這個世界會好嗎

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出版者:博雅書屋
作者:梁漱溟
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:144.00元
装帧:平装
isbn号码:9789868380370
丛书系列:
图书标签:
  • 新儒家
  • 儒家
  • 梁漱溟
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具体描述

這個世界會好嗎?,ISBN:9789868380370,作者:梁漱溟

作者简介

梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系,1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

艾恺(Guy Salvatore Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。

一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会科学院研究生院等首都院校青年学子在京共同参与成立。主要致力于弘扬传统文化,振奋民族精神,改良社会风气,净化个体心灵,普及基础汉语,推介中文思想。

目录信息

读后感

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美国学者艾恺曾经采访晚年的梁漱溟老先生,留下详尽的录音资料,经整理后出版。艾恺在中文版序言中表示,梁老上来就以佛学开篇,但认为自己是儒家。在访谈中,梁老称赞过马克思主义,肯定过道教,还夸奖“真正的基督徒”马歇尔将军是一个好人。 艾恺表示,他曾为此感到困惑,...  

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今天读完了这本书,梁漱溟先生是儒家还是佛家呢?用梁先生自己的话说,他一直是佛教徒,但为什么大家都说他是儒家呢?采访者在序文里面说得比较准确,梁是一位中国传统知识分子,所以他才能既是儒家又是佛家,而且对马克思主义也感兴趣,这就是中国文化的融合性。 我也是佛教...  

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梁漱溟先生晚年口述了这本书——《这个世界会好吗?》 这话原是有出处的。 62年前,梁漱溟的父亲梁济先生正准备出门,遇到漱溟。 梁济先生问:“这个世界会好吗?” 梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。” “能好就好啊!”梁济说罢就离开了家。 三天之后,梁济投...  

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了解一位睿智老人对这个世界的看法蛮有趣的,梁漱溟认为能拯救这个世界的最后还是儒家思想。其实中国文化的要义就是把人与自然、与社会、与人自身的平衡与和谐作为最终目标。 牢记住了一句话:学问是解决问题的,好的学问是解决自己的问题。  

用户评价

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坦白讲,这本书的氛围是相当压抑的,它拒绝给予读者任何虚假的安慰。但正是这种彻底的真实感,让我感觉它无比珍贵。作者没有采用大团圆的结局,也没有给人物一个明确的救赎,而是让他们带着伤痕继续前行。这种“未完成”式的收尾,非常符合现实生活的基调——生活很少给你一个完美的句号,更多的时候,它只是突然停止,留下你一个人去消化刚刚发生的一切。这种对残缺美的坚持和对人性复杂性的坦诚,是这本书最难能可贵之处。它要求读者付出耐心和思考,但回报你的,是一种更深层次的、近乎于清醒的平静。它不是一本读完会让人感到快乐的书,但它绝对是一本能让你在精神上获得成长的书,那种力量是缓慢渗透、却无比坚韧的。

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从文学性的角度来看,这本书的语言简直是一种享受,充满了古典的韵味和现代的犀利感。作者的遣词造句考究至极,不是那种华而不实的堆砌辞藻,而是每一个词语都精准地卡在了它该在的位置上,产生了最大的效用。我特别喜欢他描述人物内心矛盾时所用的那些精确的比喻,它们新颖,但又无比贴切,让人拍案叫绝。比如,用来形容那种难以言喻的失落感时,作者将其比作“被潮水冲刷后,沙滩上留下的,只剩下被遗弃的贝壳”,画面感十足,瞬间击中了心底最柔软的部分。这种文字上的匠心独运,使得阅读过程本身就成为了一种艺术体验。它不只是在讲述一个故事,更是在展示语言的无限可能性。读完之后,我甚至会忍不住回翻,去细细品味那些看似不经意却蕴含深意的句子结构。

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我必须得说,这本书的节奏控制简直是教科书级别的示范。它不是那种一味追求刺激和反转的快餐文学,而是懂得“慢”的力量。开篇的铺陈带着一种近乎于冥想的缓慢,让你在不知不觉中被带入角色的生活肌理之中,感受那些日常琐碎中蕴含的巨大张力。但是,当关键的转折点来临时,那种爆发力又是蓄势已久,一泻千里,读到高潮部分时,我几乎是屏住呼吸一口气读完的,心脏跟着情节的跌宕起伏剧烈跳动。作者非常擅长运用“留白”,那些没有被直接点明的冲突和情感,反而留给了读者巨大的想象空间,这种不把话说死的处理方式,让整个故事的余韵绵长不绝。它不像某些小说那样急于结束,而是像一首未完的交响乐,在最后一个音符落下之后,还能在你脑海中持续回响很久。这种对叙事节奏的精准拿捏,无疑是建立在这位作者对人类心理活动的深刻洞察之上的。

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这本书的叙事手法真是让人眼前一亮,作者仿佛是一位技艺精湛的雕刻家,用细腻的笔触勾勒出每一个角色的内心世界。那种深入骨髓的孤独感,和在喧嚣中寻找一丝慰藉的挣扎,被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,那些老旧的街道、雨后潮湿的空气,甚至光线穿过百叶窗投下的斑驳光影,都仿佛拥有了生命,成为推动情节发展的无声角色。读到某些段落时,我甚至能闻到那种陈旧书本和灰尘混合在一起的味道,沉浸感极强。这种写实又带有几分魔幻色彩的叙事风格,成功地将一个看似平凡的故事提升到了探讨人性深处的哲学高度。它不提供廉价的答案,而是将一堆复杂、甚至有些拧巴的情感碎片摆在你面前,让你自己去拼凑,去体会那种未被完全消化的痛苦与希望的并存。整本书读下来,感觉就像经历了一场漫长而深刻的自我对话,那些平日里被我忽略的情绪和思考,都被作者巧妙地激发了出来。

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这本书真正让我震撼的是它所展现出的那种对“异化”主题的深刻探讨。它没有直接批判社会或制度,而是通过几个边缘人物的生存状态,不动声色地揭示了在高速发展的现代社会中,个体如何逐渐与自我、与他人、与真实的生活产生疏离感。那些主人公们看似在努力生活,实则是在不断适应一个越来越不适合人类情感栖居的环境。他们的挣扎,不是简单的善恶对立,而是一种存在主义式的困境——如何在冰冷的数据和效率至上的逻辑中,保留住最后一丝人性的温度和真实感。我从他们身上看到了很多自己的影子,那种在人群中却感到无依无靠的惶惑,那种渴望被理解却又害怕暴露真实的矛盾。这本书提供了一个绝佳的观察窗口,去审视我们自身,以及我们赖以生存的这个庞大体系的某些结构性缺陷。

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