王瑶文论选 在线电子书 图书标签: 学术  王瑶  汉语言文学评论&理论&文学史  文學理論  文学（&PHILO）研究{2012.2~2012.8月}  文学  工具书  学术著作   

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查一个鲁迅和嵇康的问题查到某篇，“文气说完全是由东汉以来对宇宙的观念出发的”，虽有时候觉得这样死扣典论里的用词没有意思但觉得如此结论也还是宽泛了些。讲鲁迅油滑那章有趣，联系绍兴戏里独特的二丑艺术，蝴蝶梦里那个“你怎么唱起来？”“是曲尾”的例子第一次见，像buffon又不像buffon。另外讲鲁迅是，人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏，也值得想。最后，先生谈古文辞的研读，分了实用（摹仿），欣赏，研究了解三途，前一种彻底消失，欣赏又专对所谓美文学而言，又因为学科分工，所以古汉逐渐走向训诂或者由史入文，也是不可抗拒的事。联系陈国球近年来对清华大学由朱自清倡导却始终不兴盛的“文学欣赏”，也是必然性的一种解释。

王瑤先生對魏晉文學、魯迅作品有頗為精深而又讀到的見解。

虽格于时代之风气，亦见得大学者风度

挑着看了《文人与酒》和《文人与药》很有意思

查一个鲁迅和嵇康的问题查到某篇，“文气说完全是由东汉以来对宇宙的观念出发的”，虽有时候觉得这样死扣典论里的用词没有意思但觉得如此结论也还是宽泛了些。讲鲁迅油滑那章有趣，联系绍兴戏里独特的二丑艺术，蝴蝶梦里那个“你怎么唱起来？”“是曲尾”的例子第一次见，像buffon又不像buffon。另外讲鲁迅是，人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏，也值得想。最后，先生谈古文辞的研读，分了实用（摹仿），欣赏，研究了解三途，前一种彻底消失，欣赏又专对所谓美文学而言，又因为学科分工，所以古汉逐渐走向训诂或者由史入文，也是不可抗拒的事。联系陈国球近年来对清华大学由朱自清倡导却始终不兴盛的“文学欣赏”，也是必然性的一种解释。