多元族群与中西文化交流

多元族群与中西文化交流 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:特木勒 主编
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208089402
丛书系列:人文社科新论丛书
图书标签:
  • 蒙元史
  • 民族史
  • 文化
  • 历史
  • 人文(文化+社科+教育)
  • B
  • 2010年宗教类新书
  • 2010
  • 多元族群
  • 文化交流
  • 中外互动
  • 民族融合
  • 历史演变
  • 文化传承
  • 社会变迁
  • 语言融合
  • 身份认同
  • 跨文化理解
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具体描述

《多元族群与中西文化交流:基于中西文献的新研究》围绕基督教对于中国少数民族、边疆民族等地区的多元民族社会的作用与影响展开,尤其对近代以来多元民族的中西文化交流作了着重探讨,包括了外籍传教士与中国的边疆地区、近代中国少数民族对基督教的认识、传教士对少数民族文化的研究等具有代表性的课题。各研究课题以研究深入、史料翔实、论述严谨、观点新颖等见长,较之当前国内基督教研究的现状作了大胆的突破,一定程度上可以代表基督教在中国边疆少数民族传播史研究的前沿水平,对跨文化、跨宗教的中西文化交流研究具有一定的借鉴意义。

《历史的侧影:边缘群体的声音与全球化时代的文化认同》 内容提要 本书旨在深入探讨在全球化进程中,那些长期处于历史“边缘”的族群和文化群体所面临的身份重塑、权力结构变迁与文化韧性问题。我们并非聚焦于主流的宏大叙事,而是将目光投向被传统史学和文化研究经常忽略的“侧影”——那些在跨国界流动、在不同文明的碰撞与融合中挣扎求存的个体与社群。全书通过跨学科的视角,结合人类学、社会学、后殖民理论及叙事学,构建了一个多维度的分析框架,用以理解当代文化政治的复杂性。 第一章:被遗忘的边界与移动的身份 本章首先界定了“边缘群体”的内涵,它不仅指地理上的偏远,更指向社会、政治和文化话语权上的弱势地位。我们选取了几个典型的案例,例如跨国劳工的第二代移民群体、被迫迁徙的原住民部落,以及在数字时代被信息流隔离的“信息贫困”群体。 研究表明,身份认同不再是静态的、固定的,而是一个持续被协商、被构建的过程。特别是在全球化加速的背景下,族群边界日益模糊,个体需要在传统根源与现代流动性之间进行持续的“身份切换”。本章详细分析了这种切换如何影响到社会资本的积累与心理健康。我们考察了语言的消亡与重构——当一种母语的传承受到威胁时,其背后的世界观和知识体系如何随之瓦解,以及社群如何通过“文化复兴运动”来重新锚定自我。 第二章:技术媒介与文化记忆的重塑 在信息爆炸的时代,文化记忆的传承方式发生了根本性的变化。本章重点分析了新技术媒介,特别是社交媒体和虚拟现实技术,如何被边缘群体用以构建“平行的历史”和“抵抗的叙事”。 传统上,主流文化通过教育系统和官方媒体来规范历史的解读。然而,新兴技术使得个体能够绕过这些守门人,直接向外界发声。我们追踪了几个案例,探讨了如何利用短视频平台和线上档案库来抢救和展示那些被主流历史叙事所压抑的集体创伤与抗争史。但同时,我们也警示了“数字遗忘”和“信息过载”带来的新的挑战,即在海量信息中,如何确保这些“侧影叙事”不被更具传播优势的主流声音所淹没。文化记忆的重塑,本质上是一场关于话语权争夺的持久战。 第三章:全球南方与地方知识体系的价值重估 本书的第三部分着眼于知识生产的权力结构。长期以来,西方学术体系将自身建构为知识的中心,而来自全球南方的传统知识和实践则被贬低为“迷信”或“非科学”。 本章挑战了这种二元对立,深入研究了几个非西方传统医学体系、生态智慧和社区治理模式。我们考察了这些地方知识体系在应对气候变化、公共卫生危机等全球性挑战时的独特价值。例如,亚马逊雨林中原住民对于生物多样性的千年监测经验,其精细程度往往超越了现代科学的短期观测。 关键在于,这些知识并非孤立存在,它们在与外部世界的接触中,经历了“去魅”与“再魅”的过程。本章探讨了知识产权的争夺,以及如何建立一种更公平、更平等的知识交流机制,使得地方的声音不仅能被“听到”,更能被“采纳”和“尊重”。 第四章:消费主义、商品化与文化身份的异化 随着全球市场的扩张,许多边缘群体的文化符号和传统技艺也遭遇了商业化的浪潮。本章分析了文化符号(如手工艺品、服饰、音乐)在进入全球供应链后,其意义如何被稀释和扭曲。 我们关注“文化挪用”(Cultural Appropriation)的复杂性。当一种源自边缘社群的艺术形式被主流文化精英或大型企业采纳并牟利时,原初的创造者往往得不到应有的回报,甚至可能因其文化符号被“时尚化”而失去其神圣性或历史意义。我们通过案例分析,探讨了社群如何尝试对自身文化产出进行“主权化”管理,试图在参与全球经济的同时,维护其文化内核的完整性。身份的商品化,是当代边缘群体必须面对的悖论。 第五章:跨越国界的“情感地理学”与新社群的诞生 在流动的世界里,情感纽带和社群联系不再完全依赖于地理邻近性。本章引入了“情感地理学”的概念,研究流散的族群(Diaspora)如何在虚拟和真实的互动中,建立起超越国界的新型社群。 这些新社群依赖于共同的创伤记忆、共享的文化怀旧,以及对未来命运的集体想象。例如,通过线上社群,一个分散在全球各地的难民群体能够共同维护一种“家园感”,并组织起跨国界的政治动员。这种情感的连接,构成了抵抗国家权力对个体进行原子化的重要力量。然而,这种情感的脆弱性也值得关注——虚拟社群的解散或信息审查,可能导致个体再次陷入孤立。 结论:走向“共在”的未来 本书总结指出,理解当代的文化景观,必须超越二元对立的思维定式。真正的文化活力并非来自对纯粹性的坚守,而恰恰来自边缘与主流、传统与现代之间的持续张力与对话。本书倡导一种“共在”的未来图景,即承认并尊重每一个文化侧影的声音,视其为构建一个更具韧性和包容性的全球社会的基础要素。历史不是单向的河流,而是由无数奔涌的支流汇聚而成,只有倾听侧影,才能把握历史的全部深度与广度。 关键词: 边缘群体、文化认同、技术媒介、地方知识、情感地理学、文化韧性、后殖民研究。

作者简介

目录信息

致谢
前言
外籍传教土与中国的边疆服务运动
族群认同与文化交流——基督教传教士在中国西南
近代传教士藏区福音宣教的策略方式分析
云南少数民族文字的创制——兼记云南的少数民族文本《圣经》
晚清传教士与中国穆斯林的相遇与对话
西方传教士在中国回族穆斯林中的会考方法——以中国内地会传教士海春深为个案
民国时期的民族构建和人类学:四川西部的传教人类学事业(1922-1945)
族群、宗教与国际政治:新疆基督教传教士“间谍案”
蒙元初期来蒙古汗廷传教士的翻译人员研究
天主教会与清末鄂尔多斯地区蒙旗土地关系的变迁
近代来华基督教传教士与客家源流研究——以欧德礼、毕安、肯比尔为中心
近代中国边陲的民族景象与低地国家传教士(1865-1948)
预料之外的失败与成功:景雅各的传教事业和蒙古学
嘉庆十年旗人奉教案探析
略论晚清中国穆斯林学者对基督教的认识
七苏木购地案始末
19世纪中叶至20世纪初法国传教士与法国早期藏族文化研究
作者介绍
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,不仅仅是知识量的增长,更是思维方式的拓展。在阅读之前,我可能对某些文化交流的现象只知其表,但通过作者的分析,我开始能够理解其深层的原因和长远的影响。例如,作者在探讨语言的传播和演变时,不仅仅是列举了词汇的借用,更是深入分析了语言背后所承载的思维模式、价值观念的传递。我尤其对书中关于“文化适应性”的论述印象深刻,它让我明白,任何一种文化都不是孤立存在的,它必须具备一定的弹性和开放性,才能在与其他文化的互动中找到自己的位置,并实现自身的延续和发展。这种“适应性”的视角,不仅可以应用于理解历史,同样也对我们当今社会中跨文化交流有着重要的启示。它提醒我,在面对不同文化时,与其固守己见,不如尝试理解其内在逻辑,并寻求共同点。

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这本书的参考文献和注释也做得非常翔实。虽然我并没有全部细读,但在我对某些观点产生浓厚兴趣时,翻看注释,能够看到作者严谨的研究过程和广泛的资料搜集。这不仅增强了我对书中内容的信心,也为我进一步深入研究提供了宝贵的线索。我经常会因为书中的某个论点,去搜索作者引用的原始文献,或者查阅相关的历史资料,这种“一本书引出另一本书”的学习体验,是我阅读过程中最享受的时刻。这本“多元族群与中西文化交流”无疑就是这样一本能够激发我持续学习热情的好书。

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这本书的结构安排也相当合理,每个章节都像是一颗颗璀璨的珍珠,虽然各自独立,但又通过一条看不见的线索紧密相连,共同编织出一幅宏大的文化交流图景。我欣赏作者在切换不同议题时的流畅性,不会让读者感到突兀或生硬。例如,在从政治和经济层面的交流,过渡到宗教和哲学层面的影响时,作者总能巧妙地找到两者之间的内在联系,比如某种政治制度的建立,往往会受到当时主流宗教思想的影响,而宗教的传播,又常常伴随着经济和贸易的往来。这种多维度的分析,让我对文化交流的理解更加立体和全面。我尤其喜欢在某些章节后面,作者会引用一些具体的历史文献或考古发现来佐证自己的观点,这种严谨的态度让我对书中内容的可信度有了更高的认同感。

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我之所以会被这本书深深吸引,很大程度上是因为它所探讨的主题——不同族群之间的互动与文化交流——本身就具有极强的现实意义。在当今这个全球化日益加深的时代,理解不同文化背景的人们如何沟通、如何共存,是我们每个人都面临的课题。这本书并没有提供简单的答案,而是通过梳理历史上的无数案例,展现了文化交流的复杂性、多样性和长期性。我从中学习到的不仅仅是如何尊重和理解差异,更是如何从历史的经验中汲取智慧,去应对当下和未来的挑战。作者在文中提及的一些关于文化冲突与融合的讨论,让我对一些社会现象有了新的认识,也促使我反思自己在日常生活中的一些固有观念。

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我特别欣赏作者在书中展现出的那种对人类文明发展进程的乐观态度。尽管他毫不回避文化交流中存在的冲突、误解甚至暴力,但他最终传达出的信息是,人类社会在漫长的历史中,总体上是朝着更加开放、更加理解的方向前进的。这种积极的基调,让我阅读时倍感鼓舞。在书中,我看到了许多跨越时空、跨越族群的真诚对话和互助合作的例子,这些都让我相信,人类社会发展的核心动力之一,正是这种不断寻求连接、寻求理解的内在需求。这种对人类潜力的信任,是我从这本书中获得的最宝贵的心灵触动。

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书中的语言风格同样令人印象深刻。作者的文字功底深厚,既有学术的严谨,又不失文学的优美。我并没有感到任何枯燥乏味的学术术语堆砌,反而是像在听一位饱学之士娓娓道来,讲述那些跌宕起伏的历史故事。他善于运用生动的比喻和形象的描述,将那些抽象的概念具象化,让读者能够轻松地理解。例如,在描述不同文化之间的“鸿沟”时,作者用了一个非常形象的比喻,让我瞬间就明白了那种沟通的阻碍感。同时,在论述一些深层次的文化影响时,文字又变得深沉而富有哲理,引人深思。这种语言上的张力,使得阅读过程始终充满着新鲜感和吸引力。

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这本书的叙事节奏也处理得非常好。作者在推进故事线索时,既有宏观的历史背景介绍,也有微观的人物细节描绘,两者结合得恰到好处。我从来不会觉得内容推进过快或过慢,总是在恰当的时机,作者会放慢脚步,深入挖掘某个历史事件的细节,或者放宽视野,展示更广阔的历史图景。这种有张有弛的叙事方式,让阅读体验非常流畅。在讲述一些重大历史转折点时,作者会集中笔墨,详细剖析其发生的动因和深远影响,而在一些相对平缓的时期,则会穿插一些有趣的小故事或轶事,让整个阅读过程不至于过于沉重。

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阅读这本书的过程,更像是一场穿越时空的对话。作者以一种非常温和但又不失洞察力的笔触,将我带入了一个又一个历史的场景。我仿佛能听到丝绸之路上驼铃声声,看到东西方商人脸上洋溢的笑容,感受到不同信仰和习俗的碰撞与理解。我特别喜欢作者在描述那些历史事件时,那种细腻的情感刻画,不仅仅是冰冷的史实堆砌,更是将人物的喜怒哀乐、内心的挣扎与选择都栩栩如生地呈现在我眼前。比如,在讲述某一宗族在迁徙过程中如何适应新环境,如何与当地原有居民建立联系时,作者并没有简单地描述过程,而是深入探讨了他们内部的讨论、对外沟通的策略,以及在这种互动中,他们自身文化是如何被保留、又如何被改变的。这种细致入微的描写,让我对历史有了更深切的共情,也让我理解了文化的流动和变迁,并非一蹴而就,而是无数个体在复杂环境中做出选择和适应的集合。

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在我看来,这本书的价值在于它提供了一个看待世界和人类历史的全新视角。它打破了我以往对某些地域或文明的刻板印象,让我认识到,任何一个文明的形成和发展,都不是独立自主的,而是与其他文明之间不断地互动、借鉴和影响的结果。我尤其喜欢作者在分析“文化挪用”与“文化融合”之间的界限时所展现出的 nuanced perspective,他既肯定了文化交流的积极作用,也审慎地指出了其中可能存在的权力关系和不平等。这种不偏不倚、深入骨髓的分析,让我对这个复杂的问题有了更深刻的理解。我感觉,这本书不仅仅是关于历史,更是关于如何以一种更开放、更包容的心态去理解世界。

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这本书的封面设计就充满了引人入胜的视觉语言。深邃的蓝底上,几条交织的金色线条勾勒出山峦、河流、飞鸟和建筑物的剪影,色彩的碰撞和元素的融合,似乎在诉说着一个古老而又充满活力的故事。我一开始就被这封面深深吸引,脑海中立刻浮现出不同文化在历史长河中相遇、碰撞、融合的壮丽画卷。拿到书后,迫不及待地翻开,即使还未深入阅读,仅凭这精心设计的封面,就已燃起了我对书中内容的强烈好奇。我特别欣赏这种能够一眼抓住读者眼球的设计,它不仅仅是一个装饰,更是作者和出版方想要传达的核心意象的具象化。封面的质感也非常好,触感细腻,印刷清晰,拿在手里沉甸甸的,给人一种扎实可靠的感觉。这样的细节往往预示着书的内容同样是经过精心打磨、值得细细品味的。我期待着通过这本书,能够窥见那些塑造了我们今天世界的文化交流的精妙之处,感受不同文明碰撞出的火花。

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贤英于2010年6月5日捐赠

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