年)赢得国际声誉,以小说《情人》(1984年)获得当年龚古尔文...

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只看完《成天上树的日子》第一部分,好像理解了些什么又好像什么都不理解。然后自己回味了半天,搜搜豆瓣怎么评价,以往只有看电影才会看豆瓣,很简单因为视线不会完整的捉住细节,所以得让其他人帮你一起捕捉,而小说不一样你现在不看你可以停下来想一会儿再回去自己慢慢悟,...  

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前两篇都很有意思。第一篇篇幅长一点,又是杜拉斯的自述,这次不是从杜拉斯的角度叙述,采用第三人称,但感情还是强烈得不行。用母亲不间断的旺盛食欲隐喻她的贪婪饕餮。不明说儿子和玛赛尔脱衣舞娘/郎的工作,虚伪,隔膜又实实在在地横亘在母子之间。 杜拉斯试图这样证明,母...  

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作者简介 玛格丽特·杜拉斯,Marguerite Duras,(1914—1996)法国小说家、剧作家、电影导演,本名玛格丽特·多纳迪厄,出生于印度支那,十八岁后回法国定居。她以电影《广岛之恋》(1959年)和《印度之歌》(1975年)赢得国际声誉,以小说《情人》(1984年)获得当年龚古尔文...

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——读《成天上树的日子》 全书是四个短篇的合集,延续了杜拉斯一贯的探究人生某些极致问题的路数。老实说,笔者对他这种口味的承受实在难以为继,因为他的这些极致,基本上都是直接袒露了人生中的无可奈何,而这种无可奈何,足以使人在长期经受之后精神错乱。全书用了其中一...  

用户评价

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单单是“成天上树的日子”这几个字,就足以在我的脑海中激荡起一连串的画面和联想。我总觉得,这个名字背后隐藏着一个非常独特的视角,它不仅仅是关于“上树”这个动作本身,更重要的是它将这个动作置于“成天”的日常和“日子”的流转之中。这暗示着,这种“上树”并非偶然,也非一时兴起,而是某种持续性的、渗透到生活方方面面的行为。我无法想象,一个人的“成天”都去“上树”,会是一种怎样的生活状态?它是一种精神寄托,一种逃避现实的方式,还是一种对某种人生哲学的实践?我会好奇,这个“树”究竟是什么?它是一棵真实的树,还是一种象征?是个人内心深处的某个目标,还是一种对外部世界的依恋?“日子”这个词,则更增添了时间的厚重感,它不是一个孤立的事件,而是串联起一连串经历、情感和成长的节点。我似乎看到,在那些“成天上树的日子”里,有欢笑,有泪水,有坚持,也有放弃。这个名字,它有一种非常沉静而又充满力量的美感,让人想要去探寻,在这看似简单却又异常执着的“上树”行为背后,究竟隐藏着怎样的人生故事和深刻的内涵。它不是那种一眼就能概括的书名,而是需要你去细细品味,才能体会出其中别样的韵味。

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《成天上树的日子》这个名字,着实让我产生了极大的好奇。它有一种独特的韵味,既有画面感,又包含着一种令人遐想的神秘。我无法想象,什么样的“日子”,会让人们“成天”地去“上树”。这个“上树”究竟是指实际的攀爬,还是某种更深层次的隐喻?我猜测,这可能与某种古老的传说、习俗,甚至是一种独特的生活方式有关。在我看来,“上树”这个动作,本身就蕴含着一种对高度的追求,对未知的探索,以及一种与自然亲近的姿态。而“成天”和“日子”的组合,则暗示了这种行为的持续性和重要性,它可能是一种日常,也可能是一种特殊的纪念。我会联想到那些隐居山林的智者,他们可能通过“上树”来体悟自然,寻找内心的平静;或者,它是一种群体性的仪式,象征着团结、互助和共同的愿景。或许,故事会围绕着一个家族,一个社群,或者一个个人,讲述他们与“上树”这一行为相关的,充满起伏的人生故事。这个名字,它有一种魔力,能够将读者的思绪引向一个充满想象力的空间,让我渴望去了解,在这些“成天上树的日子”里,究竟发生了多少感人的故事,又蕴含着多少不为人知的智慧。它不是那种一眼就能读懂的书,反而因为这份模糊和抽象,让我对其内容充满了期待。

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《成天上树的日子》这个名字,总能勾起我内心深处某种原始的冲动和对未知的好奇。它不像许多文学作品那样,直接点明主题或制造悬念,而是以一种极其抽象却又充满画面感的方式,将一个核心概念植入读者脑海。我总觉得,“上树”这个动作,是人类与自然界一种最本能、最直接的互动方式之一。它可能象征着对更高处风景的向往,对危险的规避,对获取食物的渴望,亦或是对某种神圣空间的抵达。而“成天”这个词,则将这种行为赋予了一种不间断、反复发生、甚至可能是贯穿一生的意义。“日子”则将这种行为置于具体的时间维度,暗示着一系列的故事、经历和情感的累积。我无法想象,在这样的“日子”里,人们会经历些什么?他们的“上树”是为了什么?是为了躲避什么,还是为了寻找什么?这是否是一种隐喻,象征着个体在面对生活中的困境时,选择了一种独特而持续的应对方式?或许,这是一种关于坚韧,关于适应,关于在逆境中寻找出路的隐喻。我脑海中浮现出许多可能的画面:也许是在一个偏远的山村,人们世代遵循着某种古老的习俗,每年特定的日子都要爬上最高的树;又或许,这是一个更具象征意义的设定,每个人的人生都是一棵树,而“上树”则是他们不断向上生长、突破自我的过程。这个名字,让我对作者的想象力和叙事能力充满了期待,它似乎在邀请我走进一个既熟悉又陌生的世界,去体验一种全新的生活节奏和人生哲学。

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当我第一次看到《成天上树的日子》这个书名时,脑海中立刻涌现出一股强烈的画面感,仿佛置身于一个充满神秘色彩的世界。这个名字,它不直接描绘情节,而是以一种极具想象力的词语组合,勾勒出一个引人入胜的场景。“上树”这个行为,对我来说,是一种原始的、与自然紧密相连的动作,它可能象征着对高度的向往,对生存的渴望,或者是对某种未知领域的探索。而“成天”和“日子”的结合,则将这种行为赋予了一种日常的、持续的、甚至是一种带有宿命感的意义。我无法想象,什么样的“日子”,会让人们“成天”地去“上树”?这是否是一种古老的传统,一种特殊的生存方式,还是一种精神上的追求?我脑海中浮现出许多可能性:也许是一个生活在原始森林中的部落,他们的生活与树木息息相关,而“上树”是他们日常生活的一部分;又或者,这是一种更具象征意义的表达,代表着个体在面对人生挑战时,所展现出的那种坚韧不拔、不断向上的精神。这个名字,它有一种独特的吸引力,能够瞬间点燃读者的好奇心,让我想要去了解,在这些“成天上树的日子”里,究竟隐藏着多少不为人知的故事,又蕴含着多少关于生命、关于自然的深刻思考。它不是那种一眼就能读懂的书,而是需要你去细细品味,才能体会出其中别样的韵味。

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对于《成天上树的日子》这个名字,我最直接的感受就是一种“执拗”与“日常”的奇妙结合。它不是那种一眼就能让你猜透故事的书名,而是像一个抛出的引子,引发我无尽的猜测。我难以想象,为什么人们会“成天”地去“上树”?这种“上树”是一种习惯,一种使命,还是一种生活的常态?在我看来,“上树”本身就带有一种挑战、一种超越,或者是一种对更高视角的追求。而“成天”和“日子”的叠加,则将这种行为变得无比具体,甚至带上了一丝宿命的色彩。我无法想象,在那些“成天上树的日子”里,人们的心境是怎样的?他们是带着期待,还是带着某种无可奈何?是享受其中的乐趣,还是承受着某种压力?我脑海中浮现出许多可能性:也许是一个生活在特殊环境中的部落,他们的生存方式就与“上树”密不可分;又或许,这是一个关于个人成长和自我超越的故事,而“上树”是他们不断突破自我的象征。这个名字,它不直接告诉你故事的走向,但它成功地勾起了我的好奇心,让我想要去了解,在这些看似平凡却又充满意义的“日子”里,究竟隐藏着怎样的故事,以及作者是如何将“上树”这个行为,描绘得如此深刻而动人。它是一种含蓄的美,需要你去细细品味。

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《成天上树的日子》这个书名,给我一种回归本源、探寻原始生命力的感觉。它不像那些充满都市气息或现代感的书名,反而带着一种古老、质朴的气息。我会想象,在某个远离尘嚣的山林深处,存在着这样一群人,他们的生活与“上树”这个行为紧密相连,仿佛是一种刻在基因里的印记。“成天”和“日子”的组合,让我觉得这并非偶然,而是一种世代相传的习俗,或者是一种与自然界和谐共处的独特方式。我会好奇,他们的“上树”是为了什么?是为了祈求山神的庇佑,还是为了获取某种特殊的植物,抑或是为了完成某种精神上的历练?这种“上树”的动作,也许是一种与天地对话的方式,一种与祖先连接的途径。它可能象征着一种对人生高峰的追求,一种不畏艰难、向上攀登的精神。我脑海中浮现出许多画面:清晨,当第一缕阳光洒满山林,人们带着敬畏和希望,开始一天的“上树”;傍晚,在夕阳的余晖中,他们带着收获或感悟,归来。这个名字,它有一种魔力,能够勾起我对于远古生活、对于人与自然关系的无限遐想,让我想要去探寻,在那些“成天上树的日子”里,究竟有多少不为人知的故事,多少深刻的人生哲理。它不是那种一眼就能懂的书,而是需要你去慢慢体会,去感受其中蕴含的深意。

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《成天上树的日子》这个书名,总让我感觉有一种特殊的仪式感,仿佛是某种古老传承的缩影。它不像许多书名那样直接或夸张,而是以一种非常内敛而又充满想象力的方式,将一个核心概念植入读者的脑海。“上树”这个动作,对我来说,充满了多重含义:它可能是对未知世界的探索,对更高境界的追求,也可能是对某种困境的逃避或应对。而“成天”和“日子”的加入,则赋予了这种行为一种持续性、日常性和不可或缺的意义。我无法想象,究竟是什么样的“日子”,需要人们如此频繁地“上树”?是为了生计,是为了信仰,还是为了某种内在的驱动?我脑海中浮现出各种画面:或许是某个隐居山林的家族,他们世世代代以“上树”为生,并将这种行为视为生命的全部;又或者,这是一种更具哲学意味的隐喻,象征着个体在人生旅途中不断地攀登、超越,寻找生命的意义。这个名字,它有一种低语的魔力,悄悄地吸引着你,让你想要去探寻,在那被“上树”填满的“日子”里,究竟发生了多少令人动容的故事,又蕴含着多少关于生命、关于自然的深刻洞见。它不是一眼就能看穿的书,反而因为这份含蓄,更让我充满探究的欲望。

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当我第一次看到《成天上树的日子》时,一股强烈的宁静感和神秘感油然而生。这个名字,它不像那些张扬、喧闹的书名,而是像一股清泉,悄悄地流淌进你的意识,留下悠长的回味。我一直在思考,“上树”这个行为,它背后究竟隐藏着怎样的文化基因或生活逻辑?在许多古老文明中,树木都被视为连接天地、沟通神灵的媒介,而“上树”的行为,无疑带有一种祭祀、祈祷或与神灵对话的意味。再加上“成天”和“日子”,这似乎暗示着一种与自然周期、季节变化紧密相连的生活方式,或者是一种世代相传、生生不息的家族传统。我脑海中勾勒出的画面,是那些古朴的村落,村民们在特定的日子里,带着敬畏和虔诚,攀上高耸入云的古树,进行着某种仪式。他们的“上树”,可能是在祈求丰收,祈求平安,或是向祖先的灵魂致敬。又或者,这是一种更具象征意义的隐喻,代表着人们在面对生活的艰难与挑战时,所表现出的那种不屈不挠、向上攀登的精神。每一次的“上树”,都是一次与自我的对话,一次对生命意义的追寻。这个名字,它给我一种感觉,这本书可能会以一种非常诗意和哲学的方式,探讨人与自然、人与传统、人与自我之间的复杂关系。它不是那种会让你一眼看透的书,而是需要你去慢慢品味,去感受其中蕴含的深意。

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这本书的名字,总让我联想到某种古老的仪式,或是某种不为人知的传统,带着一种隐秘的仪式感。我第一次瞥见这个名字的时候,脑海中立刻浮现出一些画面:晨曦微露,山林间弥漫着薄雾,有人正悄悄地爬上一棵高大的古树,动作轻盈而坚定,仿佛与这棵树融为一体。这棵树,它不仅仅是一棵树,更像是一个连接天地、沟通古今的节点。也许,在这棵树上,藏着家族的秘密,或是某个时代的记忆。每一次“上树”,都可能是一次与过去的对话,一次对身份的追寻,一次对命运的挑战。名字本身就充满了想象空间,让人迫不及待地想去探寻,究竟是什么样的“日子”,需要人们去“上树”?这种“上树”的动作,是 literal 的攀爬,还是 metaphoric 的上升?是走向高处,俯瞰人生,还是深入内心,探索未知?我总觉得,这个名字背后一定蕴含着深刻的哲思,关于成长,关于责任,关于传承,关于与自然和谐共处的方式。它不像那些直白地告诉你故事内容的书名,而是像一个谜语,一个邀请,邀请读者自己去解开它,去体验它。我一直对那些名字自带画面感和故事性的书籍情有独钟,而《成天上树的日子》无疑就是这样一本让我心生好奇的书。它让我感觉到,捧起这本书,就像捧起一个承载着无数可能性的宝盒,里面充满了未知,也充满了惊喜。

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坦白说,初次看到《成天上树的日子》这个书名时,我的第一反应是:这是什么奇思妙想?“上树”这个行为,在很多人看来可能只是孩童时期的游戏,或是某种特殊的技能,但将其置于“日子”的语境中,并冠以“成天”的修饰,瞬间就赋予了它一种日常化、甚至可以说是宿命般的色彩。这让我开始思考,是否存在着这样一种人生,被一种反复的“上树”行为所定义?这种“上树”,它是一种被迫,还是一种追求?是通往某种目标的方式,还是本身就是一种生活哲学?我猜想,这可能是一种非常具有象征意义的叙事,将个体在人生旅途中的攀登、超越、或是某种固执的坚持,具象化为“上树”这一动作。每一次的“上树”,或许都代表着一次机遇的把握,一次挑战的接受,一次对人生更高层次的探索。而“成天”,则暗示了这种行为的持续性、连贯性,甚至是一种不可摆脱的宿命。这让我想到,在某些文化中,树木承载着重要的精神意义,是生命力的象征,是连接天地的桥梁。那么,这本书会不会是在探讨个体与宏大世界、与家族历史、或是与某种抽象概念之间的关系,而“上树”就是他们与这些事物互动的一种独特方式?我非常好奇,作者会如何构建这个“上树”的场景,以及它在故事中会扮演怎样的角色。它不是那种一眼就能看穿的书名,而是需要读者主动去挖掘和解读的,这种留白反而更吸引我。

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幸而我早已对”理解不能“这种事情释然了。。其实还是好看的

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这本的几篇都好看

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读了读了就丢了。

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真喜欢。

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越来越看不懂杜拉斯了TT

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